皈依佛门(mén)的意(yì)思，皈依(yī)的皈，是(shì)回头。依，是依止。皈(guī)依的意思是翻旧日(rì)之(zhī)恶(è)，依止正道而得解脱。佛代表着觉悟，觉悟宇宙人生真理，能够自觉、觉他、觉行圆满；同时，在智(zhì)慧、道德和行为(wèi)上(shàng)，都已经达到彻底的圆满(mǎn)。门指修行者(zhě)入道的门径，今(jīn)泛指(zhǐ)修德、治(zhì)学或作事的途(tú)径。成(chéng)为佛教徒，是皈(guī)依佛门的(de)开始，最终目标(biāo鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故)是让自己成(chéng)为三(sān)宝，也就是佛宝(bǎo)、法宝(bǎo)、僧宝，就(jiù)是心中向往佛想要成为(wèi)佛。

皈(guī)依佛门

皈依(yī)也作(zuò)归依，可以(yǐ)理(lǐ)解加入佛门，并达到最高的境界(jiè)。佛门就是(shì)佛之法门、佛教之(zhī)门。在(zài)《三论玄义》这(zhè)本(běn)书里，《三论玄义(yì)》是隋释吉藏撰(zhuàn)佛学著作，知菩萨之造论，即(jí)为开显诸佛之教门，此教门即法门之意(yì)。后(hòu)代‘佛门(mén)’一语，主要为佛教对于(yú)儒(rú)、道二教之(zhī)自(zì)称。如信仰佛教者(zhě)，称为佛门弟子；舍离世事而(ér)修行佛(fú)道，即称为入佛门。

皈依佛门可以分为两部分，一个(gè)是皈依，一个是佛门，想要(yào)做到(dào)皈依(yī)佛(fú)门，皈依(yī)是非常重要的。皈依指的是全身(shēn)心的投入到一种信(xìn)仰当中。能(néng)够(gòu)做成有(yǒu)一件事情(qíng)，往往有(yǒu)着强烈的愿(yuàn)望，有(yǒu)强(qiáng)烈(liè)的向佛之心，要有(yǒu)遵守佛家戒(jiè)律的觉悟，要有持(chí)之以恒的(de)恒心，要有勇往直前，冲(chōng)破(pò)重重阻难，修成正果的决心。佛教是(shì)释迦牟尼创立(lì)的，佛是佛教徒对(duì)修行圆满的人的称呼。

皈依(yī)佛门指正式成为佛教信徒的一个手(shǒu)续，具(jù)体包括参加(jiā)皈(guī)依三宝(bǎo)仪式，然后领(lǐng)取皈依(yī)证书，此后就可以居士身份自(zì)愿参(cān)加(jiā)定期的佛(fú)事活动(dòng)了。皈依三(sān)宝指佛宝、法宝、僧(sēng)宝。佛宝，指(zhǐ)彻悟诸(zhū)法(fǎ)实(shí)相，而能(néng)教导他人的教主，泛指(zhǐ)一切诸佛(fú)。法宝，指(zhǐ)诸佛为教导众生，使其(qí)脱离苦海而宣说的(de)教法(fǎ)。僧宝，指修学佛法的清净和合的教团。

皈(guī)依佛门

佛宝、法宝、僧宝代表着三方面品质的顶端，佛，是觉悟，具足(zú)无限的慈悲和智慧；法，是(shì)空性及趣入空性的(de)中道(dào)；僧，是圣贤(xián)僧的品质(zhì)，即无漏慧及解脱德。由此可见，皈(guī)依佛门的最终(zhōng)目(mù)标是非(fēi)常(cháng)难以达到的，但也因此(cǐ)更让人想要得到最高的(de)目(mù)标。不管(鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故guǎn)有没有舍俗(sú)出家，只要(yào)达到了自身(shēn)圆(yuán)满成(chéng)就(jiù)三宝具备的品(pǐn)质和(hé)功德都是完成了皈依三宝(bǎo)。

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