子不学,非所宜什么意(yì)思，子(zi)不学,非所宜这句话是什么意(yì)思是小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不(bù)应该的。

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子不学,非所宜(yí)什么(me)意(yì)思，子不(bù)学,非(fēi)所宜(yí)这句话是什么意思

　　出自《三字经》，是中国的传(chuán)统启(qǐ)蒙教材。

　　本(běn)文整(zhěng)理了节选(xuǎn)内容(róng)及译(yì)文，欢迎(yíng)大家阅读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五(wǔ)子(zi)，名俱扬(yáng)。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人(rén)子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　融四岁，能(néng)让(ràng)梨。

　　弟于长，宜先知(zhī)。

　　人出生之初，禀性本身都是(shì)善良(liáng)的。

　　天性也都相差不多，只(zhǐ)是后(hòu)天所处的环(huán)境不(bù)同和所受教育(yù)不同，彼此的习性才形(xíng)成了巨大(dà)的(de)差别。

　　如果从小不好好教(jiào)育(yù)，善良的本性就大疆无人机的电机是哪个国家的品牌 大疆是国企还是私企会变坏。

　　为了使人不变坏，最(zuì)重(zhòng)要的方法就(jiù)是(shì)要(yào)专心一致地去教(jiào)育孩子。

　　战国时，孟子(zi)的(de)母亲，曾三次搬家，是为了使(shǐ)孟子有个好的学习环境。

　　小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习，孟母就(jiù)折断了织布的(de)机杼来教育(yù)孟子。

　　五代时，燕(yàn)山人窦禹钧(jūn)教育儿子很有方(fāng)法，他教育的五(wǔ)个(gè)儿(ér)子都很有成就，同时科举(jǔ)成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不(bù)好好教育，是(shì)父母的(de)过错。

　　只是教育，但不严格要求就是做老(lǎo)师的懒惰了。

　　小孩子不(bù)肯(kěn)好(hǎo)好学习，是很不(bù)应该的(de)。

　　一(yī)个人倘若小时候不好(hǎo)好学习，到老的时候既不懂做人的道(dào)理，又无知识(shí)，那么到老的时候都很难(nán)有所作(zuò)为的。

　　玉不打磨(mó)雕(diāo)刻，不(bù)会成为精美的(de)器物(wù)；

　　而人要是不懂(dǒng)得学习，以自己(jǐ)的知识、技能来实现自己的价值(zhí)，就不(bù)懂得礼仪，不能成才(cái)。

　　做儿女(nǚ)的，从小时候(hòu)就(jiù)要亲(qīn)近老师和朋友，以便从他(tā)们那里学习到(dào)许多(duō)为人(rén)处(chù)事的礼节和知(zhī)识。

　　东汉人黄香九岁(suì)时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝(xiào)顺父母的人都应该实(shí)行和效仿。

　　汉(hàn)代(dài)人孔融四岁(suì)时(shí)，就知道把大的梨(lí)让给哥(gē)哥吃(chī)，这种(zhǒng)尊敬和友爱兄长(zhǎng)的道理，是每个人从小就应该(gāi)知道(dào)的。

子不(bù)学,非所宜是什(shén)么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉不琢(zuó),不成器(qì),人(rén)不学不(bù)知义“的意思是：小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学(xué)习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好(hǎo)学习，到(dào)老的时候既不(bù)懂做人运耐的道理，又(yòu)无知识，能有什么用呢？玉不打磨雕刻(kè)，不会成为精大疆无人机的电机是哪个国家的品牌 大疆是国企还是私企美的器物；人若是不学习，就(jiù)不懂得礼(lǐ)仪，不(bù)能成才。

