三十(shí)六洞天七十二福地分别(bié)是哪里，福地(dì)洞天(tiān)啥意思是“福地洞天”的意思：原为道家语，指神(shén)道(dào)居(jū)住的名山胜地(dì)的。

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三十(shí)六洞天七(qī)十二(èr)福地分别是(shì)哪里(lǐ)，福地洞天啥意(yì)思

　　“福地洞天(tiān)”的意思(sī)：原为道家语，指神道居住的(de)名山胜地。

　　后(hòu)多比喻风景(jǐng)优美的地(dì)方。

　　出(chū)自(zì)《洞天福地(dì)记(jì)》：“列(liè)出(chū)十大(dà)洞天、三十六(liù)小洞天(tiān)、七十二福地的名称。

　　”《洞天(tiān)福地记》内(nèi)容简介：序按道(dào)教经(jīng)典《龟(guī)山白玉上(shàng)经》具(jù)列神仙所居名(míng)山胜境。

　　首列(liè)太上“十(shí)大洞天(tiān)”，次列(liè)“三十六小洞天”，后(hòu)列“七(qī)十(shí)二福(fú)地”。

　　所(suǒ)谓神仙所居，洞(dòng)天福地，皆位(wèi)山岩(yán)，并(bìng)注(zhù)方阔，所属(shǔ)州县境(jìng)域，可资地理考索。

　　例(lì)句：明·吴承恩(ēn)《西游(yóu)记(jì)》第四(sì)回：大王在这(zhè)福地洞天之处(chù)为(wèi)王，多少尊重(zhòng)快乐，怎么(me)肯去与他做(zuò)马夫。

　　明·高明(míng)《汲古(gǔ)阁本琵琶(pá)记．第三出》：这般样福地洞天，可知有(yǒu)仙姝(shū)玉女。

　　清(qīng)·曾朴《孽海花》第七回：一到南(nán)边，果然山明川丽，如登福地洞天。

　　道教所(suǒ)向往(wǎng)的十大(dà)洞天、三十六小咐梁洞天、七十二福地其(qí)实指的就是一些具有名山大川的地方(fāng)，或者是一些人迹罕(hǎn)至(zhì)，但是风景优美的地(dì)方(fāng)，因为(wèi)环(huán)境好(hǎo)，又没有人打扰是(shì)非常(cháng)适合修炼，因此道教把这些(xiē)地方称(chēng)为(wèi)是“福(fú)地洞(dòng)天”，而十(shí)大洞(dòng)天、三十六小洞天、七十二福地遍(biàn)布衡谈运(yùn)了中国的很多省市(shì)，但是有些地(dì)方现(xiàn)在已(yǐ)经衰(shuāi)败了，也找不(bù)到具体的(de)位(wèi)置了。

　　十大洞(dòng)天包括：王屋(wū)山洞、委羽(yǔ)山侍档洞、西(xī)城山(shān)洞(dòng)、西玄山洞、青城(chéng)山洞、赤城山洞(dòng)、罗(luó)浮(fú)山洞、句(jù)曲(qū)山洞、林(lín)屋山洞、括苍山洞，由于十大(dà)洞(dòng)天历史比较久，而且没(méi)说过具体的地理(lǐ)位置，所以很多现在都是找(zhǎo)不到的，而三(sān)十(shí)六(liù)小洞天就比较好找了，因为里面涉(shè)及了州县，比如霍林洞天在福州(zhōu)长溪县 ，蓬玄洞天(tiān)在衮州乾(qián)封县 ，朱(zhū)陵洞天在衡州(zhōu)衡山县等(děng)等(děng)，这里就是举两个例子，就不和大家(jiā)一一细(xì)说了。

　　这里的很(hěn)多现在已经成为了(le)旅游胜地，而七十二福地就更好(hǎo)找，因为(wèi)记载更(gèng)加(jiā)详细，比如在江宁府句容县(xiàn)界(jiè)的地(dì)肺山、潭(tán)州长沙县的洞真墟、玉笋山南(nán)的郁木洞等等，这(zhè)里都曾是(shì)得(dé)道真人隐居过的地方(fāng)，因为真(zhēn)人曾在这里修行(xíng)过，所(suǒ)以这些地方或多或少都(dōu)是有(yǒu)一(yī)些传(chuán)说的，久而久之(zhī)就被大家(jiā)传(chuán)得越来(lái)越神奇，所以(yǐ)就(jiù)被(bèi)称为了“福地(dì)洞天”。

　　不过也是有一些和道教有(yǒu)联系但是么有被列入“福地洞天”的名山，比如武当山和崂(láo)山，现(xiàn)在很多(duō)山上(shàng)的建筑都被列(liè)入了世界(jiè)遗(yí)产，为(wèi)了(le)保护这些(xiē)“福(fú)地洞天”还成立(lì)了“爱山基金(jīn)会”。

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