抽象派和意象派的(de)区(qū)别是(shì)什么，抽象(xiàng)派和意(yì)象派(pài)的区别在哪是概念不同：抽(chōu)象派是就多种事(shì)物(wù)抽(chōu)出其(qí)共(gòng)通之点，加(jiā)以综合(hé)而成一(yī)个新的概念(niàn)；意象(xiàng)派是要求诗(shī)人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的(de)意象形长期用氨基酸洗发水好吗，氨基酸洗发水的好处和坏处象(xiàng)地展现(xiàn)事物(wù)，并将(jiāng)诗人瞬息间的思想感情溶化在诗行中的。

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抽(chōu)象派和意象派的区别是(shì)什么(me)，抽象派和意象派(pài)的区(qū)别在哪

　　意象(xiàng)派是要求诗人(rén)以准确、鲜明(míng)、含(hán)蓄和高度凝炼(liàn)的(de)意象形象(xiàng)地(dì)展现事(shì)物，并将诗人(rén)瞬息间的思想感(gǎn)情溶化在(zài)诗行中。

　　代(dài)表画家不同：抽象派代表画家有康定(dìng)斯基，抒情抽象(xiàng)派代表画家(jiā)、蒙德里安，几何抽象派代表画家等；

　　意象(xiàng)派代表(biǎo)画家有埃兹拉·庞德。

抽象派和意(yì)象派什么区(qū)别(bié)

　　意(yì)象(xiàng)派是20世纪初最早出现(xiàn)的现代(dài)诗歌(gē)流派，1908~1909年形成于英国，后(hòu)传入美苏。

　　代表人物有：休姆(mǔ)、庞德、艾(ài)米和叶赛(sài)宁等。

　　 意(yì)象派的产生(shēng)最初是对当时诗(shī)坛文风(fēng)的一种反拨。

　　首先，在(zài)19世纪后(hòu)期英国文坛，象征主义、唯美主义(yì)与浪(làng)漫主义结(jié)成一体，形成新浪漫主义。

　　意(yì)象派是在其(qí)基础上演变而成的(de)。

　　到20世(shì)纪初，传统诗(shī)歌，尤其是浪漫主(zhǔ)义、维多(duō)利亚诗风蜕(tuì)化(huà)成无病呻吟、多愁善(shàn)感(gǎn)和伦理(lǐ)说教(jiào)，只是“对济慈和(hé)华兹华斯模仿的模仿(fǎng)”。

　　庞德(dé)及其意象派(pài)提出“反常(cháng)规”“革新”地进行(xíng)诗(shī)歌创(chuàng)作的主张。

　　其次，20世纪初柏格森热流行，这是(shì)自叔本华以来非理性主义哲(zhé)学(xué)思(sī)想在(zài)文学界(jiè)影(yǐng)响的延伸(shēn)。

　　意象(xiàng)派的开创者休姆就直(zhí)接受(shòu)教(jiào)于柏格(gé)森。

　　柏(bǎi)格森的(de)直觉主(zhǔ)义、生命哲学全盘(pán)为(wèi)意(yì)象派所接受(shòu)，成为其主(zhǔ)要的理论睁(zhēng)渣(zhā)依据和哲学基(jī)础(chǔ)。

　　意(yì)象派(pài)诗特别强调意象和直觉的功能。

　　同时，象(xiàng)征(zhēng)主义诗歌流派为意(yì)象派开创了新诗创作新路(lù)，尤(yóu)其是诗(shī)的通感、色彩及(jí)音乐性(xìng)，给意象(xiàng)派以极大的启发。

　　 由于意象派诗人大(dà)多(duō)经(jīng)历了象征诗歌(gē)创作，所以理(lǐ)论(lùn)界也有人将意象(xiàng)派看做象征主(zhǔ)义(yì)的分支，实际上意象派和象(xiàng)征主义诗歌(gē)有极大的本质差异。

　　意象派不满意象征主义(yì)要通过猜谜形式(shì)去寻找(zhǎo)意象背后的隐喻暗示和象征(zhēng)意义，不满足于去寻找表象与(yǔ)思(sī)想之间的神秘关系，而(ér)要让诗意在表象的描述中，一刹那间(jiān)地体现(xiàn)出来。

