九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文(wén)启示是九方皋相马出自《列(liè)子·说(shuō)符(fú)》，指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面现象(xiàng)所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质的。

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九方皋相马原文及译文(wén)及寓(yù)意，九方皋相马原文译(yì)文启示

　　秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长矣，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求(qiú)马者乎？”

　　伯(bó)乐对(duì)曰：“良马可(kě)形容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆(jiē)下(xià)才也，可(kě)告(gào)以(yǐ)良马，不可告以(yǐ)天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其(qí)于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓(wèi)之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使求(qiú)马者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐(lè)喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎(hū)！是(shì)乃其所以千万(wàn)臣而无(wú)数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其(qí)所不(bù)见；

　　视(shì)其所(suǒ)视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天(tiān)下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯(bó)乐说：“您(nín)的(de)年纪大(dà)了，您的(de)子(zi)侄中间有(yǒu)没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从(cóng)外形容貌(mào)筋骨上(shàng)观察(chá)出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像有又(yòu)好像(xiàng)没有的。

　　这样(yàng)的马跑起来像飞一样地快，而且尘(chén)土不扬，不留足迹。

　　我的(de)子(zi)侄们都是些才(cái)智低下的人，可(kě)以(yǐ)告(gào)诉(sù)他(tā)们识别一般的(de)良马的方法，不能告(gào)诉他们(抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思men)识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴挑(tiāo)菜的叫(jiào)九方皋的人，他观(guān)察识别天下(xià)难得的好(hǎo)马的本(běn)领绝不在我(wǒ)以下，请您接见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过(guò)了三个月，九方皋回来报告说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹(pǐ)马(mǎ)牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯(bó)乐(lè)找来对他说：“坏(huài)了(le)!您所推(tuī)荐(jiàn)的(de)那个(gè)找好马(mǎ)的人，毛色公母都不(bù)知(zhī)道，他(tā)怎么(me)能懂得什么(me)是好马，什么(me)不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟然达到了(le)这(zhè)样(yàng)的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至(zhì)无数倍的(de)地方！九(jiǔ)方皋他(tā)所观察地是马的(de)天(tiān)赋的内在(zài)素(sù)质，深得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之(zhī)处；

　　明(míng)悉它的(de)内(nèi)部，而忘(wàng)记了(le)它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见(jiàn)的(de)，看不见他所不需(xū)要看见(jiàn)的；

　　只观(guān)察(chá)他所(suǒ)需要观(guān)察的，而遗漏了(le)他所不(bù)需要观(guān)察的。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋这样的相马，包含(hán)着比相马(mǎ)本身价值更(gèng)高的道理(lǐ)哩!”

　　等到(dào)把(bǎ)那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天(tiān)下难(nán)得的好(hǎo)马。

九方(fāng)皋(gāo)相马文言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文告诉我(wǒ)们看问题(tí)要抓住(zhù)事物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大家整(zhěng)理了九方皋相马文言(yán)文翻译和寓(yù)意，供大家参(cān)考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言(yán)文翻译(yì)

　　 秦穆(mù)公召(zhào)见伯乐(lè)说：“您的年纪(jì)大(dà)了！您的家族中(zhōng)有谁能(néng)够继(jì)承(chéng)您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般(bān)的良马(mǎ)，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞(fēi)扬的尘土，寻(xún)不着它奔跑的(de)足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是(shì)才能(néng)低下的人，对于好马(mǎ)的特征，我(wǒ)可以告诉他(tā)们，对于(yú)千(qiān)里(lǐ)马的(de)特(tè)征，那只能意会(huì)，不可言传，仅(jǐn)凭(píng)自己相马的经验来(lái)判断，他(tā)们(men)是无法掌握的。

