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西气东输的起点与终点,西气东输的起止点是哪里?

西气东输的起点与终点,西气东输的起止点是哪里? 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之是(shì)什么(me)用法(fǎ),无丝(sī)竹之乱耳的之是什么词性是助词,用在(zài)主谓间,取消句(jù)子的独立性(xìng);“无丝(sī)竹之乱耳(ěr)”全句译(yì)为(wèi):没有嘈杂的(de)音乐扰(rǎo)乱(luàn)双耳(ěr)的。

  关于无(wú)丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是什(shén)么用(yòng)法,无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的(de)之是(shì)什么词性以及无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之是什(shén)么用法(fǎ)?,无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么意思?,无丝竹之乱耳的之是什么词性,无丝竹之乱(luàn)耳中的之,无丝(sī)竹之乱耳的之怎么翻(fān)译(yì)等问题,小编将为你整理以下知识:

无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么用(yòng)法,无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是什么词性

  助词,用在主(zhǔ)谓间,取(qǔ)消句子的独(dú)立性(xìng);

  “无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳(ěr)”全(quán)句译(yì)为:没有(yǒu)嘈杂的音(yīn)乐扰乱双耳。

  出(chū)自刘禹锡的(de)《陋(lòu)室(shì)铭》。

  全文短短(duǎn)八十一字(zì),作者借赞(zàn)美(měi)陋(lòu)室抒写(xiě)自己志(zhì)行高洁,安(ān)贫乐道,不与(yǔ)世俗同流(liú)合污的意趣。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名:名词活用(yòng)动词,出名。

  例句(jù):山(shān)不在高,有仙(xiān)则名

  ⒉灵:形容词活用为动(dòng)词(cí),显出有灵气。

  例句:水不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名(míng)词活用为动词,有了芳馨。

  例(lì)句:斯是陋室,惟吾(wú)德(dé)馨

  ⒋乱:形容词(cí)的使动用法,使(shǐ)……受到(dào)扰乱(luàn)。

  例句(jù):无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形(xíng)容词的使动用(yòng)法,使……感到劳累(lèi)。

  例句(jù):无案牍(dú)之(zhī)劳形

  ⒍上:方(fāng)位名(míng)词作动词,蔓上。

  例句:苔痕(hén)上(shàng)阶(jiē)绿

  ⒎绿:形容词作动词(cí),变绿。

  例句:苔痕上阶(jiē)绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案牍(dú)之劳形(形:身体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟(wéi)吾(wú)德馨(馨:品德(dé)高尚;

  今义为:芳(fāng)香.)

  ⒊谈笑(xiào)有(yǒu)鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁,书信(xìn).)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹(zhú):琴(qín)瑟箫笛等管弦(xián)乐(lè)器,这里指奏乐乐(lè)器的(de)声音(yīn);

  今义为:丝绸和竹子)

  5.可以(yǐ)调素琴(调:弹奏;

  今(jīn)义为:调解)

之有(yǒu)什么意思(sī)文言文

  

1. 文言文中(zhōng),之有什(shén)么意思

   之

   释义 zhī

   ①到(dào)……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相(xiāng)当于(yú)“这(zhè)个”、“这”、“这种”等(děng)。

  《廉颇蔺相(xiāng)如列传》:“均~二(èr)策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三(sān)人称代词,相当于(yú)“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮(zhù)疏》:“罩山(shān)游生~有时而用~无度(dù)。

  ”《郑(zhèng)伯克段于鄢》:“爱共叔段(duàn),欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或听话者(zhě)的(de)对方。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二(èr)人称代词,相当于(yú)“你(nǐ)”、“您”。

  《汉书(shū)?蒯通传》:“窃闵(mǐn)公之(zhī)将(jiāng)死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词之间,表示修饰(shì)、领属的关系(xì),相(xiāng)当于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚(shèn)于防川。

  ”

   ⑦用在主谓(wèi)之间,取(qǔ)消句子(zi)独立性,一般不必译出。

  《师(shī)说》:“师道(dào)~不传(chuán)也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙(yá)~利。

