太乙天(tiān)尊(zūn)是谁？？是东极青华大帝的。关于(yú)太乙天(tiān)尊是谁？以及太乙天尊是谁，太乙天尊是谁的(de)化身，太(tài)乙天尊是(shì)谁的徒弟，太乙天尊(zūn)是谁？坐骑是谁？，太(tài)乙天尊是谁的师(shī)父等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下(xià)的(de)知(zhī)识答(dá)案：

太乙(yǐ)天尊是太乙(yǐ)真人吗

　　太乙天尊是太乙真人的。

　　太(tài)乙天尊，他与三清是平起平坐，应化十方救苦(kǔ)救难(nán)，大慈大悲，拥有无边神通，无边法(fǎ)力，座下九头狮子(zi)一声(shēng)吼就能震(zhèn)开地狱(yù)大门，佛教虽有神通不敌业力(lì)之说，

　　但是(shì)太乙救苦天尊却能够(gòu)将业果与地狱业力的象征(zhēng)血池化为(wèi)莲池，跟地藏王菩萨和观世音菩萨(sà)一(yī)样救(jiù)苦(kǔ)救难，大(dà)慈大悲，普渡众生，太(tài)乙(yǐ)真(zhēn)人只是大罗金仙(xiān)而已(yǐ)，太乙(yǐ)天尊是(shì)东方长乐世(shì)界教主

太乙天(tiān)尊(zūn)是谁(shuí)？抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市h3>

　　是东极青(qīng)华大帝(dì)的。

　　太乙天尊一(yī)般指东(dōng)极青华大帝(dì)。

　　东极青华大帝(dì)，又称太乙救苦天尊、寻声救(jiù)苦天(tiān)尊、青玄(xuán)九阳上(shàng)帝。

　　太乙救苦(kǔ)天尊与南极长生(shēng)大(dà)帝同为玉皇(huáng)大帝的(de)左右侍(shì)者。

　　太(tài)乙救苦天(tiān)尊(zūn)居青华长乐界妙严宫，可引渡受苦亡魂往生。

　　对于积德行善(shàn)、晓道明玄而功(gōng)德圆满之(zhī)人，太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊乘九狮之(zhī)仙驭(yù)，散(sàn)百宝之祥光，接引(yǐn)其登天成仙。

　　形象：

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天尊形象一般为(wèi)头戴冕旒(liú)，身着(zhe)霞衣，妙道真身，紫金瑞相，端(duān)坐于九色莲花宝座上，身(shēn)下一九头青(qīng)狮口吐(tǔ)焰，簇拥宝(bǎo)座。

　　环(huán)绕九色神光，放射万丈(zhàng)光芒。

　　众(zhòng)多仙真、力(lì)士(shì)、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有九头狮子口吐火焰，簇(cù)拥宝座(zuò)，头上(shàng)环(huán)绕九色(sè)神光，放射万丈光芒，金童玉女、众多真人、力士(shì)、金刚神王卫护身旁。

　　《青玄(xuán)济炼铁罐施食全集》载：身骑九头狮(shī)子，手持杨(yáng)柳洒琼浆以救苦度亡(wáng)。

　　观音柳枝净瓶的造型应早于救苦天尊柳枝净瓶造型出现。

　　共(gòng)同的救苦职能也导致二者的图像更加相似。

　　民间(jiān)也将救苦(kǔ)天尊和观音作为同一(yī)类神祇共同崇拜。

太乙天尊(zūn)的级别(bié)

