九方皋相马原文及译文(wén)及(jí)寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译文启示是(shì)九方皋相马出自(zì)《列(liè)子·说符》，指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能透过(guò)现象(xiàng)看到(dào)本质(zhì)的。

　　关于九方皋(gāo)相马原文及译(yì)文及寓意(yì)，九方皋相马原文(wén)译(yì)文启(qǐ)示(shì)以及九方皋相马原文(wén)及(jí)译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文及寓意，九方皋相马原文译文启示，九方皋相马原(yuán)文(wén)译文注释启示，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文读音等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)知识：

九方皋相马原文及译文(wén)及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译文(wén)启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥(mí)辙，臣之子(zi)，皆下才(cái)也，可告以良(liáng)马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰(yuē)九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使(shǐ)行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所(suǒ)使求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又(yòu)何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐(lè)喟(kuì)然太(tài)息曰：“一(yī)至(zhì)于此乎！是(shì)乃其所以(yǐ)千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机(jī)也(yě)。

　　得(dé)其精而忘其(qí)粗(cū)，在其内而忘其(qí)外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所视(shì)，而遗(yí)其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的(de)年纪(jì)大(dà)了，您的(de)子侄中间(jiān)有没有(yǒu)可(kě)以(yǐ)派去(qù)寻(xún)找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良(liáng)马是可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像有(yǒu)又好像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞一样地快，而(ér)且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才(cái)智(zhì)低(dī)下的人，可以告诉他们识(shí)别一般的良马(mǎ)的方(fāng)法，不(bù)能告诉(sù)他(tā)们识别天下(xià)难得的好马的方法。

　　有个曾(céng)经(jīng)和我一起(qǐ)担(dān)柴挑菜的(de)叫九(jiǔ)方皋的人，他观察识别天下难得的好马的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋，派他去(qù)寻找好马(mǎ)。

　　过了三(sān)个(gè)月(yuè)，九方皋回(huí)来报告说：“我已经在(zài)沙丘(qiū)找到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问道：“是(shì)匹什么样(yàng)的马(mǎ)呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯(bó)乐找(zhǎo)来(lái)对他说：“坏了(le)!您所推(tuī)荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他(tā)怎么能懂得(dé)什么是好马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界吗?这正是他胜过(guò)我千万倍乃(nǎi)至无数倍的地方(fāng)！九(jiǔ)方皋他所观察地是马的天赋的内在素质，深得它的精(jīng)妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看见所(suǒ)需要看见的，看(kàn)不见(jiàn)他所不需要看(kàn)见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样(yàng)的相(xiāng)马，包含(hán)着比相马本身价(jià)值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵(qiān)回驯养使用，事实证明，它果(guǒ)然是一匹天(tiān)下(xià)难得(dé)的好(hǎo)马。

九方皋相马文言文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告(gào)诉我们(men)看问题要抓(zhuā)住事物本质，不能为表面现(xiàn)弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家整理了九方皋相马(mǎ)文言(yán)文翻译和寓(yù)意，供大(dà)家参考。

《九方(fāng)皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说(shuō)：“您的年(nián)纪大了(le)！您的(de)家族(zú)中有谁能(néng)够继承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般的(de)良马(mǎ)，可以从其外表上、筋骨(gǔ)上(shàng)观察得出来(lái)。

　　而那天下难得(dé)的(de)千里马，好像是若(ruò)有若无，若(ruò)隐若(ruò)现(xiàn)。

　　像这(zhè)样的马(mǎ)奔跑起(qǐ)来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它(tā)奔跑(pǎo)的足(zú)蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子(zi)们都(dōu)是(shì)才能低下的(de)人，对于好马的特征，我(wǒ)可以告诉他(tā)们，对于千里马的特(t蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁è)征，那只能意会，不(bù)可言传，仅(jǐn)凭(píng)自(zì)己相马的经验来判断，他们是(shì)无法掌握的(de)。

　　不过，在过去同(tóng)我(wǒ)一起挑过菜、担过柴的人当(dāng)中，有一个名叫九方皋的人，他的相马(mǎ)技(jì)术(shù)不在我(wǒ)之(zhī)下(xià)，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了(le)九方(fāng)皋，叫他到各地去寻(xún)找千(qiān)里马。