  ”

   ⑨补语的标(biāo)志(zhì)。

  用在中(zhōng)心词(动词、形(xíng)容词)和补语之(zhī)间(jiān),可(kě)译作“得”。

  《捕(bǔ)蛇(shé)者说》:“未若复吾赋(fù)不幸~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在(zài)表示时间(jiān)的副词后(hòu),补(bǔ)足音节,没有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张(zhāng)天(tiān)。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们(men)的修饰语之(zhī)间(jiān),表示(shì)对方(fāng)位、时间、范(fàn)围等的(de)限制。

  《教战守策(cè)》:“数(shù)十年~后(hòu),甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文(wén)中的 之 有(yǒu)什(shén)么 意(yì)思

   解析: 用作代(dài)词,分几种情况: (一)可以代人、代物(wù)、代(dài)事。

  代人多是(shì)第(dì)三人称(chēng)。

  译为"他"(他们)、"它"(它(tā)们)。

  作宾(bīn)语(yǔ)或(huò)兼语,不作主语。

   例如: 作《师说》以(yǐ)贻之(zhī)。

  (《师说》,代(dài)人,作宾语。

  ) 輮(róu)使之(zhī)然也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非生而(ér)知之者。

  (《师说》,代事理(lǐ),作唯岁宾语。

  ) (二)指示(shì)代词,表近(jìn)指。

  可译为(wèi)"这(zhè)",通常作复指性(xìng)定语。

  如: 均(jūn)之(zhī)二策。

  (《廉颇蔺相如列传(chuán)》) 2.用作助词,也分几(jǐ)种情况: (一)结构助词,定语(yǔ)的标志。

  用在(zài)定语和中心语(yǔ)(名(míng)词)之间,可译"的",有的可不译。

  如: 若能以吴、越之众与中国(guó)抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存(cún),师之所存也(《师说》) (二)结构助(zhù)词,补语的标(biāo)志。

  用(yòng)在中心语(yǔ)(动词、形容词(cí))和补语之间,可(kě)译为"得"。

  如: 古人(rén)之观于天地、山川、草木(mù)、鸟兽,往往有得,以(yǐ)其求(qiú)思之(zhī)深而无不在也(yě)。

  (《游褒禅山记》) (三(sān))结构助词(cí),宾语前置(zhì)的标志(zhì)。

  用在被提前的宾(bīn)语之后,动词谓语或介(jiè)词之前(qián),译时应省去。

  如(rú): 宋(sòng)何罪(zuì)之(zhī)有?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结构助词。

  当主谓短语在句中作为主语、宾语(yǔ)或一个分句(jù)时(shí),"之"用在主语和谓语(yǔ)之间,起取消句子独立性(xìng)的作用,可(kě)不译。

  译时也可省去。

  如: 师道之(zhī)不传也久(jiǔ)矣!欲人之(zhī)无惑也难(nán)矣!(《师说》) 悍吏之(zhī)来(lái)吾乡,叫嚣乎东(dōng)西。

  (《捕蛇者说》) 孤(gū)之有孔(kǒng)明,犹鱼之有水也。

  (《隆中(zhōng)对》) (五)音节助词(cí)。

  用在形容词、副(fù)词或某些动词(cí)的末尾(wěi),或用在三(sān)个字之间(jiān),使(shǐ)之凑成(chéng)四(sì)个字,只(zhǐ)起调整音(yīn)节的作用,无义(yì),译时应省去。

  如: 顷(qǐng)之,烟(yān)炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三寸之舌,强(qiáng)于百(bǎi)万之(zhī)师。

  (《毛西气东输的起点与终点,西气东输的起止点是哪里?遂自荐》)

3. 在文(wén)言文中之有哪些意(yì)思(sī)

   之(zhī)

   一、代词(cí)

   1、人称代词(cí),译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人(rén)乘(chéng),战于长(zhǎng)勺(sháo)。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②陈胜佐(zuǒ)之,并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文(wén)子何以(yǐ)谓之(zhī)“文”也?(《十则》)