　　太乙救苦天尊又叫东极(jí)青华大帝，是四御(yù)中排名第二(èr)的大(dà)帝。

　　四御是天(tiān)庭(tíng)最高的行政机构(gòu)，相当于行政(zhèng)院。

　　太乙救苦天尊是是行政院的二把手(shǒu)。

　　除了行政外(wài)，他还兼(jiān)任军事类的职位。

　　军事(shì)上的职位包括东(dōng)天门的(de)军事部署与(yǔ)安全。

　　这是非常(cháng)重要(yào)的(de)实(shí)权部门。

　　孙悟空走(zǒu)过东天门(mén)，东极青华(huá)大帝给过他(tā)面子(zi)。

　　所以，孙悟空(kōng)认为(wèi)，天尊与自己有哥们(men)一样的友情。

　　其实(shí)，这是很不对的。

　　太乙救苦天尊(zūn)对孙悟空是前辈般的宽容，并没有兄弟情(qíng)。

　　如果(guǒ)排位的(de)话(huà)，玉帝排在第一，尽管(guǎn)他的权势(shì)未必是最大的(de)，但(dàn)是排位第一的现实是不能变的。

　　这是元始天尊的(de)契(qì)约，一时半会儿(ér)没有(yǒu)人能改变(biàn)。

　　排(pái)在(zài)第二位的是老君。

　　老君是实际的一(yī)把(bǎ)手，但是排名在(zài)第二(èr)位(wèi)，足(zú)见(jiàn)他已经退休，变(biàn)成了天庭的(de)顾问。

　　排名(míng)第三的(de)是紫(zǐ)微(wēi)大帝，他是四御排名第一的(de)大帝，势(shì)力(lì)非(fēi)常大。

　　排名(míng)第四的(de)是太乙救苦天尊。

　　当然(rán)，还有(yǒu)其他的好几个大帝也都是属于这个阶层的。

　　他们的排名之所以与太乙救苦天(tiān)尊没法(fǎ)比，是因(yīn)为(wèi)太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)还(hái)有(yǒu)一个工作，权(quán)力(抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市lì)巨大。

　　太(tài)乙救苦天尊代表四(sì)御，负责三界(jiè)修仙的考察(chá)，谁(shuí)能成仙，谁该多如地狱等，是他说了算。

　　更重要的(de)是，地狱的(de)幽冥界是(shì)他管理的。

　　他的坐(zuò)骑(qí)九(jiǔ)头狮负责开门与(yǔ)关门。

　　从天庭(tíng)到人(rén)间再到幽(yōu)冥界，所(suǒ)少有的部门都有太乙(yǐ)救苦天尊的权力存在。

　　尽管(guǎn)他极为谦和(hé)，但是他(tā)的(de)势力就是这么(me)大。

　　老君要给(gěi)他面子(zi)，真武(wǔ)大帝(dì)也要给他面子。

　　尽管真武大(dà)帝是(shì)元始天尊的儿子，但是(shì)连进入四御(yù)的(de)资格都没有，仅仅(jǐn)进(jìn)入了四府。

　　他在(zài)四府里也不(bù)过是担任(rèn)第三把手。

太乙天尊是谁麻(má)烦(fán)告诉我

　　太乙天尊，全称(chēng)为太(tài)乙救苦天(tiān)尊，又称(chēng)青(qīng)玄大帝、青华大帝、救苦(kǔ)天(tiān)尊。

　　太乙(yǐ)天尊为(wèi)道(dào)教神(shén)祗(zhī)，每年的农历十(shí)一月十一日(rì)为其诞(dàn)辰。

　　据说(shuō)太乙(yǐ)天尊(zūn)的信(xìn)仰是受佛教净(jìng)土宗的影响，通(tōng)常在我们见到的(de)太乙天(tiān)尊造像是(shì)骑着狮子，手持净(jìng)瓶，脚踩莲抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市花，与佛教的文殊菩萨(sà)和(hé)观音有类似(shì)。

　　对(duì)于太乙天(tiān)尊的形象，唐朝杜光庭编的《道教灵验记》中说，太(tài)乙天尊端(duān)坐于九色莲花，九色莲花(huā)下有九头(tóu)狮子口吐(tǔ)火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射万丈(zhàng)光芒，金(jīn)童玉女、众多真人、力士、金刚神王卫护(hù)身(shēn)旁(páng)。

　　又《青玄济(jì)炼铁罐施自全集》称他：身骑狮子(zi)，手持(chí)杨柳(liǔ)蘸洒琼浆，以救苦度(dù)亡。

　　道教(jiào)认(rèn)为，太乙天(tiān)尊可引渡受(shòu)苦亡魂，对(duì)于积德(dé)行善、晓道明玄而功德圆满的人，太乙天尊能乘九狮之(zhī)仙驭，散百宝之祥光，接(jiē)引(yǐn)其(qí)登天成仙。

　　大(dà)型道教宫观，一般都有奉祀太乙救苦天尊。

　　民间则在清(qīng)明节、中元节(jié)、重阳节等祭祖(zǔ)时机，或作醮、超度(dù)等法事方奉(fèng)祀太乙救苦天尊造像、神位或香火。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊信仰(yǎng)，于中元节(jié)得到极大的发(fā)挥(huī)，道教甚至认为太乙天尊化身面燃大士(shì)普渡真君，人(rén)称大(dà)士爷(yé)或普渡公，主宰诸鬼，护佑(yòu)冥、阳两(liǎng)界。

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