提到湘西(xī)赶尸，大家可能没见过但肯定(dìng)听过(guò)。不论是影视(shì)剧还是小说里，很多(duō)剧情都是以湘西(xī)赶尸为原(yuán)型。湘西赶尸，是利用什么(me)原理能让尸(shī)体行走和跳跃的(de)？湘西赶尸，是湘西地区(qū)的一种巫文(wén)化。是将客(kè)死他乡之(zhī)人的尸体带回家乡的(de)一种方法(fǎ)，好让他(tā)们落(luò)叶归根，入土为安。

湘西赶尸

湘(xiāng)青岛农业大学专科在哪个校区，青岛农业大学专科在哪里？西在(zài)哪里？赶(gǎn)尸又是(shì)如何操(cāo)作的？

湘西，亦称湘西地区、大湘西，一般是对(duì)包括张家界市(shì)、湘西自(zì)治州(zhōu)、怀(huái)化市(shì)以及(jí)邵阳市西部(bù)诸县（绥宁等）在内的整个(gè)湖南西(xī)部地(dì)区的统称。赶尸这一(yī)技术(shù)起源(yuán)于清朝中期，起初是船运(yùn)的方式(shì)。但，三峡的一段(duàn)水路并不平稳，船只(zhǐ)沉没偶有(yǒu)发生，为了死(sǐ)者的(de)安全，船运也逐渐淘汰(tài)了(le)，赶尸便应运而生。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

如何赶尸？

人都已经死(sǐ)了，如(rú)何能(néng)行走(zǒu)？影视剧我们常(cháng)能看到，午(wǔ)夜时分(fēn)，赶尸人(rén)都穿(chuān)着一双草(cǎo)鞋，身上穿一身青布(bù)长衫，腰(yāo)间系一黑色腰带，头(tóu)上戴一(yī)顶青布(bù)帽，手执铜锣，腰包藏着(zhe)一包符，走在尸体前(qián)面，嘴里还念念(niàn)有词“湘西赶尸，生人回避”。而尸体则(zé)用草绳穿起(qǐ)来走在赶尸人身后。既(jì)然已成尸体，自然(rán)以(yǐ)失去生命体(tǐ)征，亦不能动。所以，尸(shī)体是如何行走的？对于(yú)这一点说(shuō)法众(zhòng)多。

湘西赶(gǎn)尸原(yuán)理

1、分(fēn)尸—背(bèi)尸

据报道说(shuō)有运尸匠会(huì)只留下尸(shī)体的头和四肢而抛弃(qì)躯(qū)干，而(ér)另用稻(dào)草等扎一个新(xīn)躯干(gàn)。而搬运时一名运尸匠会把尸体背上，然后一起套上黑尸布。为(wèi)防(fáng)止死者(zhě)家属(shǔ)看穿，赶尸匠会独办收殓，只(zhǐ)让家(jiā)属粗(cū)看尸体。的确(què)，通常(cháng)到目的地(dì)两(liǎng)三天前，赶(gǎn)尸人(rén)会事先通知死(sǐ)者(zhě)家属，准备好衣衾(qīn)棺材，等“尸体”一(yī)到，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴(dài)齐(qí)备，装进寿木(mù)。入殓过程，全由“赶尸”者承(chén青岛农业大学专科在哪个校区，青岛农业大学专科在哪里？g)担，绝对不允许旁(páng)人插手和旁观，正如(rú)出发时将尸体“扶出(chū)棺材”不允许窥视(shì)一样。入殓过(guò)程也必须是三更半夜，而不允许其他人(rén)观看，依据赶尸(shī)人的说法是生人(rén)靠(kào)近尸体，会(huì)有“尸变”发(fā)生。其实，这(zhè)只是害怕其他(tā)人发现他们(men)将(jiāng)尸(shī)体分解而编(biān)造出来的(de)谎(huǎng)言。

但这种解释没有说(shuō)明如(rú)何同时运多(duō)具尸体，也(yě)没有解释尸体如(rú)何蹦(bèng)跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台(tái)湾媒体的分(fēn)析认为运尸的(de)主要工(gōng)具是竹子。运尸(shī)匠(jiàng)用竹(zhú)子穿过死(sǐ)者大袖寿衣的腋下，将数(shù)具尸体排在一(yī)起，前(qián)后两名(míng)运(yùn)尸匠(jiàng)便可抬竹子运尸(shī)。尸体的双(shuāng)臂(bì)被绑在竹(zhú)子上，大袖使(shǐ)得竹子可以被遮住(zhù)；而(ér)竹(zhú)子的韧性使得(dé)前进时会(huì)上(shàng)下晃动，带动尸(shī)体同(tóng)样上下(xià)晃动，远观便有如(rú)尸体(tǐ)蹦跳状(zhuàng)前(qián)进了。

人死后尸体会(huì)发僵发硬，利用竹子也确实是个不错的(de)办法。并且从川(chuān)边到(dào)湘西(xī)青岛农业大学专科在哪个校区，青岛农业大学专科在哪里？，地理条件(jiàn)是向下倾斜的，走的一般都是向下的斜坡，重力(lì)势能(néng)转(zhuǎn)化为动(dòng)能(néng)，尸体(tǐ)架(jià)子就(jiù)能行动方便，也省(shěng)劲儿。而这些小路，都是赶(gǎn)尸(shī)人精心(xīn)选择，上坡极少，而遇(yù)到上坡(pō)路只好一个个背上去了。

湘(xiāng)西赶尸

3、黑帮走(zǒu)私(sī)

一些人(rén)是真赶尸，而在乱世(shì)一些人则是(shì)以赶尸为由干(gàn)着走(zǒu)私的(de)行当。他(tā)们(men)为了获取(qǔ)暴利，就打着赶(gǎn)尸(shī)人的名头，走(zǒu)私食盐、火柴等生活(huó)必需(xū)品，贩(fàn)卖给湘西的贫苦(kǔ)生(shēng)活，再将他(tā)们的(de)药材带出大山卖得高价。由(yóu)于这(zhè)些都是见(jiàn)不得(dé)的勾当(dāng)，所(suǒ)以利用赶(gǎn)尸(shī)为由就再适合不过了！

湘西赶尸

现在(zài)的(de)湘(xiāng)西还(hái)有(yǒu)赶尸(shī)人吗？

如今(jīn)，由于(yú)科技的发展(zhǎn)，人们思想的解放，赶(gǎn)尸已然不(bù)复存在。已悄然演(yǎn)变成了一种文化！在(zài)湘西一(yī)些地(dì)区每(měi)当夜幕降临，赶尸作为(wèi)一(yī)项(xiàng)民俗用舞蹈(dǎo)形(xíng)式呈现在游客面前。当(dāng)神秘的色彩被科(kē)学荡涤，我们会(huì)发现湘(xiāng)西赶尸其(qí)实是特定历史文化环境下楚巫文化的一个小小(xiǎo)延伸，是特(tè)定人群（如巫师）为满(mǎn)足人们叶落归根的心愿而将某些(xiē)传(chuán)统文化资(zī)源转化为生计方式(shì)的结果。

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