   ④醒侯(hóu)故(gù)使之问之(zhī)。

  (《扁鹊见蔡(cài)醒公》)

   2、指示(shì)代词,指代事物,译(yì)作“它”、“它们(men)”或直(zhí)译(yì)事物名称。

  

   ①学而(ér)时之(zhī),不亦说乎(hū)?(《十则(zé)》)

   ②屠自后(hòu)断其(qí)股,亦毙之。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰:默而识之(zhī)物(wù)销,学而不厌,诲人(rén)不倦。

  (《十则》)

   ④鬼(guǐ)问(wèn):“汝复谁?”定伯诳(kuáng)之。

  (《宋定伯(bó)捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而(ér)前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词,译作(zuò)“的(de)”

   ①君之病在肠胃,不治将益(yì)深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君(jūn)之(zhī)力,曾不能损魁父(fù)之(zhī)丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁(rén)人之心。

  (《岳(yuè)阳楼记》)

   ④南面而制秦,尚何取(qǔ)鸡鸣(míng)狗盗之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩(kòu)石垦(kěn)壤,箕畚运于渤海之尾。

  (《愚(yú)公移山(shān)》)

   2、结构(gòu)语气助词(cí),放在主谓之间,取(qǔ)消句子独(dú)立性。

  

   ①医之(zhī)好治不病以为功。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ②在骨(gǔ)髓(suǐ),司命(mìng)之(zhī)所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子存(cún)焉(yān)。

  (《愚公移山》)

   ④日(rì)月之(zhī)行,若(ruò)出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予(yǔ)独爱莲之出(chū)淤泥而不染。

  (《爱(ài)莲说》)

   3、语(yǔ)气助词(cí),凑足(zú)音(yīn)节(jié)。

  

   ①公将(jiāng)鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝(míng),意暇甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉(shè)世(shì)家》)

   ④顷之,贼二十余骑四面集,步(bù)行(xíng)负弓(gōng)矢从者百许人。

  (《大(dà)铁椎(chuí)传》)

   4、结构助(zhù)词,提前宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲(lián)说(shuō)》)

   ②何陋之有?(《陋室铭(míng)》)

   ③宋(sòng)何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文言文(wén)中之有几种意思

   一、作(zuò)助词用。

   主(zhǔ)要用法有四种类型(xíng): 1、结构助词。

  相(xiāng)当于(yú)现代汉(hàn)语“的”,放在定(dìng)语和中(zhōng)心语之(zhī)间,作定语(yǔ)的标志(zhì)。

   其格式(shì)为:定语+之(zhī)+中(zhōng)心语(yǔ)。

   例如: ①故时(shí)有物外之趣。

   (沈(shěn)复《幼时记趣》)译:物(wù)体本(běn)身以外的乐趣。

   ②于厅事之东(dōng)北角。

   (林嗣(sì)环《口技》) 译(yì):在客(kè)厅的(de)东北角。

   ③水(shuǐ)陆草木之花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种草(cǎo)木的(de)花。

   ④览物之情,得(dé)无异乎?(范仲淹《岳(yuè)阳楼记(jì)》)译:(他们)观(guān)赏(shǎng)自(zì)然景物后的(de)感(gǎn)情 ⑤忘路(lù)之远近(jìn)。

   (陱渊(yuān)明《桃花(huā)源记》)译:忘(wàng)记了路的远近。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸(cùn)之木。

   (魏学伊《核舟记》)译(yì):直(zhí)径一寸的(de)木头。

   ⑦菊之(zhī)爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:对(duì)于菊(jú)花的爱好。

   2、用(yòng)在主谓之间,取(qǔ)消(xiāo)句子独立(lì)性,使原来的主谓句成为句(jù)子成分或复句的成分。

   不(bù)必译出。

   其格式为:主语+之(zhī)+谓语。

   例如: ①予独爱莲之出淤泥而不染。

  (刘(liú)禹锡《爱莲说》)译(yì):我(wǒ)唯独爱莲花的从淤泥中长出而(ér)不受到(dào)沾染。

   ②无丝竹之(zhī)乱耳(ěr),无案(àn)牍之劳形(xíng)。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:这里没有嘈杂的音乐(lè)声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者(zhě)也。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译(yì):我(wǒ)认为(wèi)菊花(huā)是花是(shì)的隐(yǐn)士。

