赶(gǎn)尸(shī)也有(yǒu)门派，不同门(mén)派的(de)赶尸匠赶尸的方(fāng)法也(yě)不一样(yàng)。把内(nèi)脏(zàng)掏(tāo)空(kōng)萱草用竹(zhú)杆挑的是解放前(qián)已(yǐ)经失传了(le)赶尸方法之后的事，没多(duō)久就开始火化也就没有这行了。古时(shí)赶(gǎn)尸(shī)方法是一种(zhǒng)蛊术，科学的(de)说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的(de)寄(jì)生(shēng)虫(chóng)，养(yǎng)蛊分(fēn)门别派，各自有各自的方法，但万变(biàn)不离其(qí)宗，7、8天之内尸(shī)体并没有完(wán)全死(sǐ)亡，赶(gǎn)尸匠(jiàng)有办(bàn)法用药物给尸(shī)体防腐然后把(bǎ)蛊(gǔ)虫值(zhí)入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定的电流给(gěi)特(tè)定的神经(jīng)带动还未(wèi)完全死亡的肌(jī)肉收缩(suō)就产生了动(dòng)作(zuò)。赶尸匠手里的铃的(de)主要作用是通(tōng)过共振让(ràng)蛊(gǔ)虫放电用的，人们(men叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜)听到了躲避并不是最初的(de)想(xiǎng)法，因为(wèi)也有听到了反而过来看的(de)。这种方式和(hé)19世纪科(kē)学家(jiā)给尸体(tǐ)通电来让尸体产生(shēng)动作的原(yuán)理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有？湘西(xī)赶尸最早的传(chuán)说并(bìng)不(bù)是(shì)蚩(chī)尤和黄帝的大战，而是在《山海(hǎi)经大荒(huāng)西(xī)经》中就有记载：有巫山者。有壑山(shān)者。有金门之山，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死(sǐ)他乡的人回家的(de)方式，古(gǔ)代曾有鸟(niǎo)载人归的传说(shuō)，在四川(chuān)三星(xīng)叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜堆中发现的一(yī)些法器，其实就是盛放尸体的东(dōng)西(xī)。

在远古时代，人死之后往往会被制成(chéng)木(mù)乃伊，五脏掏空，尸(shī)体则是悬挂在一(yī)根很长的绳索上(shàng)，身(shēn)体各(gè)个部位通(tōng)过钢(gāng)针缝合，脚下是(shì)一个铁质的(de)滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要(yào)在夜间(jiān)运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体上(shàng)方黑色器具。而一般赶尸的(de)人都(dōu)会(huì)背一个篓(lǒu)子，篓子里就是(shì)处理过(guò)的内脏。

在古代道(dào)路和现在完全不一(yī)样，那个(gè)时候马车都(dōu)很少(shǎo)，而湘西赶(gǎn)尸(shī)通过滑(huá)轮的运动来实现目(mù)的，由(yóu)于(yú)混(hùn)轮行走时会发(fā)出一些很(hěn)沉闷的声音，因此(cǐ)赶尸人(rén)都会唱叫做咒(zhòu)语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖(zǔ)传器(qì)具就是滑轮和铁针、已经相关(guān)固定尸体的铁器。不(bù)过后来有人则简化了程序，把死人处理后(hòu)用(yòng)活人冒(mào)充。传说水浒传中段(duàn)景住就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋友对湘西赶尸这个(gè)事(shì)，更多的来(lái)自影视(shì)剧里面，特(tè)别是恐怖港片(piàn)里关(guān)于湘西(xī)赶尸的桥段。一(yī)个(gè)人摇(yáo)着铃铛(dāng)、撒(sā)着纸钱，然后(hòu)有一排的尸体(tǐ)跟着。有(yǒu)时候想想就觉(jué)得莫(mò)名(míng)的(de)恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到底有没(méi)有赶尸(shī)这个(gè)事，父亲找(zhǎo)来(lái)书籍(jí)，跟我讲，古人(rén)都有叶落(luò)归根、魂(hún)归(guī)故里(lǐ)的传统思想，一旦一个(gè)人客死异(yì)乡，那么不管隔的多远也要想办法把尸体送回家乡，因(yīn)为古人(rén)认为(wèi)，人是有三魂七(qī)魄的，一旦在外面(miàn)去世，若是不将尸体运(yùn)回故(gù)乡，会使得魂魄没法回去，也(yě)没法(fǎ)去(qù)“阴间”报道(dào)，这样(yàng)就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传(chuán)统，再加上古代(dài)不像现(xiàn)在这样交通发达。在古代(dài)，很多地方交通(tōng)闭(bì)塞，甚至(zhì)很多地方之(zhī)间还(hái)隔着(zhe)高(gāo)山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特(tè)别费工(gōng)夫，“赶尸(shī)”这样的一个职业(yè)就(jiù)出(chū)现了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