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)到(dào)各处寻(xún)找了三(sān)个月后，回来(lái)报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是(shì)什么(me)样的马呢(ne)？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹黄(huáng)色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派(pài)人(rén)去取，却是一匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马的毛色(sè)与公母都分(fēn)埋宴昌辨不(bù)出(chū)来(lái)，又怎么能认识(shí)出千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐这(zhè)时(shí)长叹一声说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达(dá)到了(le)这样的境(jìng)界！他(tā)真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的(de)是马(mǎ)的天赋和内在素(sù)质。

　　深得(dé)它的(de)精妙，而忘记了它的(de)粗糙(cāo)之处；明悉它的内部，而忘记了它的(de)外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看见的(de)，看不见他所(suǒ)不需要(yào)看(kàn)见的(de)；只视察他所需要视(shì)察的，而遗漏(lòu)了(le)他所不需要观(guān)察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价(jià)值，远远高于千里(lǐ)马的价值(zhí)！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后，果然是(shì)名(míng)不(bù)虚(xū)传的、天下(xià)少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可使(shǐ)求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之马(mǎ)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告以天下(xià)之马也。

　　臣(chén)有所与共担(dān)纆(mò)薪菜者，有九方皋，此其(qí)于马非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐(lè)而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太(tài)息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣(chén)而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不(bù)见；视其所视(shì)，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之(zhī)马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的(de)时(shí)候，要抓住本(běn)质特征，不(bù)能为(wèi)表面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质(zhì)。

　　出自《列子·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代(dài)思想文(wén)化史上(shàng)著名的(de)典(diǎn)籍(jí)，属于诸家学派著作，是一(yī)部智(zhì)慧之书，它能开(kāi)启人们心智(zhì)，给人以(yǐ)启示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子(zi)弟子(zi)以及列子后学(xué)著(zhù)作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四(sì)十章(zhāng)，由哲理(lǐ)散文(wén)、寓言(yán)故事、神话(huà)故事、历(lì)史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓(yù)言形式来(lái)表(biǎo)达精微的(de)哲理(lǐ)。

　　共(gòng)有(yǒu)神话、寓言故事(shì)一百零(líng)二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁故事和(hé)哲(zhé)理散文，篇(piān)篇闪(shǎn)烁着智(zhì)慧的光芒(máng)。

　　九方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示是九方皋(gāo)相马出自《列子·说(shuō)符(fú)》，指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面现象(xiàng)所迷(mí)惑，要能透过现象看(kàn)到本质(zhì)的。

　　关于九方皋(gāo)相马原(yuán)文及译文(wén)及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文译文启示以及九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文及(jí)译文及寓意(yì)，九方皋相马(mǎ)原文(wén)译(yì)文及(jí)寓意，九方皋相马原文(wén)译文启示，九方皋(gāo)相马原文译文注释启示，九方皋相马原文译(yì)文读音等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

九方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容(róng)筋骨相也。

　　天下(xià)之马(mǎ)者(zhě)，若灭若没，若(ruò)亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弥辙(zhé)，臣之子，皆下(xià)才也，可告(gào)以良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其(qí)于马(mǎ)非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报(bào)曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不说。

　　召(zhào)伯乐(lè)而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又何马(mǎ)之能知(zhī)也(yě)？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一(yī)至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见，不见(jiàn)其所(suǒ)不见；

　　视其(qí)所(suǒ)视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪(jì)大了，您的子(zi)侄中(zhōng)间(jiān)有(yǒu)没有可以派(pài)去寻(xún)找好马的(de)呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一(yī)般的良马是(shì)可以从外形容貌筋骨上观(guān)察(chá)出来(lái)的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚(hū)惚，好(hǎo)像有又好像没(méi)有的(de)。

　　这(zhè)样的马(mǎ)跑起来(lái)像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些(xiē)才(cái)智(zhì)低下的人，可(kě)以告诉他们识别一(yī)般的(de)良马的(de)方法，不(bù)能告(gào)诉他们识别天下(xià)难得的好(hǎo)马的(de)方法。

