京剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)半夜被C醒是一种什么样的感受种，京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种角色是生、旦(dàn)、净(jìng)、末(mò)、丑(chǒu)的(de)。

　　关(guān)于京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的(de)角色可分为哪几种角色(sè)以及京剧(jù)的角色可分为哪几种？，京剧的角色可分为哪几种类型，京(jīng)剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种角色，京(jīng)剧的角色(sè)分为哪几种(zhǒng)图片，京剧的角色分为(wèi)哪几种四大行(xíng)当(dāng)等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下知识：

京剧的角色(sè)可分为哪几种，京剧的(de)角色可分(fēn)为哪(nǎ)几(jǐ)种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表(biǎo)演行当的主(zhǔ)要类(lèi)型之一，除(chú)净半夜被C醒是一种什么样的感受、丑以外的男性(xìng)角色称(chēng)为生行。

　　按其扮演的(de)人(rén)物的年龄、身份、性格特征和表演特点，大致分为老生(shēng)、小(xiǎo)生、外、末、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸(liǎn)的武生之外,其他(tā)都是素脸,也就是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦(dàn)、花旦(dàn)、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图(tú)的(de)花脸(liǎn)角色，看(kàn)来并不干净，故反其意为净(jìng)。

　　净行分：以唱为主的(de)铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸；

　　以工(gōng)架为主(zhǔ)的架子(zi)花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸(liǎn)名武(wǔ)净(jìng)，武二花(huā)脸言红净，在表(biǎo)演风格上(shàng)均有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面(miàn)谱与花(huā)脸有(yǒu)很大区(qū)别(bié)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶(líng)俐(lì)，善演武功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全(quán)不(bù)同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演(yǎn)中年以上男子，多数挂(guà)须。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂剧中，末(mò)称(chēng)“末泥”或(huò)“末尼(ní)色”，泛(fàn)指末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的(de)“生”同，而与(yǔ)“末(mò)”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末”实即“副末”，除(chú)担(dān)任报台(tái)，介绍剧情梗概和剧(jù)目主(zhǔ)题的开场外，还在戏中扮演社(shè)会地(dì)位(wèi)低(dī)下的(de)次(cì)要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元南戏(xì)脚色制度发展而来，按(àn)照南昆的路子，包(bāo)括(kuò)老生、副末、老外三个家门，约在清代中叶初步定(dìng)型(xíng)。

京剧的(de)角(jiǎo)色(sè)都有哪几种?

　　京(jīng)剧行(xíng)当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行(xíng)当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红生(shēng)、小生(shēng)、武(wǔ)生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须(xū)生(老生(shēng)):即中年以上(shàng)的剧中人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性格(gé)与身份的不同，可分为安工老(lǎo)生或称唱工老(lǎo)生(如(rú)扮(bàn)演帝王、官僚(liáo)、文人(rén)等)，靠把老生(如扮(bàn)演武将)，衰派老生(如(rú)扮(bàn)演穷困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为(wèi)勾红脸的须(xū)生，如扮演(yǎn)关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎子(zi)生(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等(děng))，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角(jiǎo)色，穿厚底靴的(de)叫长靠(kào)(墩子)武(wǔ)生，穿薄(báo)底靴的(de)称短打(撇子)武(wǔ)生(shēng)。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为(wèi)女(nǚ)性(xìng)。

　　 青(qīng)衣:以唱(chàng)为主(zhǔ)，扮(bàn)演贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服装(zhuāng)花艳为(wèi)特色，以演皇后(hòu)、公(gōng)主、贵夫人、女(nǚ)将(jiāng)、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣禅见长(zhǎng)的(de)女(nǚ)性。

　　 老(lǎo)旦(dàn):用本噪子演(yǎn)唱(chàng)，多为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦(yì)叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净(jìng)，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种角色:以唱为主的(de)铜锤花脸与黑(hēi)头(tóu)花脸;以工(gōng)架为主的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸(liǎn)名武净(jìng)，武二花脸言红(hóng)净，在表(biǎo)演风格(gé)上均有不同(tóng)的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际末行专(zhuān)司引戏职能(néng)，如打头出场者，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大(dà)区别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武(wǔ)丑。

　　文丑中又(yòu)分为(wèi)方巾(jīn)丑(文人，儒(rú)生);武(wǔ)丑，专演(yǎn)跌(diē)、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根(gēn)据(jù)动物(wù)属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词(cí)。

　　但舞台(tái)上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开口跳，而能(néng)说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的(de)角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同(tóng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国(guó)五大戏曲剧种之(zhī)一，腔调(diào)以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置(zhì)注重写意。