   ④大道之行也。

  (《大(dà)道(dào)之行也(yě)》礼记(jì))译:当政治上(shàng)最高(gāo)理想(xiǎng)实施的时(shí)候。

   3、用(yòng)在(zài)不及物动词、形(xíng)容词或时间副词(cí)后起协调(diào)音节、舒(shū)缓(huǎn)语(yǔ)气(qì)作用。

  不必(bì)译出(chū)。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋明《曹刿(guì)论战》)译:鲁(lǔ)庄(zhuāng)公将要击鼓进攻(gōng)了。

   ②久之(zhī),目(mù)似(shì)暝(míng),意(yì)暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译(yì):时间(jiān)长了, 4、宾语(yǔ)前置(zhì)标志(zhì)。

   通常出现在疑问句中,疑问代(dài)词作宾语时,放在动词谓语前。

   其格式为:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔子云(yún):“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔(kǒng)子说:“有什么简(jiǎn)陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输(shū)》)译(yì):宋国有什么罪呢(ne)? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮(bāng)助,把宾语(yǔ)“陋”“何(hé)罪(zuì)”从动词“有”后面提到(dào)动(dòng)词(cí)前面。

  这个“之”只是提宾标志,无实在意(yì)义。

   按现代汉语(yǔ)的说法,“何陋之(zhī)有(yǒu)?”即为(wèi)“有何陋?” “宋何罪之有(yǒu)?”即(jí)为“宋有(yǒu)何罪?”。

   5、定(dìng)语后(hòu)置标志。

   为了强调定语,常(cháng)把定(dìng)语放在(zài)中心语的后面。

  例如(rú): 马之千(qiān)里者。

   (韩愈(yù)《马说》)译:日行千里的马,一(yī)顿(dùn)有时吃完一石粮食(shí)。

   二、作代词用: 1、人称代词(cí),相当于现(xiàn)代汉语“我”、“他(tā)们”、“她们”、“它”、“它们(men)”。

   例(lì)如(rú): ①具答之。

  (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:渔人详尽地回答了他们。

   之:代(dài)指桃花源人。

   ②亲(qīn)戚(qī)畔之(zhī)(孟子《得道多助,失(shī)道寡助》)译(yì):亲戚背叛(pàn)反(fǎn)对他。

   之(zhī):代指道的君主(zhǔ)。

   ③彼竭我盈(yíng),故克之。

   (左(zuǒ)秋(qiū)明《曹(cáo)刿论战》)译:所以战胜了他们(men)。

  之:代指齐(qí)国(guó)军队(duì)。

   ④又数刀(dāo)毙之。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译:杀死了(le)狼。

   之(zhī):代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核(hé)舟记(jì)》)译:用箬篷叶做(zuò)成的船篷(péng)覆盖在上面(miàn)。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高(gāo)月小(xiǎo),水(shuǐ)落(luò)石出”。

  (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:关上(shàng)窗户。

   之(zhī):它,代指(zhǐ)窗户。

   2、指示代词,相当于现代汉语“这(zhè)”、“这样(yàng)”“这(zhè)……事”、“那”、“那样”等(děng)。

   例如: ① 渔为(wèi)甚异之。

  (陱渊(yuān)明《桃(táo)花源记》)译:渔为非(fēi)常惊(jīng)异(yì)这件事(shì)。

   之:代指桃花(huā)源的情景(jǐng)。

   ② 南阳刘子骥,高尚士也(yě),闻之(zhī)。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译(yì):听说了这件(jiàn)事。

  之:代(dài)指桃(táo)花源事(shì)。

   ②曾不能损魁父之丘(列子《愚公移山》)译:还不能(néng)挖掉魁父这样的小山。

   三、作动词用(yòng),相当于“到”、“往”、“去(qù)”: 例如(rú): ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉世家(jiā)》)译:他(tā)停止耕作,到田埂上休息(xī)。