　　主张用鲜明的形(xíng)象去约束感情，不加说教、抽(chōu)象抒情(qíng)、说理(lǐ)。

　　因此意象派诗短小、简练、形象鲜明。

　　往(wǎng)往一首诗只有一个(gè)意象或几个意象。

　　虽然(rán)，象征主义也用(yòng)意(yì)象(xiàng)，两者(zhě)都(dōu)以意象(xiàng)为“客观对应(yīng)物”，但象(xiàng)征主义把意象当做符号，注(zhù)重联想、暗示、隐喻(yù)，使(shǐ)意象成为一种有待翻译的密码。

　　意象(xiàng)派则是“从象(xiàng)征(zhēng)符号走向实(shí)在(zài)世界”，把(bǎ)重(zhòng)点放在诗(shī)的意象本身，即具象性上。

　　让情感和思(sī)想融合(hé)在意象中，一瞬(shùn)间中(zhōng)不假思索、自(zì)然而(ér)然地体现(xiàn)出(chū)来。

　　 另外，从诗歌意象的内在形(xíng)式看，意象派受(shòu)日本俳句和中国古诗的影响。

　　意象派(pài)诗歌革(gé)新，首先是(shì)从模(mó)仿学习日本俳(pái)句开(kāi)始的。

　　日(rì)本“俳圣”松(sōng)尾芭(bā)蕉（1644— 1694）的短诗(shī)给(gěi)他们以极大影响(xiǎng)。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清(qīng)响”，青(qīng)蛙暗示(shì)春天，古池塘(táng)象征永恒，青蛙跃入，悦(yuè)耳的(de)清响，又归于平(píng)静，具有宗教的(de)空静哲理，此地有声胜(shèng)无(wú)声，声响冲破了以前的凝固、寂(jì)静，传(chuán)达出(chū)世界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句中(zhōng)一(yī)瞬间(jiān)对(duì)诗歌内涵的直觉读解令意象(xiàng)派诗人迷醉。

　　日(rì)本古典俳(pái)句的(de)最(zuì)后一(yī)位(wèi)诗人(rén)小林一茶，从小(xiǎo)失去父母，四处流浪(làng)，他的诗歌具有一种幽默(mò)感、同情心，写(xiě)弱小者(zhě)中有一丝(sī)自嘲成分。

　　如《小(xiǎo)麻雀》中(zhōng)“到我这里来玩(wán)呀，没爹没(méi)娘的(de)小麻雀(què)”，意象简(jiǎn)洁而含义(yì)丰富。

　　麻雀是小动物(wù)，不(bù)如(rú)有利(lì)爪的鹰，会自(zì)己觅食，也不如家禽，不愁吃，有(yǒu)温饱(bǎo)。

　　诗中得(dé)不到(dào)人世温暖，同病相怜(lián)之情瞬间体现了出来。

　　他(tā)的(de)仿陶渊明佳句“青蛙悠然(rán)见南山”，是说青(qīng)蛙才是真正超脱的，没理性的，而陶渊明的超脱是痛苦的，见(jiàn)南山后回(huí)来也未必(bì)超(chāo)脱(tuō)。

　　诗(s长期用氨基酸洗发水好吗，氨基酸洗发水的好处和坏处hī)人以青蛙见南山来嘲讽自己(jǐ)，感(gǎn)叹人生。

　　意象(xiàng)派诗人进一步发现(xiàn)日(rì)本(běn)俳句(jù)源于(yú)中国格律(lǜ)诗。

　　在他们(men)看来，中国诗是组合的(de)图(tú)画。

　　中(zhōng)国的古诗(shī)完全浸润在意象之中，是纯粹的(de)意象组(zǔ)合，如柳(liǔ)宗元《江雪》：“千山(shān)鸟飞绝，万径(jìng)人(rén)踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒(hán)江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”马致(zhì)远《秋(qiū)思》： “枯藤老树昏鸦，小桥(qiáo)流水人家，古道(dào)西风(fēng)瘦(shòu)马。