　　不(bù)过，在(zài)过去同我(wǒ)一起挑过(guò)菜、担(dān)过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人(rén)，他的相马技术不在我之下(xià)，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆(mù)公便召见了九方皋(gāo)，叫(jiào)他到各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三个月后，回来(lái)报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样(yàng)的马呢？”九方皋回(huí)答：“那是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取(qǔ)，却(què)是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时(shí)候秦穆(mù)公很(hěn)不高(gāo)兴(xīng)，就把伯乐(lè)叫来，对他说(shuō)：“坏了(le)！您推荐(jiàn)的人连马的毛色与公(gōng)母都分埋宴昌辨不出来(lái)，又怎么能认(rèn)识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟然达(dá)到了(le)这样的(de)境(jìng)界！他真是(shì)高出我千万倍(bèi)。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋看到(dào)的是马的(de)天赋(fù)和内(nèi)在素质。

　　深(shēn)得它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之处；明(míng)悉它的(de)内部，而忘记了它(tā)的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；只视察(chá)他所(suǒ)需要视察的，而(ér)遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的(de)价(jià)值，远远高于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘(qiū)取(qǔ)回来(lái)后，果然是名不虚(xū)传的、天下少有的千(qiān)里马(mǎ)。

文言(yán)文(wén)原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓(xìng)有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣(chén)之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可(kě)告(gào)以良马，不可(kě)告以天(tiān)下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千万臣(chén)而无(wú)数(shù)者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之(zhī)相者(zhě)，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马寓指在(zài)对(duì)待人、事、物(wù)的时(shí)候，要抓住(zhù)本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能(néng)透(tòu)过(guò)现象看到本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想文化史上著名的(de)典籍，属于诸家学派(pài)著作，是一部智(zhì)慧之(zhī)书，它能开启人们心(xīn)智(zhì)，给(gěi)人(rén)以(yǐ)启示(shì)，给人(rén)以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书(shū)八(bā)篇，一(yī)百四十章，由哲理散文(wén)、寓言故事、神话故事(shì)、历史故事(shì)组成。

　　而(ér)基本上则(zé)以寓言形式来表达(dá)精微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓言故事(shì)一(yī)百零(líng)二(èr)个。

　　如《黄(huáng)帝(dì)篇》有十九个(gè)，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思p>

　　这些神话(huà)、寓言故事和(hé)哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧的(de)光(guāng)芒(máng)。

　　九(jiǔ)方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启示(shì)是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事(shì)、物的时候(hòu)，要(yào)抓住(zhù)本质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透(tòu)过(guò)现象看(kàn)到本质的(de)。

　　关(guān)于九方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示以(yǐ)及(jí)九方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文及(jí)寓意(yì)，九方(fāng)皋相马原文译文启示(shì)，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文注(zhù)释启示，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文读音等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识：

九方(fāng)皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可(kě)形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才也，可告(gào)以良马(mǎ)，不可告(gào)以天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此其于马非臣之下(xià)也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三(sān)月而(ér)反报曰：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何(hé)马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；

　　视其所(suǒ)视，而(ér)遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的(de)年纪大(dà)了，您的(de)子侄中间有(yǒu)没有可以派去寻找(zhǎo)好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良马是可以(yǐ)从外(wài)形容貌(mào)筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下(xià)难(nán)得的好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好像没(méi)有的。

　　这样(yàng)的马跑起来像飞一样(yàng)地快，而且尘(chén)土(tǔ)不扬，不留足(zú)迹。

　　我的子侄们都是些才智(zhì)低下的人(rén)，可(kě)以告诉(sù)他们识别一(yī)般的良马的方法，不能告诉他们(men)识别(bié)天(tiān)下难(nán)得的(de)好马的方(fāng)法。

　　有个(gè)曾经和我一起担柴挑菜的叫九方(fāng)皋的人，他观察识别(bié)天下难得的好马的本领绝(jué)不在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋，派(pài)他(tā)去(qù)寻找好马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回来报(bào)告说：“我已经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)道：“是(shì)匹(pǐ)什(shén)么(me)样的马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆(mù)公派人(rén)去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦(qín)穆(mù)公很不(bù)高(gāo)兴，把伯乐(lè)找来对(duì)他说：“坏了!您(nín)所推荐的(de)那个找好马的人，毛色公(gōng)母都(dōu)不知道，他怎么能懂(dǒng)得什么是好(hǎo)马，什么不(bù)是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟然达到了这样的境界(jiè)吗?这(zhè)正是他胜过我千万倍乃至无数倍的(de)地方！九方皋他(tā)所观察地是马的(de)天赋的(de)内(nèi)在(zài)素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不见(jiàn)他所不需要(yào)看见的；