　　子不学(xué),非所宜什么意思，子不学,非所宜这句(jù)话是什么(me)意思(sī)是小孩子不肯好好学习(xí)，是很不应该的。

　　关(guān)于子不(bù)学,非所宜什(shén)么意思，子(zi)不学(xué),非所宜(yí)这句话是什(shén)么意思以及子不学,非(fēi)所宜(yí)什么意思，子不(bù)学非所(suǒ)宜出自哪(nǎ)里(lǐ)，子不学,非所宜这句话(huà)是(shì)什么意思，子(zi)不(bù)学,非所宜后面是什么，子不学非所宜(yí)的意思(sī)怎(zěn)么解释等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下知(zhī)识：

子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句(jù)话(huà)是什么意(yì)思

　　出自《三字经》，是中国的传统启(qǐ)蒙教(jiào)材。

　　本文整理了(le)节选内容及译文，欢迎大家阅(yuè)读。

　　【作者】王应(yīng)麟(lín)

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不(bù)学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出(chū)生之初(chū)，禀性本身(shēn)都是善良(liáng)的(de)。

　　天性也都相差(chà)不(bù)多，只是后天所处的环(huán)境不同和所受(shòu)教育不同，彼此的习(xí)性才形成了巨大的差(chà)别。

　　如果从(cóng)小(xiǎo)不好(hǎo)好教育，善良的本性就会变坏(huài)。

　　为了使人不变坏(huài)，最重要(yào)的方法就是要专心(xīn)一致地去教育(yù)孩(hái)子。

　　战(zhàn)国时，孟子(zi)的母(mǔ)亲，曾三次搬家，是为(wèi)了使孟子有个(gè)好(hǎo)的学(xué)习(xí)环境(jìng)。

　　小(xiǎo)孩子(zi)不肯(kěn)好好(hǎo)学习，孟母就(jiù)折断了织布的机杼来教育(yù)孟子。

　　五(wǔ)代时，燕山(shān)人窦禹钧教育儿子很有(yǒu)方(fāng)法，他教育的(de)五个儿子都很有成(chéng)就(jiù)，同(tóng)时科举成名。

　　仅仅是(shì)供养儿(ér)女(nǚ)吃穿，而(ér)不(bù)好好教育(yù)，是父母的过错(cuò)。

　　只是教育，但(dàn)不严格要求就是做老(lǎo)师的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子(zi)不肯好好学习，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘(tǎng)若小(xiǎo)时候不好好(hǎo)学习，到老(lǎo)的(de)时候既不懂做人的道理，又无知(zhī)识，那么到老的时候都很难有(yǒu)所作为的。

　　玉不打磨雕刻(kè)，不会(huì)成(chéng)为精(jīng)美的(de)器物(wù)；

　　而人要(yào)是不懂得(dé)学习(xí)，以自己的知识(shí)、技(jì)能来(lái)实现自(zì)己的价值，就不(bù)懂得礼(lǐ)仪，不能(néng)成(chéng)才。

　　做(zuò)儿(ér)女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他(tā)们那里学习到许(xǔ)多为人(rén)处(chù)事的礼节和(hé)知识。

　　东汉人(rén)黄(huáng)香九岁时就知道孝敬父亲，替父(fù)亲暖被窝(wō)。

　　每个(gè)孝(xiào)顺父母的人(rén)都应该实行和效仿。

　　汉代(dài)人(rén)孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥(gē)吃，这种尊敬和友(yǒu)爱兄(xiōng)长的道理(lǐ)，是每个人从小(xiǎo)就应该(gāi)知(zhī)道(dào)的。

子不学,非所(suǒ)宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜。

　　又不学(xué),老何为。

　　玉(yù)不琢,不成器,人不学不知义“的意思是：小孩子不肯好(hǎo)好学(xué)习，是很不应该的。

　　一个人倘若(ruò)小(xiǎo)时候不(bù)好(hǎo)好学习，到(dào)老的(de)时候既不懂做人运耐的道理，又无知识(shí)，能(néng)有什么用呢？玉不打磨雕刻，不会(huì)成为精美(měi)的器物；人若是不学(xué)习，就(jiù)不懂得礼(lǐ)仪(yí)，不能成才。

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