　　夕阳西(xī)下，断(duàn)肠人在天涯。

　　”中国(guó)诗(shī)歌完(wán)全由意象主导(dǎo)，贯穿全诗，犹(yóu)如(rú)一销伏幅挂于眼前的图画，情景交融，物与(yǔ)神游。

　　中国魏晋唐代诗人的这种表现意象而(ér)不加评价的诗风，正与意象派(pài)主张相吻合。

　　庞德从汉语文学的描写性特(tè)征中(zhōng)，看到了一种语言(yán)与(yǔ)意象的魔力，从(cóng)而产(chǎn)生对汉诗和汉(hàn)字的(de)魔(mó)力崇拜(bài)，长诗《诗章(zhāng)》中(zhōng)多处夹着汉字，以示某(mǒu)种神秘意(yì)蕴，主张寻(xún)找(zhǎo)出汉语中的意(yì)象，提出(chū)英(yīng)文诗创作(zuò)中也应该(gāi)力(lì)图将全诗浸(jìn)润在意象之(zhī)中(zhōng)。

　　 …… 意象(xiàng)派诗(shī)歌在创作中表现(xiàn)出的鲜明的艺术特(tè)征(zhēng)主(zhǔ)要有三点。

　　 第一，意象派要求诗歌直(zhí)接呈现能传达情意的意象，以雕塑和绘(huì)画的手法表现意象，反(fǎn)对音(yīn)乐性和神(shén)秘性的抒情诗，提出“不(bù)要(yào)说”“不要夹叙夹议”亏早携(xié)，只(zhǐ)展现(xiàn)而不加评论。

　　庞德(dé)概括意象诗的定义为：“意象是在一瞬间(jiān)呈现出的理(lǐ)性和(hé)感情的(de)复(fù)合体。

　　”如中国著名的仅有一(yī)个字的现代小诗(shī)《生活》：“网。

　　”让读者在(zài)一刹(shā)那间感悟到生活的全(quán)部内涵。

　　再如艾(ài)米的代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知(zhī)的溜冰者，/划满了不可解(jiě)的漩涡纹，/这(zhè)就(jiù)是我(wǒ)的心被(bèi)磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意象(xiàng)的显示中，瞬间传递出只可意会、不能言传的诗人对人到(dào)中年茫(máng)然无奈的内(nèi)心感受。

　　 意象诗(shī)的构成方式(shì)主要(yào)有(yǒu)：1 意(yì)象层递：按照事物发展的客观规(guī)律，有条理，有层(céng)次(cì)地(dì)组合(hé)意象。

　　如中国诗(shī)《敕勒歌》：“敕(chì)勒川，阴山下，天似(shì)穹庐，笼盖(gài)四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草(cǎo)低见牛羊。

　　”从远山到(dào)近草、从天空到大(dà)地，意象鲜明，层次清(qīng)晰(xī)。

　　庞(páng)德的《致敬》：“喂，你们这派头(tóu)十足的一代(dài)，/你们这极(jí)不自然的一派(pài)，/我见(jiàn)过渔(yú)民(mín)在太(tài)阳下野(yě)餐，/我见过他们(men)和(hé)邋遢(tà)的家属(shǔ)一起，/我(wǒ)见过他(tā)们(men)微笑时露(lù)出满口牙(yá)，/听(tīng)过他(tā)们不文雅的大笑。

　　/可(kě)我就是比你们有福，/ 他们就(jiù)是比我有福(fú)，/岂不(bù)见鱼在(zài)湖里游，/压(yā)根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水中自由遨游，无(wú)拘无束，压根儿没有(yǒu)穿(chuān)衣服；捕鱼的渔民(mín)次于鱼，他们在野外席(xí)地就(jiù)餐，同邋遢(tà)的家人一起，不文雅地大(dà)笑；看(kàn)着自由生活的渔民(mín)的(de)我又等而(ér)次之，然(rán)而(ér)我却能看穿你(nǐ)们这(zhè)“派头十足的一代”“极不自然的一派”。

　　诗人在(zài)层次分明的对比中(zhōng)，对那些自(zì)诩为高贵(guì)典雅、派头十足然而却(què)是矫揉造(zào)作的文人，发起了挑(tiāo)战，主张现代诗人应当像在水中自由漫游(yóu)的鱼一(yī)样(yàng)，摆(bǎi)脱诗歌(gē)的(de)陈(chén)规旧律而(ér)自由(yóu)创作。

　　2 意象叠加：将有(yǒu)相同本(běn)质涵义的意(yì)象，巧(qiǎo)妙地(dì)叠合在一起，意象与意象之间构成修饰(shì)、限定、比(bǐ)喻等关系。

