十(shí)五夜(yè)望月古(gǔ)诗意(yì)思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝(jué)句(jù)的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望(wàng)，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历(lì)八(bā)月十五的(de)晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋(péng)友相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月(yuè)兴叹(tàn)，但写(xiě)法与其他中(zhōng)秋(qiū)咏月诗完(wán)全不同，很有(yǒu)创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而(ér)且(qiě)推(tuī)己及(jí)人，扩大了望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是(shì)人(rén)各不同(tóng)的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家人离(lí)散，因而由(yóu)月宫的(de)凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首(shǒu)先(xiān)予人的(de)印象(xiàng)是(shì)情景如画，用苏(sū)轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为题材(cái)的版画，但这幅版(bǎn)画(huà)仅是画家别出心裁构(gòu)想出的意境，和王建原(yuán)作并不一一吻合，而且它对(duì)全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰(fēng)美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的环(huán)境气氛，把读者带(dài)进一个月(yuè)明(míng)人远、思深情(qíng)长(zhǎng)的意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然(rán)不(bù)尽的结尾，将(jiāng)别离思聚(jù)的情意，表现(xiàn)得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后(hòu)，“白发初为(wèi)吏”，沉(chén)沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他(tā)写了(le)大量的(de)乐府(fǔ)，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜(yè)望(wàng)月的(de)大概意思是什(shén)么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅(lǚ)望月》译文：庭(tíng)院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世(shì)间(jiān)人人都仰望，不(bù)知道这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创作的(de)一首以(yǐ)中秋月夜为(wèi)内容的(de)七绝(jué)。

　　全(quán)诗(shī)四(sì)句二十(shí)八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今(j什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空īn)夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取(qǔ)了忽然宕(dàng)开(kāi)的写法，从(cóng)作者的一群人(rén)的望月联想到天(tiān)下人的望月，又由赏月的活动升(shēng)华(huá)到思人(rén)怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普(pǔ)天之下又有多少人(rén)在(zài)望月思亲：在家乡的(de)人思(sī)念(niàn)远离的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲人(rén)。

　　于是(shì)，水到(dào)渠(qú)成(chéng)，吟(yín)出了(le)这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点明望(wàng)月，而(ér)且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的(de)凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的(de)“秋思”必然是最浓挚(zhì)的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗人(rén)却并不采用正面抒情的(de)方式，直接(jiē)倾(qīng)诉自己的思念(niàn)之(zhī)切；而是(shì)用了一种(zhǒng)委婉的(de)疑问语气：不知那茫茫(máng)的秋(qiū)思(sī)会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千千(qiān)万万，怀人愁绪(xù)如绵绵(mián)秋草(cǎo)，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀(huái)人(rén)，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀(huái)远(yuǎn)的情思(sī)，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗(shī)人独有什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空，别人尽(jǐn)管也在(zài)望(wàng)月(yuè)，却并无(wú)秋思(sī)可言。

　　这真(zhēn)是无理之(zhī)极，高纳(nà)然而(ér)愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落(luò)”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月(yuè)的清辉，一(yī)齐洒(sǎ)落(luò)人(rén)间(jiān)。

　　十五夜望月(yuè)古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思是(shì)《十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月(yuè)》是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么(me)呢(ne)，十五夜望月 诗意(yì)思(sī)

　　全诗四(sì)句(jù)二(èr)十八字，以每两句(jù)为一层(céng)意思，分别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一(yī)幅(fú)寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的(de)图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了(le)院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今天晚上人们(men)都仰望当空明月(yuè)，不知道这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天的情(qíng)思(sī)，这里指怀(huái)人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具(jù)体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳(jiā)节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友(yǒu)相(xiāng)聚，并非(fēi)独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的(de)形(xíng)成(chéng)历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望月兴(xīng)叹，但写(xiě)法与(yǔ)其他中(zhōng)秋咏月诗(shī)完(wán)全不同，很有创造性(xìng)，甚至(zhì)更耐(nài)人回味。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一(yī)个(gè)“月”字；

　　第三(sān)句(jù)才点明望月，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大了(le)望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的(de)相(xiāng)思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼(shì)的话(huà)来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这(zhè)首诗为题(tí)材的版画(huà)，但这幅版画仅是画家(jiā)别(bié)出心裁(cái)构想出的(de)意(yì)境，和王建原作并不一一吻(wěn)合，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的(de)语言，丰美的想象(xiàng)，渲染(rǎn)了(le)中秋望月(yuè)的特定的环境(jìng)气氛，把读(dú)者带进一个月明人(rén)远、思深情长的意境，加上一个唱叹(tàn)有神(shén)、悠然不尽的(de)结尾，将别(bié)离思聚(jù)的(de)情意(yì)，表现(xiàn)得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走马十三年”，居乡(xiāng)则(zé)“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后(hòu)，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他(tā)写了大量的(de)乐府，同情(qíng)百姓疾苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐名(míng)。

十五夜(yè)望月的大(dà)概(gài)意思是(shì)什么？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅(lǚ)望(wàng)月》译文：庭院地面(miàn)雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露(lù)点点无声打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都仰(yǎng)望(wàng)，不知道(dào)这秋日情(qíng)思可落到(dào)谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地(dì)白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月寄杜郎(láng)中(zhōng)》是(shì)唐代诗人王建(jiàn)创作的一首以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分(fēn)别写中秋(qiū)月色(sè)和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜(yè)月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开(kāi)的写(xiě)法，从作者的(de)一群人(rén)的望月(yuè)联想到天下人的望月，又由赏月的活动升华到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下(xià)又有多少人在(zài)望月思亲：在家乡的人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚(qī)樱(yīng)没之人遥望家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的(de)。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却并不(bù)采用(yòng)正面抒(shū)情的(de)方式(shì)，直接倾诉(sù)自(zì)己的(de)思念(niàn)之切；而是用了(le)一种委婉(wǎn)的疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋思会(huì)落在(zài)谁的一边。

　　天下(xià)离(lí)人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说(shuō)“不知秋思(sī)落谁(shuí)家”并非真不知，而是极写(xiě)秋思的浩(hào)茫(máng)浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含(hán)蓄(xù)之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗(shī)人对月怀(huái)远(yuǎn)的情(qíng)思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋思唯(wéi)诗人独有(yǒu)，别人尽(jǐn)管(guǎn)也(yě)在望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无(wú)理之极(jí)，高(gāo)纳然而(ér)愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人(rén)以生动形象(xiàng)的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那秋思(sī)随着银(yín)月的(de)清(qīng)辉(huī)，一齐(qí)洒落人间。

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