　　有个曾(céng)经和(hé)我(wǒ)一起(qǐ)担(dān)柴(chái)挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难得的好马的(de)本领绝不在我以下(xià)，请您接(jiē)见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九方皋回来报告说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答(dá)说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹马牵来(lái)，一(yī)看(kàn)，却是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆(mù)公(gōng)很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏(huài)了!您所(suǒ)推(tuī)荐(jiàn)的那个(gè)找(zhǎo)好(hǎo)马的人(rén)，毛色(sè)公母(mǔ)都不知道，他怎么能(néng)懂得什么是好马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜过(guò)我千万倍乃至无数倍的(de)地(dì)方！九方皋他所(suǒ)观察(chá)地是马的天赋的(de)内在(zài)素质，深(shēn)得(dé)它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需(xū)要(yào)看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观(guān)察他所需要观察的，而遗漏了他(tā)所(suǒ)不需要(yào)观(guān)察的。

　　像九方皋这样的相马(mǎ)，包含着比(bǐ)相马本身价值更高的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯养(yǎng)使用，事实证明，它(tā)果然是一(yī)匹天(tiān)下(xià)难得的好马。

九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我(wǒ)们(men)看(kàn)问题要抓住事(shì)物本(běn)质，不能为表面现弯(wān)扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理了九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》文言文(wén)翻(fān)译

　　 秦穆(mù)公(gōng)召(zhào)见伯(bó)乐说：“您的年纪大了！您的家族中(zhōng)有谁能够继承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)回答道：“对(duì)于一(yī)般(bān)的良马，可以从其外(wài)表上、筋骨上(shàng)观(guān)察得出来。

　　而那天下难得的千(qiān)里(lǐ)马，好像是若(ruò)有若无，若(ruò)隐若现。

　　像(xiàng)这样(yàng)的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘(chén)土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才(cái)能低(dī)下的(de)人，对于好马的特征，我可(kě)以告诉他们，对于(yú)千里马的特(tè)征，那只能意会(huì)，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马的经验来判断，他(tā)们是无法(fǎ)掌握的(de)。

　　不过，在过去同我一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中(zhōng)，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术不在我之(zhī)下(xià)，请(qǐng)大(dà)王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九方皋，叫他到各(gè)地去(qù)寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋(gāo)到各处寻(xún)找了三个月后，回来报(bào)告说：“我(wǒ)已经在(zài)沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么样的马呢？”九(jiǔ)方(fāng)皋回答：“那是一(yī)匹黄(huáng)色(sè)的(de)母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时(shí)候(hòu)秦穆公很不(bù)高兴(xīng)，就把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏了(le)！您推(tuī)荐的人连马的毛色与公(gōng)母都(dōu)分(fēn)埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎(zěn)么能认(rèn)识出(chū)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了(le)这(zhè)样的境界！他真(zhēn)是(shì)高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋看到的是马(mǎ)的天(tiān)赋和内(nèi)在素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘记了(le)它的粗(cū)糙之处；明悉它的内部，而忘记(jì)了(le)它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需(xū)要看见(jiàn)的，看不见(jiàn)他所不需要(yào)看见的(de)；只(zhǐ)视察他所需要(yào)视(shì)察的(de)，而(ér)遗漏(lòu)了他所不需要(yào)观(guān)察(chá)的。

　　九方皋相(xiāng)马的价(jià)值(zhí)，远远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少(shǎo)有的千里(lǐ)马。

文言(yán)文原(yuán)文

　　 秦穆(mù)公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才(cái)也，可告以良马(mǎ)，不可(kě)告以天下(xià)之马也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共(gòng)担(dān)纆薪(xīn)菜者(zhě)，有九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不说，召(zhào)伯乐(lè)而谓之曰：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求马者(zhě)，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又何马(mǎ)之能(néng)知也(yě)？”

　　 伯乐喟(kuì)然太(tài)息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其(qí)所见，不见(jiàn)其所(suǒ)不见；视其所(suǒ)视(shì)，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在(zài)对待(dài)人、事、物(wù)的时(shí)候，要抓住(zhù)本质特征，不能(néng)为表(biǎo)面(miàn)现象所迷(mí)惑，要(yào)能透过现象看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代(dài)思想文化史上(shàng)著名(míng)的典籍(jí)，属于(yú)诸家(jiā)学(xué)派著作，是(shì)一部智(zhì)慧之书(shū)，它能开启人们心智，给人以启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及(jí)列子后学著作(zuò)的汇编(biān)。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成(chéng)。

　　而基本上则以(yǐ)寓言(yán)形式(shì)来表达精微的哲(zhé)理。

　　共有神话(huà)、寓言(yán)故事一(yī)百(bǎi)零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言(yán)故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光(guāng)芒。

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