　　如休姆的《码头之(zhī)上》：“静静的(de)码(mǎ)头之上(shàng)，/半夜(yè)时分，/月亮在高高的桅杆和绳(shéng)索间缠住了身，/挂在那儿，/它望上去(qù)不(bù)可企即(jí)，/其(qí)实只是个球，/孩子玩(wán)过(guò)后忘在那里。

　　”将月亮(liàng)与被孩子遗弃的气球意(yì)象叠印起来，以月亮(liàng)象征现代人(rén)和现代(dài)生活，与带有修饰含义(yì)的(de)气球意象叠加(jiā)以后，及其月亮(liàng)被缠(chán)绕(rào)在桅杆绳索之间，一刹那间美受亵(xiè)渎，高雅遭奚落，以及现代人的(de)忧郁(yù)惆怅、冷落孤寂的情感(gǎn)油然而生。

　　再如庞(páng)德写给早年恋人的《少女(nǚ)》：“树进(jìn)入(rù)了我的双手，/树液升(shēng)上我的(de)双臂(bì)。

　　/树生长在我的胸中(zhōng)往(wǎng)下(xià)长(zhǎng)，/树(shù)枝从我身上长出(chū)，/宛如臂膀(bǎng)。

　　//你是树(shù)，/你是青苔，/你是(shì)紫罗兰(lán)。

　　/你是个孩子，/而在世界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以充满生机的“树(shù)”的(de)意象，叠加和修饰“我”，后又以青(qīng)苔、紫罗(luó)兰叠加和修饰“树(shù)”。

　　显(xiǎn)然(rán)，树的意象是少女和爱(ài)情的(de)象征，像青苔紫罗兰一样(yàng)青(qīng)春(chūn)美(měi)丽，像绿(lǜ)树一样(yàng)充满(mǎn)生(shēng)机，这一(yī)切滋润着“我”的成(chéng)长和生(shēng)命(mìng)历程，尽管这(zhè)些在(zài)世俗者看来都是些无稽的蠢话。

　　在意象的(de)叠加中，我们体(tǐ)味(wèi)到了(le)紫罗兰般少女的美丽温(wēn)柔(róu)、青苔绿树般的生命张力。

　　 3 意(yì)象并置：把(bǎ)不(bù)同时间，空间的两个可见意象(xiàng)并列(liè)在一起，借以启发和引起(qǐ)别的感受。

　　休姆(mǔ)说(shuō)：“两个可见意象的组合，可以称为一个视(shì)觉的和弦。

　　它们的联(lián)合使(shǐ)人(rén)获(huò)得(dé)了(le)一(yī)个与两者都(dōu)不同的(de)意象。

　　”不同意象并置，所(suǒ)引发的情感情绪已脱离了(le)其中的某(mǒu)一意(yì)象含义，而具有一种全新(xīn)的感(gǎn)受。

　　如中国诗“无(wú)边(biān)落木萧(xiāo)萧下，不(bù)尽长江滚滚来”，落叶与江水(shuǐ)的意象已经转化(huà)为除旧布(bù)新走(zǒu)向未来的含义；“鸡(jī)声茅店月，人迹板桥霜”是表现孤独的游(yóu)子(zi)远行他乡、早(zǎo)起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意(yì)象派(pài)诗歌(gē)的里程碑式(shì)作品《在一(yī)个地铁(tiě)车站》： 人(rén)群中这些面(miàn)孔(kǒng)幽灵般显现， 湿漉漉的黑色枝条上的许多花瓣。

　　 诗(shī)中(zhōng)只有两个意象，人群中的脸(liǎn)和(hé)黑色枝条上的(de)花瓣并置在一(yī)起，这完全是(shì)在(zài)匆忙(máng)的行走的(de)人群中(zhōng)获得的瞬间意(yì)象，写出了(le)诗人一瞬间的视(shì)觉印象，一(yī)瞬间的(de)内心(xīn)感受。

　　在地铁车站的(de)密(mì)密麻麻的人群中(zhōng)，诗人站立其间，过往(wǎng)的行人迎(yíng)面而(ér)来(lái)，匆匆忙忙从身(shēn)边走(zǒu)过，整个气氛阴森(sēn)潮湿，令人窒息。

　　几张女人和孩子苍(cāng)白美(měi)丽的面孔时隐时现，打(dǎ)破(pò)了这种冷清沉闷，给人一种愉快(kuài)的(de)感觉，从而感受到一些活力(lì)。