在(zài)古(gǔ)人的思想里，这样既能将尸体运回去，又能让死者魂归故里，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸的(de)人，会(huì)一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的(de)铃铛是为(wèi)招魂铃，免得魂(hún)魄(pò)给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就(jiù)能(néng)一(yī)路跟着回家。而(ér)撒纸钱，就是为了让路过(guò)的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄(pò)回(huí)家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾(céng)有官方聘用赶(gǎn)尸者，目的是帮助(zhù)一些死刑(xíng)犯在死后(hòu)能把尸体运回家(jiā)。毕竟很多(duō)死刑犯的处决，不一定(dìng)是(shì)在犯人的老家，这样(yàng)当死刑犯去世之后，尸体就得运(yùn)回犯人的老(lǎo)家，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不大乐意做这种事，毕竟这(zhè)个是很晦气(qì)的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让(ràng)他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸(shī)体回家(jiā)，通常(cháng)赶(gǎn)尸人也是分工明确的，会有(yǒu)两人组成，一(yī)个人负责赶(gǎn)尸一个人负责引路，而(ér)且两个人在路(lù)上(shàng)也互相有(yǒu)个照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一(yī)般只(zhǐ)能住(zhù)在(zài)荒郊野外，是不能(néng)去有人居住的地方，有人(rén)意外在野外看到了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但是(shì)当(dāng)时清(qīng)朝官方(fāng)任用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人，并不是一样的(de)，湘西赶尸人显的更神秘(mì)一些(xiē)，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被官方(fāng)处决的、还有被战争波及、或者(zhě)意外死亡的人，这(zhè)三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的(de)，比(bǐ)如得了(le)离奇怪病、投河(hé)上(shàng)吊(diào)、被雷劈(pī)死、被火烧死(sǐ)等等尸体(tǐ)不全的(de)，不能(néng)赶。总的说，就是被迫(pò)死(sǐ)的可以赶，若是自杀(shā)和离奇死亡的(de)不(bù)能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什(shén)么(me)人能从事这个(gè)职(zhí)业(yè)？
当然(rán)赶尸人这(zhè)个(gè)职业，也不是(shì)什么人(rén)都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三个基本条(tiáo)件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑(chǒu)。

若是(shì)有人符合这个条件，又想去学习(xí)赶尸，那么(me)就需要进一步(bù)筛(shāi)选，需要进(jìn)行(xíng)三(sān)项测(cè)试：

第(dì)一项测(cè)试：就(jiù)是让一(yī)个人站太(tài)阳底下，盯着太阳看(kàn)，同时(shí)旋转，然后突然喊停(tíng)，被测试(shì)者，若是能正常分辨东(dōng)南西北，那(nà)么就过(guò)关。

第二项(xiàng)测试：就是让(ràng)测试(shì)者(zhě)挑(tiāo)一(yī)副重担，要是(shì)能(néng)挑起来，并(bìng)送到指定的地点，就表示(shì)测试者体力达标。

第三(sān)项测试：就是让测试者(zhě)晚上去深(shēn)山将(jiāng)赶(gǎn)尸人放的桐(tóng)树叶从坟堆中取回(huí)来，若是能取回来(lái)，表(biǎo)示(shì)测试者胆量够了(le)。

凡是能(néng)经过这三个测试的人，才能拜入(rù)赶尸人学徒(tú)。

为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才(cái)有？叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜r>很(hěn)多人可能会(huì)疑惑，克(kè)死异乡的并不只(zhǐ)是在(zài)湘西那边才有，但(dàn)是(shì)为啥在其他地方并没有(yǒu)听说这种职业呢？

其实，这个要说起(qǐ)来，还是跟湘西的地理环境有关，在湘西(xī)有专门的供赶尸人休(xiū)息的旅店，但是在(zài)其(qí)他地方是没有(yǒu)这样的地方的。

第二(èr)，其他地方，一般(bān)是不允许外来的尸体(tǐ)进村的(de)，而在(zài)湘西(xī)，大路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸人压根就(jiù)不(bù)用(yòng)进村(cūn)。

第三，其他地方，人们不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸(shī)人过来，被冲撞了(le)了，会影响(xiǎng)到(dào)。

正是(shì)由于有(yǒu)这(zhè)些(xiē)因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行(xíng)起(qǐ)来。最后(hòu)，随着交通越来越便(biàn)利，赶尸这个职业，也慢(màn)慢(màn)的消失在了(le)历史的长河中，毕竟现在(zài)也(yě)不需要这样去赶尸，再远都可以通过交通(tōng)工(gōng)具来完成。

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