　　只观察他所需要(yào)观察的，而遗漏了他所(suǒ)不需(xū)要观(guān)察的(de)。

　　像九(jiǔ)方皋这(zhè)样的相(xiāng)马，包(bāo)含着(zhe)比相马本身价值更高的道(dào)理哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯养使用，事实(shí)证明，它果(guǒ)然是一匹(pǐ)天(tiān)下难(nán)得的好马。

九方(fāng)皋相马文(wén)言文翻译(yì)和寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相马文言文告(gào)诉我们看问题要(yào)抓住(zhù)事物本(běn)质，不(bù)能为(wèi)表面现弯扒象(xiàng)所(suǒ)迷惑(huò)。

　　下面(miàn)为大家整(zhěng)理了九方皋相马文言(yán)文翻译和(hé)寓意，供(gōng)大家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公(gōng)召见伯乐说(shuō)：“您的年纪大了！您的家族中有谁能(néng)够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于(yú)一般(bān)的(de)良马，可以(yǐ)从(cóng)其(qí)外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的(de)千里马，好像是若(ruò)有(yǒu)若无(wú)，若隐若现。

　　像这样的马奔(bēn)跑起(qǐ)来，让(ràng)人看不到飞(fēi)扬的尘(chén)土(tǔ)，寻不着它(tā)奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我(wǒ)的孩子们都是才(cái)能(néng)低(dī)下的人(rén)，对于(yú)好马的特(tè)征(zhēng)，我可以告诉他们(men)，对(duì)于千里马的特(tè)征，那只能意会，不(bù)可言(yán)传，仅凭自己相马(mǎ)的经(jīng)验来判断，他(tā)们是无法掌握(wò)的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担(dān)过柴(chái)的(de)人当中，有一个(gè)名叫九方皋的人，他的相马(mǎ)技术不在我(wǒ)之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫他到各地(dì)去寻找(zhǎo)千里(lǐ)马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了三个(gè)月(yuè)后，回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问：“那是什么(me)样的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取(qǔ)，却是一匹黑色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很不高兴(xīng)，就把(bǎ)伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马的毛色与(yǔ)公母(mǔ)都分埋宴昌辨不(bù)出来，又怎么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹(tàn)一声(shēng)说道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟然(rán)达到了这(zhè)样的境界！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)看到的(de)是(shì)马(mǎ)的天赋和(hé)内(nèi)在素质。

　　深得它的(de)精妙，而(ér)忘记了它(tā)的粗糙之处(chù)；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要(yào)看见的(de)，看不(bù)见他所不(bù)需要看(kàn)见的；只视察(chá)他所(suǒ)需要视察的(de)，而遗漏了(le)他所(suǒ)不需要(yào)观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的(de)价值，远远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后，果然是名不虚传的、天下(xià)少有的千里马。

文言(yán)文原文

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者(zhě)，有九方皋(gāo)，此其于马非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而(ér)反报(bào)曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此(cǐ)乎(hū)！是(shì)乃其(qí)所以千(qiān)万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见(jiàn)；视其(qí)所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天(tiān)下之马也。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质(zhì)。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上(shàng)著名的典籍，属于诸家(jiā)学派著(zhù)作，是一部(bù)智(zhì)慧之书，它能(néng)开(kāi)启人(rén)们(men)心智，给(gěi)人以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子(zi)》是列(liè)子(zi)、列子(zi)弟子以及(jí)列子后(hòu)学著(zhù)作的(de)汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四(sì)十章，由哲理散文(wén)、寓言故(gù)事(shì)、神话故事、历史(shǐ)故(gù)事组(zǔ)成。

　　而基本(běn)上则(zé)以寓言形式来表达精(jīng)微(wēi)的(de)哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故事一百零二个(gè)。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王(wáng)篇》有十一(yī)个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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