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把酒言欢下一句是什么意思,把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁

把酒言欢下一句是什么意思,把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰,世间无我这(zhè)般人,李白的诗一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四(sì)州是手握日月(yuè)摘星(xīng)辰全诗(shī)内容是(shì):危楼(lóu)高百尺,手可摘星辰(chén)的。

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手握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般(bān)人,李白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)

  手握(wò)日月摘星辰全诗内容是(shì):

  危楼高(gāo)百尺,手可(kě)摘星辰。

  不敢(gǎn)高声语,恐惊天上人。

  出自唐代(dài)李白《夜宿山(shān)寺(sì)》。

  译文:

  山上寺院(yuàn)好似有百丈之高(gāo),站(zhàn)在上(shàng)边(biān)仿佛都能(néng)摘下(xià)星辰(chén)。

  不敢高声说(shuō)话(huà),唯(wéi)恐惊动了天上的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过夜(yè)。

  2、危楼:高楼,这里指山顶的(de)寺庙。

  危:高(gāo)。

  3、百尺:虚指,不是实数,这里形容(róng)楼很高。

  4、星(xīng)辰:天上的星星统(tǒng)称(chēng)。

  5、语(yǔ):说话(huà)。

  6、恐:唯恐,害怕(pà)。

  惊(jīng):惊动。

  赏(shǎng)析:

  这是(shì)一首(shǒu)纪游写景的短诗(shī)。

  诗的内容(róng)记录了(le)李白(bái)夜游(yóu)寺庙(miào)的有趣(qù)经历。

  全诗没(méi)有一个(gè)生僻字,从头到(dào)尾用“夸张(zhāng)”的手法,形象(xiàng)而又逼真地写出(chū)了(le)山寺之奇高,星夜之奇(qí)妙。

   “危(wēi)楼高百尺,手可摘星辰。

  ”这两(liǎng)句是(shì)写山寺(sì)之高。

  第(dì)一句正面描绘(huì)寺楼(lóu)的峻峭挺(tǐng)拔、高耸入云(yún)。

  发端(duān)一个“ 危 ”字,倍(bèi)显突兀(wù)醒(xǐng)目,与(yǔ)“高”字在同(tóng)句中的巧妙组(zǔ)合,就确(què)切、生动、形象(xiàng)地将(jiāng)山寺屹立山(shān)巅、雄视寰(huán)宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来(lái)。

  次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高(gāo)耸云霄把酒言欢下一句是什么意思,把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁(xiāo)。

  字字将读者(zhě)的审(shěn)美视线引向星(xīng)汉灿(càn)烂的夜空,非(fēi)但没有“高处不(bù)胜寒”的感慨,反(fǎn)给人旷(kuàng)阔感,以星夜(yè)的美丽引起人们(men)对高耸入(rù)云的“危(wēi)楼(lóu)”的向往。

   “不敢高声语,恐惊天上人。

  ”两(liǎng)句,“不敢”写(xiě)出了(le)作者(zhě)夜临“危楼(lóu)”时的心(xīn)理状(zhuàng)态,从诗人“不敢(gǎn)”与深“怕”的心理(lǐ)中,读者完全可(kě)以(yǐ)想象到“山寺”与“天上人”的相距之近,这样,山寺之高也就不言自明了。

   诗人(rén)用夸张(zhāng)的艺术手法(fǎ),描绘了山寺的高耸,给(gěi)人以丰(fēng)富的(de)联想。

  山上的这座(zuò)楼好像有一百尺高,诗人站在(zài)楼(lóu)顶(dǐng)就可(kě)以用(yòng)手摘(zhāi)下(xià)天上的(de)星星。

  在这儿都不(bù)敢(gǎn)大(dà)声说(shuō)话,唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

   此诗语(yǔ)言自(zì)然朴素,却形(xíng)象逼(bī)真(zhēn)。

  全诗无(wú)一生僻字,却字字(zì)惊人,堪称(chēng)“平字见奇(qí)”的绝世佳作。

  诗人借助大胆(dǎn)想象(xiàng),渲染山寺之奇高,把山寺的高耸和夜晚(wǎn)的恐惧写的很逼(bī)真(zhēn),从而将(jiāng)一(yī)座几(jǐ)乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面(miàn)前,给(gěi)人(rén)身临其境的(de)感(gǎn)觉。

  摘(zhāi)星辰、惊(jīng)天人(rén),这(zhè)些仿佛是童稚的想法,被诗人信手(shǒu)拈来(lái),用入诗中,让人顿(dùn)感情(qíng)趣盎然,有返璞归真之(zhī)妙(miào)。