　　两个并置的意象映入大脑(nǎo)，构成俗陋与优美，潮闷与清新对比强烈的(de)画幅。

　　既(jì)表现了都市人繁忙庸碌的(de)生(shēng)活(huó)，给人以一种挤(jǐ)压感，描绘(huì)出现(xiàn)代人(rén)内心的(de)焦虑不安、紧张动荡、繁(fán)忙而又单调的生活现实，同(tóng)时又展示(shì)了心灵对自然美的依恋与向往(wǎng)。

　　 第(dì)二，意象派诗歌的语(yǔ)言简洁明了(le)，不用(yòng)没有意义的形容词、修(xiū)饰语，去(qù)掉装饰性的花边，反对卖弄词(cí)藻(zǎo)，诗行短小，意象之间具有跳跃(yuè)性。

　　如庞德翻译李白《古风》中(zhōng)“惊沙乱海日”一句(jù)为：“惊(jīng)奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的(de)太阳。

　　”其中虽(suī)不免误(wù)译，但语言的简(jiǎn)洁明快(kuài)也(yě)可(kě)见一斑(bān)。

　　再如(rú)美国(guó)著(zhù)名意象派诗人威廉斯的《红色手推车》：“很(hěn)多事(shì)情(qíng)/全靠/一辆红色(sè)/小(xiǎo)车(chē)/被雨淋得晶亮/傍着几只/白(bái)鸽。

　　”简洁清新的(de)诗(shī)行，将(jiāng)美国普通人对中产阶级生活(huó)的向往一(yī)目了然(rán)地(dì)传(chuán)达了出来，以至诗(shī)歌(gē)被许多家(jiā)庭主妇背唱吟诵(sòng)。

　　 第三(sān)，意象派诗(shī)歌注(zhù)重(zhòng)意(yì)象组(zǔ)合的内在韵律与节奏，将(jiāng)意(yì)象与所蕴(yùn)含的思想情感融成一体。

　　主张按语言的音乐(lè)性(xìng)写诗，反对(duì)按固定(dìng)音(yīn)步写(xiě)诗，认为(wèi)均匀的格律诗是等(děng)时性的(de)、起(qǐ)催眠(mián)作(zuò)用的“节拍器”。

　　意象派发现(xiàn)日本(běn)诗不押韵(yùn)，中国诗通过汉学(xué)家逐(zhú)字注释稿翻(fān)译，也就成了自由体(tǐ)诗。

　　所以，意象派诗不讲规则，接(jiē)近自由体诗。

　　他们主张诗歌(gē)音乐(lè)性要自然，要(yào)注重事物内在(zài)的韵律、节(jié)奏。

　　这在英(yīng)语(yǔ)国家(jiā)中(zhōng)起了推广自(zì)由(yóu)诗(shī)的作(zuò)用。

　　 意象的生成可分为两种形式：其一是主(zhǔ)观意象；其二是(shì)客观意(yì)象。

　　意象的表现形态可分为两(liǎng)种(zhǒng)创作(zuò)倾(qīng)向：其一为静(jìng)态意象派，以(yǐ)艾(ài)米、奥尔(ěr)丁顿、杜立特尔为代表(biǎo)，崇(chóng)尚古典美，有浪漫派风格，创作了许多雕塑诗、风景画诗(shī)。

　　如艾米的(de)《环境(jìng)》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪(shǎn)发红(hóng)，/而在莲花中，/它却(què)像泪(lèi)珠般(bān)苍(cāng)白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地(dì)落在水(shuǐ)面？”意象(xiàng)宁静(jìng)美(měi)丽，犹(yóu)如一(yī)幅美(měi)丽的风景画幅。

　　其二是(shì)动态意象(xiàng)派，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标志新创立的(de)“漩涡派”的诞生。

　　庞德主(zhǔ)张在意(yì)象诗歌(gē)原则下(xià)，更强调诗歌的动感和活力，认为：“意象不是观点，而是放亮的一个节(jié)或(huò)一个团(tuán)，它是我(wǒ)能够而且可能(néng)必(bì)须(xū)称之为漩(xuán)涡的东西(xī)，通过它，思想不断(duàn)地(dì)涌进涌出(chū)。

