吾妻之美我者的(de)美是什么意(yì)思，吾(wú)妻之美我者的(de)美(měi)是什么用法是(shì)意思：美丽的。

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吾妻之美我者的(de)美是(shì)什么意(yì)思，吾妻之美我者(zhě)的美是什么用法

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有(yǒu)余，而(ér)形(xíng)貌昳丽。

　　朝服(fú)衣(yī)冠，窥镜(jìng)，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美(měi)？”其(qí)妻曰(yuē)：“君美甚，徐公何能及君也？”城北(běi)徐(xú)公(gōng)，齐国之美丽者也。

　　忌不自(zì)信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美(měi)？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问(wèn)之客(kè)曰：“吾与(yǔ)徐公(gōng)孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公来(lái)，孰(shú)视(shì)之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又(yòu)弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我也(yě)；

　　妾之(zhī)美(měi)我(wǒ)者，畏我也；

　　客之美我者，欲(yù)有求于我也(yě)。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五(wǔ)十四(sì)·寸左右，而(ér)且形(xíng)象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他(tā)穿戴好(hǎo)衣帽(mào)，照着镜子，对他的妻子说(shuō)：“我与城北(běi)的徐公相比(bǐ)，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美(měi)极了(le)，徐(xú)公(gōng)怎(zěn)么能比(bǐ)得上您呢？城北的徐(xú)公(gōng)齐国的最美的男子。

　　邹忌不相信自己(jǐ)（比徐(xú)公美），于是又问(wèn)他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐(xú)公怎(zěn)么能(néng)比(bǐ)得(dé)上您呢？第二天，有客(kè)人(rén)从外(wài)面来拜访，邹忌(jì)和他坐(zuò)着谈话，邹忌问(wèn)客人道：“我和徐公相比(bǐ)，谁更美丽？”客(kè)人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公(gōng)前来拜访，（邹(zōu)忌(jì)）仔细地端详他，自己觉得不(bù)如他美丽；

　　看着镜子(zi)里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻(qī)子认为(wèi)我美，是(shì)偏爱我(wǒ)；

　　我的(de)小妾认为我美，是(shì)惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事(shì)情要(yào)求于世界上哪个国家女人最开放我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作(zuò)“驺忌(jì)”，尊称(chēng)“驺子”，中国(guó)战国(guó)时(shí)期齐国人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌，齐(qí)桓公(gōng)田午时的大臣;齐威王(wáng)田因齐时期，以鼓琴(qín)游说齐(qí)威王，被任相国，封于下邳(今江(jiāng)苏睢宁古邳镇(zhèn))，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾(céng)劝说(shuō)齐威(wēi)王(wáng)奖励群臣(chén)吏民进(jìn)谏，主张(zhāng)革新政治(zhì)，修订法律(lǜ)，选拔人才，奖励(lì)贤臣，处罚奸吏，并(bìng)选荐得力(lì)大(dà)臣坚(jiān)守四(sì)境，从此(cǐ)齐国(guó)渐(jiàn)强。

　　前360年(nián)前后，齐威王起(qǐ)用(yòng)邹忌(jì)实(shí)行改革，“谨修法(fǎ)律而督奸吏”。

吾(wú)妻之(zhī)美我者(zhě) 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌(jì)讽齐(qí)王纳谏(jiàn)》。

　　原文节选：明(míng)日徐公来，孰视之，自以为(wèi)不如；窥(kuī)镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之(zhī)美我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了(le)一天，徐(xú)公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；照着(zhe)镜(jìng)子里的自(zì)己，更(gèng)是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休息时想这件(jiàn)事(shì)，说：“我(wǒ)的妻子认斗(dòu)举为我美，是偏(piān)爱我；我的小妾(qiè)认为我美，是惧怕(pà)我；客(kè)人赞美我美，是有事(shì)情要求(qiú)于我。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文章塑造了邹(zōu)忌这(zhè)样有(yǒu)自(zì)知之明(míng)，善(shàn)于(yú)思考，勇于进谏的贤(xián)士(shì)形象。

　　又表现了齐威王知错(cuò)能改，从谏如流的(de)明君形象，和革(gé)除弊端，改良政(zhèng)治的迫切(qiè)愿望和巨(jù)大决(jué)心。

　　告诉读者居上者只有广空中碧开(kāi)言路，采纳(nà)群言，虚心接(jiē)受批评意见并(bìng)积极(jí)加以改正才(cái)有(yǒu)可能成功。

　　文章(zhāng)以“孰(shú)美(měi)”的问答开篇，继(jì)写邹(zōu)忌暮寝自思，寻(xún)找妻、妾、客人(rén)赞美自己的因为(wèi)，并因小悟大，将生活(huó)小事与国(guó)大事有机地(dì)联系(xì)起(qǐ)来(lái)。

　　由自(zì)己的(de)“敝”，用类比培(péi)瞎推理的(de)方法(fǎ)婉讽“王(wáng)之敝甚”，充(chōng)分显示了邹忌巧(qiǎo)妙(miào)的(de)讽谏艺术与(yǔ)娴(xián)熟的从(cóng)政谋略。

　　邹(zōu)忌(jì)正是以自身的生活(huó)体悟，委婉地劝谏齐(qí)威王广开言路，改革弊政，整(zhěng)顿吏治，从而收到(dào)很好的(de)效果。

　　创作(zuò)背景：春秋战国之际，七雄并(bìng)立，各国间的兼并(bìng)战争，各统治集团内部新旧势力的(de)斗争，以及民(mín)众风起云涌的反抗斗争，都异常尖锐激烈(liè)。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一种(zhǒng)最(zuì)活跃的(de)阶层出现在政治舞(wǔ)台(tái)上(shàng)。

　　他(tā)们以(yǐ)自己的才能和学识，游说于各国(guó)之间，有的(de)主(zhǔ)张连横，有的主张合纵，所以(yǐ)，史(shǐ)称这(zhè)些人为策士或纵(zòng)横(héng)家。

　　他们提出(chū)一定的政治主张(zhāng)或斗(dòu)争策略，为(wèi)某些(xiē)统治(zhì)集团服(fú)务，并且往(wǎng)往利用当时错综复杂(zá)的(de)斗争形(xíng)势游说使(shǐ)诸(zhū)侯采纳，施展着自(zì)己治(zhì)国安(ān)邦的才干(gàn)。

　　各国统治者也认识(shí)到，人心的向背，是(shì)国家政权能(néng)否巩固(gù)的(de)决定性因素。

　　失(shī)去了民心(xīn)，国家的(de)统治(zhì)就难以(yǐ)维(wéi)持。

　　所以，他(tā)们争相招揽人才，虚心纳(nà)谏，争(zhēng)取“士”的(de)支持。

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