   李白的诗风豪放雄健,想(xiǎng)象极(jí)其丰富(fù),语(yǔ)言自(zì)然婉(wǎn)转,音律(lǜ)富于变(biàn)化而又和谐(xié)统一(yī),具有(yǒu)浓郁的浪漫(màn)主义色(sè)彩。

  此诗寥寥数(shù)笔(bǐ),就(jiù)酣畅淋漓地表(biǎo)现出了人在高处的愉悦、豪(háo)放、可爱、率直(zhí)。

  创作背(bèi)景:

  这首(shǒu)《夜宿山寺》,一(yī)般(bān)认为是李白的作(zuò)品(pǐn),在湖(hú)北省(shěng)黄梅县(xiàn)所作,写的是黄(huáng)梅(méi)县蔡山(shān)峰顶山的江(jiāng)心寺(sì)。

  但还有多(duō)篇题目与内容均(jūn)与此诗相(xiāng)近(jìn)的诗歌传世,如(rú)《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰(fēng)顶寺,举手扪星辰。

  不(bù)敢高声语,恐(kǒng)惊天(tiān)上人”(译文:夜(yè)间(jiān)住(zhù)在峰顶寺内,一举手就可以(yǐ)摸到(dào)天上的星星。

  不敢高声说话,唯恐声音太大会惊动天上的(de)神仙)等,其作(zuò)者署名也相当复(fù)杂(zá),有李白(bái)、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟观等多种(zhǒng)说法。

  作(zuò)者简介:

  李白(701—762年(nián)),字太白,号青(qīng)莲居士。

  是屈原(yuán)之后最(zuì)具(jù)个性特色(sè)、最伟大(dà)的浪漫主义(yì)诗人(rén)。

  有(yǒu)“诗(shī)仙”之美誉,与杜(dù)甫并称“李(lǐ)杜”。

  其诗以抒(shū)情为主(zhǔ),表现(xiàn)出蔑视权(quán)贵的傲(ào)岸精神,对人民(mín)疾苦表示同情(qíng),又(yòu)善于描绘自然景色,表达对祖国山河的热爱。

  诗风雄奇豪放,想像丰富,语言流转自(zì)然(rán),音律(lǜ)和谐多变,善于(yú)从民间文(wén)艺和神话传说(shuō)中吸(xī)取营养和素材把酒言欢下一句是什么意思,把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁,构成其特(tè)有的(de)瑰(guī)玮绚烂的色(sè)彩(cǎi),达(dá)到盛唐诗歌艺术的(de)巅峰。

  存(cún)世诗文千余篇,有《李太白集(jí)》三(sān)十卷。

手握日(rì)月摘星辰全诗?

  该句出自家(jiā)三(sān)少的作品《神印王座》伊莱(lái)唯乱闹克斯(sī)说出的(de)诗句,全诗如下:

  手握日月摘星辰 , 世间无我(wǒ)这般人。

   

  脚踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒古至今我(wǒ)为尊。

  译文:

  双手的力量可以握(wò)住(zhù)太(tài)阳月亮和(hé)星星(xīng),人世间(jiān)再也(yě)没有第二个似(shì)我(wǒ)这样的人。

  双脚一(yī)边(biān)踏阴一边踏阳可(kě)以扭定乾坤,从荒古(gǔ)到如今只有(yǒu)我足够称尊称王。

  扩(kuò)展(zhǎn)资料:

  伊莱克斯原是圣(shèng)魔大(dà)陆(lù)辉(huī)煌年(nián)代的光明之子,被龙皓晨和采儿(ér)的感情所悟,最终指罩将永恒之心给了龙皓晨使其复(fù)活,离开了圣魔(mó)大(dà)陆的位面(miàn)。

  神识碎片来(lái)到斗罗大(dà)陆,于星斗大森林和(hé)霍雨浩相遇,继而帮助霍雨浩(hào)斩杀死神使者,助霍雨浩(hào)收复噬灵刻刀,将其净化为生灵(líng)之(zhī)金,神识寄宿(sù)于霍雨浩的生灵之眼。

  因为(wèi)万载寒冰玉髓床导致霍(huò)雨浩体(tǐ)内雪丹被点(diǎn)燃而燃(rán)烧神(shén)识(shí)碎片(piàn)将雪帝(dì)转化为魂灵(líng)后死亡,化为(wèi)陪颂霍(huò)雨浩的第(dì)三武魂。

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