　　”追求意(yì)向的流动性，创作上追(zhuī)求(qiú)多意象跳跃的复(fù)杂效果。

　　 意(yì)象派(pài)作(zuò)家的美学观念和艺术(shù)风(fēng)格虽然各有差异，但(dàn)他们在创(chuàng)作上(shàng)却(què)形(xíng)成了某些(xiē)一致的倾向。

　　无论是庞德、艾米(mǐ)，还是叶赛宁(níng)，意象派诗都表现一(yī)种感(gǎn)伤、苦闷和充满希(xī)望(wàng)的情调(diào)。

　　意(yì)象派(pài)诗(shī)短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽(chōu)象」是「具(jù)象(xiàng)」的(de)相对概念，是就(jiù)多种事物抽出其共通之点，加(jiā)以(yǐ)综合而成一个新的概念，此(cǐ)一概(gài)念就(jiù)叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二(èr)十世纪想脱(tuō)离「模仿自然」的绘画风格而言(yán)，包(bāo)含多种(zhǒng)流派，并非(fēi)某(mǒu)一个(gè)派别的名称：它(tā)的(de)形成是经(jīng)过长期(qī)持续演进(jìn)而(ér)来(lái)的。

　　但无论其派(pài)别(bié)如何，其共同的特质都在于尝试打破(pò)绘画必须模仿自然的传统(tǒng)观念。

　　1930年代和二次大战以后，由抽象观(guān)念衍生的(de)各种(zhǒng)形式(shì)，成为二十(shí)世纪最流行、最具特色(sè)的艺术风格。

　　 抽象绘画是以直(zhí)觉和想象(xiàng)力为(wèi)创作(zuò)的出发(fā)点，排斥任何具有象征(zhēng)性(xìng)、文学性、说(shuō)明性的表现手法，仅将造(zào)形和色彩加(jiā)以综合、组织在画面上。

　　因此抽(chōu)象(xiàng)绘画呈现出来的纯粹形(xíng)色，有类似于音乐之处(chù)。

　　 抽象绘画(huà)的发展趋势，大致可(kě)分为：﹝一﹞几何抽(chōu)象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)塞尚(shàng)的理(lǐ)论为出发点，经立体主义、构成主义、新造形主义....，而发展出(chū)来。

　　其特(tè)色为带有几何学的倾向。

　　这个画派(pài)可(kě)以(yǐ)蒙德(dé)里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽(chōu)象﹝或称(chēng)热的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)高更的艺术(shù)理念为出发点，经(jīng)野兽(shòu)派、表现主义发(fā)展出来，带(dài)有浪漫的(de)倾向。

　　这个画派(pài)可(kě)以康丁(dīng)斯(sī)基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画(huà)家 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象(xiàng)派代表画家，“抽象绘画之父”，曾是德国表现(xiàn)主(zhǔ)义(yì)团体(tǐ)「蓝(lán)骑(qí)士」的(de)领导者(zhě)。

　　代(dài)表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚艺(yì)品收(shōu)藏室）、《构(gòu)成第(dì)七号习(xí)作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光(guāng)之间·第599号(hào)》。

　　 蒙德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派(pài)代(dài)表画家，在平面上把(bǎ)横线和竖线(xiàn)加以结(jié)合，形成直(zhí)角(jiǎo)或(huò)长方形，并在其(qí)中安(ān)排红、黄、蓝三原色(sè)，但有时也用(yòng)灰色，是(shì)荷兰风格派（deStijl）的主(zhǔ)将，代表作《黄与蓝的构(gòu)成(chéng)》（1929）、《百(bǎi)老汇(huì)爵士乐》（1942～43，纽约(yuē)现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义(yì)倡导者，也是(shì)几何(hé)抽(chōu)象(xiàng)派(pài)画(huà)家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角形与(yǔ)黑色长方形(xíng)》（1915）。

　　 库波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克(kè)画家。

　　运用色彩理论和音乐式和谐造成(chéng)独特的几何(hé)风格，例如《绘图构成主题二(èr)》（1911～12，华盛顿国家画(huà)廊）、《垂直线语(yǔ)系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家(jiā)。

　　运(yùn)用色彩调和(hé)及抽象的(de)手法，创作了许多含有(yǒu)哲理性和富稚拙趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆(guǎn)）、《干道与支道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯尔(ěr)兹美术馆）、《死(sǐ)与火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆(guǎn))

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