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粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意(yì)思是什么，粉(fěn)骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕(pà)后一句

　　出自明代于谦的《石灰(huī)吟》。

　　此诗(shī)托物言志(zhì)，采用象征(zhēng)手法，字面上是(shì)咏石(shí)灰，实(shí)际借(jiè)物(wù)喻人(rén)，托物寄怀，表(biǎo)现了诗人高洁的理想。

　　千锤(chuí)万凿(záo)出(chū)深(shēn)山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　韩国为何全民疯狂炒股，韩国为什么这么多人炒股粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古(gǔ)代(dài)诗歌体裁的(de)一种(zhǒng)名称（古(gǔ)代(dài)诗歌(gē)的一(yī)种形式）。

　　2.千锤万凿(záo)：也作“千(qiān)锤(chuí)万击”或(huò)“千鎚万击(jī)”；

　　指无(wú)数(shù)次(cì)的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚(xū)词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平(píng)常的(de)事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石灰洁白的本(běn)色，又比喻高尚的(de)节操。

　　人间(jiān)：人世间。

粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在(zài)人间的意思？

　　意(yì)思(sī)是：即(jí)使粉(fě韩国为何全民疯狂炒股，韩国为什么这么多人炒股n)身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿(yuàn)把一身清白留(liú)在人世间。

　　出自：于谦(qiān)·明《石灰(huī)吟》

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕(pà)，要留清白在(zài)人间。

　　译文：石灰石只有经(jīng)过千(qiān)万次捶打才(cái)能从深(shēn)山里(lǐ)开采(cǎi)出来，它把(bǎ)熊熊烈火的焚(fén)烧当(dāng)做(zuò)很平常的一(yī)件事。

　　即(jí)使粉身(shēn)碎骨(gǔ)也毫(háo)不惧怕，甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清(qīng)白(bái)留在人世间。

　　石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟诵，指古代(dài)诗歌(gē)体裁的(de)一种名称(chēng)（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作(zuò)“千锤(chuí)万击(jī)”或“千_万击”；指无数次的锤击喊衫开凿，形容开韩国为何全民疯狂炒股，韩国为什么这么多人炒股采石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形(xíng)容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲(xián)：好像很平常的事情(qíng)。

　　若：好(hǎo)像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清(qīng)白：指石灰洁白的本色(sè)，又(yòu)比喻高(gāo)尚的节(jié)操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千(qiān)锤万凿出深山”是形容开采石灰石(shí)很不容易。

　　次句郑(zhèng)斗腔“烈(liè)火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是(shì)指烧炼石灰(huī)石。

　　加(jiā)“若等闲”三字，又使人感到不仅是(shì)在写烧炼石灰石(shí)，它(tā)似乎还象征着(zhe)志士仁人(rén)无论(lùn)面临(lín)着怎样严(yán)峻的考验，都从容不迫，视(shì)若等闲。

　　第三句“粉(fěn)身碎骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形象地写出(chū)将(jiāng)石灰(huī)石烧成石(shí)灰粉，而(ér)“浑(hún)不怕”三字又(yòu)使我们联想到其中可能(néng)寓有不怕牺牲的精(jīng)神。

　　至于最后一句“要(yào)留清白(bái)在人间”，更是作者(zhě)在直抒情怀，立志要做(zuò)纯洁清白的人(rén)。

　　作者于(yú)谦为官廉洁正(zhèng)直，曾平反冤狱，救(jiù)灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌(lá)入(rù)侵，英宗(zōng)被俘。

　　于谦(qiān)议立景帝，亲自率(lǜ)兵固守北(běi)京，击退瓦剌，使人民免遭(zāo)蒙古贵族再(zài)次野蛮统治。

　　但英宗复辟(pì)后却(què)以“谋(móu)逆(nì)罪(zuì)”诬杀了这位民族英雄。

　　这首(shǒu)《石(shí)灰吟(yín)》可(kě)以说是于谦生平(píng)和人格的真实写照。

　　此诗通篇(piān)用(yòng)象(xiàng)征手销塌法，以物比人(rén)，把物的性(xìng)格和(hé)人的性格熔(róng)铸成一体。

　　言在物(wù)，而(ér)意在人(rén)，不言人(rén)而人在其(qí)中，似(shì)呼之即出。

　　风(fēng)格豪迈(mài)，气势坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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