　　被视为中国(guó)国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京(jīng)剧(jù)的前身。

　　清(qīng)代乾隆五十五(wǔ)年(nián)（1790年）起，原在南方演(yǎn)出(chū)的三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班(bān)陆续进入北京，他(tā)们与来自湖北的汉调艺(yì)人合作，同时又接受了(le)昆曲、秦腔的部分剧目、曲调(diào)和(hé)表演方法，吸收了一些地方民间曲(qū)调，通过不断的交(jiāo)流、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形成(chéng)后在清(qīng)朝宫廷内开始快速(sù)发展，直(zhí)至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成为(wèi)介(jiè)绍、传播中国传(chuán)统艺(yì)术纯尘文化(huà)的重要媒(méi)介(jiè)。

　　分布(bù)地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧(jù)被列(liè)入“人(rén)类非物质文化遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭空臆(yì)造的(de)产物(wù)，而是戏曲艺(yì)术家们在长期艺术(shù)实践中，对生活现象的观察(chá)、体验、综合(hé)，以及对剧中岩(yán)塌角色的不(bù)断分析、判断，作(zuò)出评价，才(cái)逐步形成了(le)一整套完整的艺(yì)术(shù)手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏(xì)曲角色行(xíng)当(dāng)之一，是(shì)京(jīng)剧(jù)和某些地方戏中净的别称）所戴(dài)面具和参军戏副净(jìng)的(de)涂面逐渐演(yǎn)变(biàn)而(ér)来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾(téng)，滥觞于春秋的(de)傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的(de)代面，发展(zhǎn)为宋、元的涂面(miàn)，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然(rán)交替使用(yòng)。

　　最(zuì)明(míng)显的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的(de)‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般(bān)均(jūn)戴面具，并(bìng)不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧(jù)是具有全(quán)国(guó)性的大剧种，大量发展脸谱，可是加(jiā)官、财神、魁(kuí)星、土地(dì)、雷(léi)公，仍戴(dài)面具。

　　从(cóng)脸(liǎn)谱、面具的混合使用与(yǔ)脸谱谱式(shì)的由(yóu)简至繁，可以(yǐ)看出中国戏(xì)曲累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京(jīng)剧表演(yǎn)艺(yì)术一样，是和演员(yuán)一(yī)起出现在舞台(tái)上的活的(de)艺术。

　　京剧在中国(guó)戏曲(qū)史上，虽(suī)只有二(èr)百余年的历史，但与其他(tā)戏曲相比，它发展快(kuài)，流传广，深受人(rén)民群(qún)众的(de)喜爱，有广泛的(de)群众(zhòng)基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱(pǔ)在中国戏曲脸谱(pǔ)中具有特(tè)殊的地位(wèi)。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)是一种(zhǒng)写意和夸(kuā)张的(de)艺(yì)术，常(cháng)以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗(lǎng)乐观(guān)的脸谱总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸(liǎn)谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画(huà)时(shí)以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来(lái)反映(yìng)年龄，用“法令纹”的上(shàng)下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同图(tú)案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的(de)一种特(tè)殊的(de)化妆(zhuāng)方法。

　　由于每(měi)个(gè)历史(shǐ)人物或某一种类型的人(rén)物都(dōu)有一种大概的谱式(shì)，就(jiù)像唱歌、奏乐(lè)都要按照乐(lè)谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般的(de)说法是来(lái)自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种性格、性情或某(mǒu)种特(tè)殊类型的人(rén)物为采用某些(xiē)色彩的(de)。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇义烈(liè)，如关羽、姜维(wéi)、常(cháng)遇(yù)春；黑色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示刚烈(liè)、正直(zhí)、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包(bāo)拯、张飞(fēi)、李逵(kuí)等；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠残(cán)暴，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的(de)脸谱表示一(yī)些粗豪暴躁(zào)的人物(wù)，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上(shàng)分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是夸(kuā)大剧(jù)中角色的(de)五官部(bù)位和面部的纹(wén)理，用夸张的手法表现剧中人的(de)性格、心理和生理上的特征，以此(cǐ)来为整个戏剧的(de)情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到(dào)繁、由(yóu)粗(cū)到细、由表及里、由浅到深，本(běn)身就逐渐成为(wèi)一种具有民族特色的、以人的面部(bù)为表(biǎo)现手段的图案(àn)艺术了。

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百科(kē)-京剧

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 半夜被C醒是一种什么样的感受