太(tài)乙天尊(zūn)是(shì)谁？？是东极青华大帝的(de)。关于太乙天尊是谁？以(yǐ)及太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁，太乙(yǐ)天尊是谁的化身，太乙天尊是谁(shuí)的徒弟，太(tài)乙天尊是谁？坐骑是(shì)谁？，太乙天尊(zūn)是谁(shuí)的师父(fù)等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识(shí)答(dá)案：

太乙天尊是太乙真人吗

　　太乙(yǐ)天尊(zūn)是太乙真人的。

　　太乙(yǐ)天尊，他与三(sān)清是(shì)平(píng)起平坐，应化十方救苦(kǔ)救难，大慈大悲，拥有(yǒu)无边神通，无边(biān)法(fǎ)力，座下九头狮子(zi)一声吼就能震开地(dì)狱(yù)大门，佛教虽(suī)有神通(tōng)不(bù)敌(dí)业力(lì)之说(shuō)，

　　但是太(tài)乙救苦天(tiān)尊却能够将业(yè)果与地狱(yù)业(yè)力的象(xiàng)征血池化为(wèi)莲池，跟(gēn)地藏(cáng)王(wáng)菩萨和观世(shì)音菩萨一样救苦救难(nán)，大慈大悲，普渡众生(shēng)，太乙真人只(zhǐ)是大罗金(jīn)仙而已(yǐ)，太乙(yǐ)天尊是东方长乐世界教主

太乙天尊是谁(shuí)？

　　是东极青华大帝的。

　　太乙天尊一(yī)般指(zhǐ)东极青华大帝。

　　东(dōng)极青(qīng)华大帝，又称太乙救苦天尊、寻声救苦(kǔ)天尊、青玄九阳(yáng)上帝。

　　太乙救苦天尊与南(nán)极长生大帝同为玉皇大帝的左右侍者(zhě)。

　　太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦天尊(zūn)居(jū)青华长乐界妙严宫(gōng)，可引渡(dù)受苦亡魂往(wǎng)生。

　　对(duì)于(yú)积德(dé)行善、晓道明玄而功德圆满之人，太乙救苦天尊(zūn)乘九狮(shī)之仙驭，散百宝(bǎo)之祥光，接引其登天成仙。

　　形(xíng)象(xiàng)：

　　太乙救苦天尊形象一般(bān)为头戴(dài)冕旒，身着霞衣，妙道真身(shēn)，紫金瑞相，端(duān)坐于九色莲花宝座上，身下一九头青狮(shī)口(kǒu)吐焰，簇拥宝座。

　　环绕(rào)九色神光，放射万丈光芒。

　　众多(duō)仙真(zhēn)、力士、金(jīn)刚、神王(wáng)、金(jīn)童、玉女侍(shì)卫身(shēn)旁(páng)。

　　下有九头狮子口吐(tǔ)火焰，簇拥(yōng)宝座，头(tóu)上环绕九色神(shén)光，放射万丈光(guāng)芒(máng)，金(jīn)童玉女、众多(duō)真人(rén)、力士、金刚神王卫护身未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思旁。

　　《青玄(xuán)济(jì)炼铁罐(guàn)施食全集》载：身骑(qí)九头(tóu)狮子，手持杨柳洒(sǎ)琼浆(jiāng)以救苦(kǔ)度亡。

　　观音柳枝净瓶的造型(xíng)应早于救(jiù)苦(kǔ)天尊柳枝净瓶造型(xíng)出现。

　　共(gòng)同的救苦(kǔ)职能也(yě)导(dǎo)致二者的图像更(gèng)加相似。

　　民间也将救(jiù)苦天尊和观音作(zuò)为同(tóng)一类神祇共同崇(chóng)拜(bài)。

太乙天(tiān)尊(zūn)的(de)级别(bié)

　　太乙救苦天尊又叫(jiào)东极(jí)青(qīng)华(huá)大帝，是四御中排(pái)名第二(èr)的大帝。

　　四(sì)御(yù)是天庭最(zuì)高的行(xíng)政机构，相当(dāng)于行政(zhèng)院。

　　太乙救苦天尊是是(shì)行政院的二把手。

　　除了(le)行政外(wài)，他还(hái)兼任军事类的职位。

　　军(jūn)事上的(de)职位(wèi)包括东天门(mén)的(de)军事部署(shǔ)与安全。

　　这是(shì)非常重要的实权(quán)部门(mén)。

　　孙悟空走(zǒu)过东天门(mén)，东极青华大帝给过他(tā)面子。

　　所以，孙悟空认为，天(tiān)尊与自己有哥们一样的友情。

　　其实(shí)，这是(shì)很不对的。

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊对孙悟(wù)空是前辈般的宽容，并没有(yǒu)兄弟情。