   ②杜少府之任(rèn)蜀州(zhōu) 译:到蜀州(zhōu)上任。

   ③又间(jiān)令(lìng)吴广(guǎng)之(zhī)次所旁(páng)丛祠(cí)中。

  (《史记陈涉世家》)译:到(dào)驻(zhù)地(dì)旁的丛林里的神庙中(zhōng)。

5. "之"字在(zài)文(wén)言(yán)文(wén)中有哪(nǎ)些意思

   "之"字在文言文中有到、去、的意思,词(cí)性不(bù)同意思不同。

   "之"字在文言文中用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策(cè)而临之,曰(yuē):“天下无马。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名之者(zhě)谁(shuí)?山之僧(sēng)智仙也。

  (《醉翁(wēng)亭(tíng)记》)

   当(dāng)“之(zhī)”用(yòng)在动词(cí)的后面,“之”的用法(fǎ)为(wèi)代词。

  可(kě)以代(dài)人、代物、代(dài)事。

  代(dài)人多是第三人称,译为“他”(他(tā)们)。

  作宾(bīn)语(yǔ)或兼语,不作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾(wú)欲之南海,何如(rú)?(《蜀鄙(bǐ)二僧(sēng)》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然之广陵(líng)(《送孟浩然之(zhī)广(guǎng)陵》)“之”是(shì)到(dào),去的

   “之(zhī)”用作动词也是有规律(lǜ)可循的(de)。

  动(dòng)词“之”的后面(miàn)一般会跟一个(gè)地点名词,前(qián)面有人名(míng)或人称代词,整个句子合(hé)起来应(yīng)为“某人去某地”的句式(shì)。

   3、“之”作助(zhù)词(cí)用

   (1)“之”作结构(gòu)助词“的”解。

   见藐小(xiǎo)之物(wù)必细察(chá)其纹理,故时有(yǒu)物外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠(jiū),西气东输的起点与终点,西气东输的起止点是哪里?在(zài)河之洲。

  (《关雎》)

   结构(gòu)助词(cí),定语的(de)标志。

  当“之(zhī)”后面的一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一毛”)时,“之”作(zuò)结构助词“的”解(jiě),有(yǒu)的(de)可不译。

   (2)“之”用于主谓之间,不(bù)译。

   徐公不若君之美也。

  (《邹忌西气东输的起点与终点,西气东输的起止点是哪里?讽齐(qí)王纳谏(jiàn)》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄(zhuāng)子(zi)与(yǔ)惠子游于濠(háo)梁》)

   结构助词。

  当“之”用(yòng)在一个名词或代(dài)词(主语(yǔ))和一个(gè)动词或形容(róng)词(谓语)之间时,起取(qǔ)消句(jù)子独立性(xìng)的作用(yòng),可(kě)不译。

   (3)“之”起调(diào)节音节作用(yòng),不(bù)译(yì)。

   辍(chuò)耕之垄上,怅恨久之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   音节助词(cí)。

  用在形(xíng)容词、副(fù)词(cí)或某些动词的(de)末尾(wěi),或用在三个字之间,使之凑成四个(gè)字(zì),只起调整音节的作用,无义,译时应(yīng)省(shěng)去(qù)。

   扩展(zhǎn)资料:

   "之(zhī)"常见含义(yì):

   1、到,往(wǎng)。

  【现(xiàn)代汉语解释(shì)】

   2、第三人称代(dài)词,译(yì)为“他”(他们(men))、“它”(它(tā)们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不(bù)作(zuò)主语。

   3、指(zhǐ)示代词,这(zhè)。

   4、活(huó)用(yòng)为(wèi)第一人称,我(wǒ)。

   5、可用于宾(bīn)语前置句复代(dài)指宾语,用于动词之(zhī)后。

   6、结构助词,相当于(yú)“的(de)”。

   7、结构助(zhù)词,宾(bīn)语前置的标志。

   8、结构(gòu)助词,用在主语和谓语之间,起取消句子独立(lì)性的作用。

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