周公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是(shì)什(shén)么解释是我要像(xiàng)周公一样，像天下英雄一样真诚地臣(chén)服于(yú)我的。

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周(zhōu)公吐哺天(tiān)下(xià)归心(xīn)的意(yì)思是什么(me)意思，周公吐哺天(tiān)下归心的意思(sī)是(shì)什么(me)解释(shì)

　　至于“周(zhōu)公赐(cì)养”的(de)典故，据(jù)说周(zhōu)公说：“文(wén)王之子，武王之弟，成王(wáng)伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一亩三(sān)抱头发，一顿(dùn)饭三(sān)吐(tǔ)喂，还怕失(shī)去(qù)天下男人。

　　”这也表达了诗人当(dāng)时的(de)心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌的时(shí)候，生(shēng)活如何！

　　比如早晨的露(lù)水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有个客(kè)人吹长笛和(hé)笙。

　　我什么时候能修(xiū)好(hǎo)？

　　忧(yōu)虑来自于(yú)此，无(wú)法割(gē)断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星(xīng)星(xīng)稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什么树(shù)枝？

　　山(shān)不厌倦(juàn)高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推(tuī)，回到世界(jiè)的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿(ér)子(zi)，武王的弟弟，成王的叔叔，他也(yě)在这个世界(jiè)上。

　　我不是世界上(shàng)的光。杀害一只斑鸠是什么罪，打死一只斑鸠会定什么罪

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍然(rán)害(hài)怕在这个(gè)世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界(jiè)各地的人才(cái)，周公(gōng)不得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来(lái)，他(tā)用“周(zhōu)公食(shí)、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达他对人才的渴求(qiú)和(hé)对人才的追求。

周公吐(tǔ)哺天下归心是什么(me)意(yì)思

　　首先来看“哺”这(zhè)个(gè)字的(de)意思，是指嘴中正在咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的(de)意(yì)思就是，周公(gōng)吐(tǔ)出(chū)嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀嚼(jué)着的食(shí)物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下(xià)归(guī)心”的(de)意思是我愿如(rú)周公一般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰(jié)真(zhēn)心(xīn)归顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依(yī)？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇(huì)成长河。

　　远方(fāng)宾客踏(tà)着田间(jiān)小路，一(yī)个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着(zhe)将(jiāng)往日(rì)的情谊(yì)诉说(shuō)。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏，一(yī)群寻(xún)巢乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕树飞了三(sān)周却(què)没敛(liǎn)翅，哪里才有(yǒu)它(tā)们(men)栖(qī)身(shēn)之(zhī)所(suǒ)？高(gāo)山(shān)不辞土石(shí)才见(jiàn)巍(wēi)峨(é)，大(dà)海不弃涓流才(cái)见壮阔(kuò)。

　　我(wǒ)愿如(rú)周公(gōng)一般礼(lǐ)贤下士(shì)，愿天下的英杰(jié)真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要是为曹渗(shèn)祥操当时所实行(xíng)的政治路线和(hé)政治(zhì)策略(lüè)服务的；然而它那(nà)政治内容和意(yì)义却完全熔铸在浓郁(yù)的(de)抒情意境(jìng)之中。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗(shī)歌的特(tè)长，准确而巧妙地(dì)运用了比兴手法，达到寓理于情、以情(qíng)感人(rén)的目的丛锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹操就已(yǐ)经能够按照抒情(qíng)诗的特殊规律(lǜ)来(lái)取(qǔ)得预期的社(shè)会效(xiào)果，这一(yī)创作经(jīng)验是值得后人(rén)借鉴的。

　　同时(shí)因为(wèi)曹(cáo)操在(zài)当(dāng)时强调“唯(wéi)才是举(jǔ)”有一定的进步意义(yì)，所以他对“求贤”这一主题所作的(de)高度艺(yì)术化的表现，也得到了历史的肯定(dìng)。