　　如果排位的话，玉帝排在第(dì)一，尽管(guǎn)他的权(quán)势未必(bì)是最大的，但是排位第一的现实是不能变的。

　　这是元始天尊(zūn)的契约，一时半会(huì)儿没有人能改(gǎi)变。

　　排在(zài)第(dì)二位的是老君。

　　老君是实际的(de)一把手，但是排名(míng)在第二位，足见(jiàn)他已经(jīng)退休，变(biàn)成了(le)天庭的顾问。

　　排名第三的(de)是紫微(wēi)大帝，他(tā)是四御排名第一的(de)大(dà)帝，势力非常(cháng)大。

　　排名(míng)第四的是(shì)太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天尊。

　　当然，还有其他的好几个大帝也都是(shì)属于(yú)这个阶层的。

　　他们(men)的(de)排名之所以与太乙救苦天尊没法比，是因为太(tài)乙救(jiù)苦天尊还有一个(gè)工作，权力巨大(dà)。

　　太(tài)乙救苦天尊代表四御，负(fù)责三界修(xiū)仙的未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思考察(chá)，谁能成仙，谁该(gāi)多(duō)如(rú)地(dì)狱等(děng)，是(shì)他说了算。

　　更重要(yào)的是，地(dì)狱的幽冥界(jiè)是他管(guǎn)理的(de)。

　　他的坐骑九头狮负责开门与关门。

　　从天庭到人间再(zài)到幽冥界(jiè)，所少有的(de)部门都有(yǒu)太乙救苦天尊的权力存在(zài)。

　　尽管(guǎn)他极为谦和，但是他的(de)势(shì)力就是(shì)这么大(dà)。

　　老君要给他面子(zi)，真武大帝(dì)也(yě)要(yào)给他面子。

　　尽管真武大帝(dì)是元始天尊的儿子，但是连进入(rù)四御的资格(gé)都没有，仅仅进入了(le)四府(fǔ)。

　　他在(zài)四府(fǔ)里(lǐ)也不过是担任第三把手(shǒu)。

太乙天尊是谁麻烦告诉我

　　太乙天(tiān)尊，全(quán)称为(wèi)太乙(yǐ)救苦天尊，又称青玄大帝(dì)、青(qīng)华大(dà)帝、救苦(kǔ)天尊。

　　太(tài)乙天尊(zūn)为道(dào)教神祗(zhī)，每年的农历十一月十一日为(wèi)其(qí)诞(dàn)辰(chén)。

　　据说太乙天尊(zūn)的信仰(yǎng)是受佛教(jiào)净(jìng)土宗的影(yǐng)响，通常在(zài)我们见(jiàn)到的太乙天尊(zūn)造像是骑着狮子，手持净瓶，脚踩莲花，与佛教的(de)文(wén)殊菩(pú)萨(sà)和观(guān)音有类似。

　　对于太(tài)乙天尊的(de)形象，唐朝杜光(guāng)庭编(biān)的(de)《道教(jiào)灵验(yàn)记》中说，太乙天尊端(duān)坐于九色莲花，九色(sè)莲花下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕(rào)九(jiǔ)色神光(guāng)，放射万丈光芒，金(jīn)童玉(yù)女、众(zhòng)多真人、力士(shì)、金(jīn)刚(gāng)神王卫护身(shēn)旁。

　　又《青(qīng)玄济炼铁罐施自全集》称(chēng)他：身骑狮子(zi)，手持杨柳蘸洒琼浆，以救苦度亡(wáng)。

　　道(dào)教认为，太乙天尊可引渡(dù)受(shòu)苦亡魂，对于积德行善(shàn)、晓道明玄而功德圆满的(de)人，太乙(yǐ)天(tiān)尊能乘(chéng)九狮之仙(xiān)驭，散百宝之祥光，接(jiē)引其登天成仙。

　　大型(xíng)道教宫观，一般(bān)都有奉祀太乙救苦天尊(zūn)。

　　民间则在清明节、中元(yuán)节、重阳节(jié)等祭祖时机，或作(zuò)醮(jiào)、超度等(děng)法(fǎ)事(shì)方奉祀(sì)太(tài)乙救(jiù)苦天尊造像、神(shén)位(wèi)或香火(huǒ)。

　　太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)信仰(yǎng)，于(yú)中元节得到(dào)极大的(de)发挥，道教甚(shèn)至认(rèn)为太(tài)乙(yǐ)天尊化身面燃(rán)大士(shì)普渡(dù)真(zhēn)君，人(rén)称大士爷(yé)或普渡(dù)公，主宰诸鬼，护佑冥、阳两界(jiè)。

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