　　周公吐哺天下归心(xīn)的(de)意思是什么(me)意思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心的意(yì)思是什么解(jiě)释是我要像周公一(yī)样，像天下(xià)英雄一样真诚地臣服于(yú)我的。

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周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是(shì)什么(me)意思，周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么解释

　　至于“周公(gōng)赐养”的(de)典故，据说(shuō)周公说：“文王之子(zi)，武王之(zhī)弟，成(chéng)王伯(bó)父(fù)，我(wǒ)世(shì)上不(bù)轻。

　　不(bù)过，一亩(mǔ)三抱头(tóu)发，一(yī)顿饭三吐喂(wèi)，还怕(pà)失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当(dāng)时的(de)心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌(gē)的时候(hòu)，生活如何！

　　比如早晨的(de)露水更难去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解(jiě)决问题？只有杜康(kāng)。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛(dí)和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧(yōu)虑(lǜ)来自于此，无(wú)法割(gē)断。

　　多(duō)了莫(mò)都钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明(míng)媚，星星(xīng)稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什么树(shù)枝？

　　山(shān)不(bù)厌(yàn)倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周公推(tuī)，回(huí)到世界的中心(xīn)。

　　《韩(hán)世外传(chuán)》第三卷：“成王将伯秦（周公之子(zi)）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他(tā)的(de)儿子不(bù)能成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟(dì)弟，成王的(de)叔(shū)叔，他也在(zài)这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次(cì)喂食，仍然害怕(pà)在(zài)这个世界上(shàng)失(shī)去一(yī)个男(nán)人。

　　”

　　为了(le)吸引来(lái)自世界各地的(de)人才，周公不得(dé)不多次在洗澡时(shí)抱着头发，在一顿(dùn)饭中多次(cì)吐(tǔ)出食物。

　　后来，他(tā)用“周公食、一浴(yù)、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来表达他(tā)对人才的(de)渴求(qiú)和对人才(cái)的追(zhuī)求。

周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心(xīn)是什(shén)么意思

　　首先(xiān)来看“哺(bǔ)”这个字的意思(sī)，是(shì)指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那(nà)么“周公(gōng)吐哺”的(de)意思就是，周公(gōng)吐出嘴中(zhōng)正在咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐(tǔ)哺(bǔ)，天下归(guī)心”的意思是我愿(yuàn)如周公一(yī)般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰(jié)真心归顺与我。

　　出自(zì)曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可依？山(shān)不厌高，海不厌(yàn)深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然(rán)喷涌而出汇成长河。

　　远方宾(bīn)客踏着田(tián)间小(xiǎo)路，一个个屈驾(jià)前(qián)来(lái)探望我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈，争着将往日(rì)的情谊诉(sù)说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞了(le)三(sān)周(zhōu)却没敛翅，哪里才有(yǒu)它们(men)栖身之(zhī)所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿(yuàn)天(tiān)下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要是为曹渗(shèn)祥(xiáng)操当时(shí)所(suǒ)实行的政治路(lù)线和政治策(cè)略服(fú)务的；然而它那政治内容(róng)和(hé)意义却完全熔(róng)铸在(zài)浓郁的抒(shū)情(qíng)意境之中。

　　全诗充分发(fā)挥了(le)诗歌的特(tè)长，准确而巧妙地(dì)运用(yòng)了比兴(xīng)手(shǒu)法，达到(dào)寓理(lǐ)于(yú)情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在(zài)那(nà)个时代，曹(cáo)操就已经(jīng)能够按照抒情诗的(de)特殊规律来取得(dé)预(yù)期的社(shè)会效(xiào)果(guǒ)，这(zhè)一创作经验是值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同(tóng)时因为曹操在(zài)当时强调“唯(wéi)才是(shì)举”有一定的进(jìn)步意(yì)义，所(suǒ)以他对“求(qiú)贤”这一主(zhǔ)题所作的高度艺术化的表现，也得到了历史的肯定。

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