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现在泰山顶上的温度大约是多少度呢,现在泰山山顶的温度有多少?

现在泰山顶上的温度大约是多少度呢,现在泰山山顶的温度有多少? 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门(mén)派,不同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法(fǎ)也不(bù)一样。把内脏掏空萱草用竹(zhú)杆挑的(de)是解放前已经失传(chuán)了赶尸方法之后(hòu)的事(shì),没多久就开始火化(huà)也就没有这行了。古时赶尸(shī)方法是(shì)一(yī)种蛊术,科学(xué)的说(shuō)法是(shì)寄生虫,一种寄生(shēng)在大脑中的寄生虫(chóng),养蛊分门别派,各自有(yǒu)各自的方法,但万变不离其宗,7、8天之内尸体并没有完全死亡,赶尸(shī)匠(jiàng)有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中,蛊(gǔ)虫会产生(shēng)一定的电流(liú)给特定的神经带动还未完全(quán)死亡的肌肉收缩就产生了动作(zuò)。赶尸(shī)匠手里的铃的主(zhǔ)要作(zuò)用是通过共振让(ràng)蛊虫放(fàng)电用的,人们听到了(le)躲避并不是最初的想法,因(yīn)为也有听到(dào)了反而过来(lái)看的。这种(zhǒng)方式和(hé)19世纪科(kē)学家给尸体通电来让尸体产(chǎn)生动(dòng)作的原理是一样的。

赶尸(shī)为(wèi)啥只有湘西才(cái)有(yǒu)? 不同门派(pài)的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样
湘(xiāng)西赶尸

赶(gǎn)尸(shī)为啥只有湘西才(cái)有?湘西赶(gǎn)尸(shī)最早的传说并(bìng)不(bù)是蚩尤(yóu)和黄帝的大战,而是在(zài)《山海(hǎi)经(jīng)大荒西经(jīng)》中(zhōng)就有记载:有巫(wū)山者。有壑山者。有金门之山,有人名(míng)曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡(xiāng)的(de)人回家(jiā)的方式(shì),古代曾有(yǒu)鸟载人归的传(chuán)说(shuō),在四川三(sān)星堆中发现的一些法器,其实就是盛放尸体的东西。

在(zài)远古时代,人死之后往往会被制成木乃伊,五脏掏空,尸体则(zé)是悬挂在(zài)一根很(hěn)长的绳(shéng)索上,身(shēn)体各(gè)个部位通过钢针缝(fèng)合,脚下是一(yī)个铁质(zhì)的滑轮,顶端则(zé)用磁(cí)铁。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有? 不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样
湘西(xī)赶尸

为(wèi)什(shén)么一定要(yào)在夜(yè)间运尸体(tǐ),就是来(lái)掩饰尸(shī)体(tǐ)上(shàng)方黑色(sè)器具。而一般赶尸的人都会背(bèi)一(yī)个篓子,篓子里就是处理(lǐ)过(guò)的内脏。

在(zài)古代道路(lù)和现在完全不一样,那(nà)个时候(hòu)马车都很少,而(ér)湘(xiāng)西赶尸通过滑轮(lún)的运动来实(shí)现目的,由于混轮(lún)行走时会发出一些很沉闷(mèn)的声音,因此赶尸(shī)人都会唱叫做咒语(yǔ)的东西,借以掩饰。赶(gǎn)尸(shī)人(rén)祖传器具就是(shì)滑轮和铁(tiě)针、已经(jīng)相关(guān)固(gù)定尸(shī)体(tǐ)的铁器。不过后来有人则(zé)简(jiǎn)化了程序,把死(sǐ)人处理后用活人(rén)冒(mào)充(chōng)。传说水浒传中段(duàn)景住(zhù)就擅长此道。

赶尸(shī)为啥只有湘西才有? 不同(tóng)门派(pài)的(de)赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶(gǎn)尸这个事(shì),更多的来(lái)自影视剧里(lǐ)面,特(tè)别(bié)是恐怖港片(piàn)里(lǐ)关于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇(yáo)着铃(líng)铛、撒着(zhe)纸钱(qián),然后有(yǒu)一排(pái)的尸体跟着。有时候(hòu)想(xiǎng)想就觉得(dé)莫(mò)名的恐怖。


小(xiǎo)时(shí)候,对于这(zhè)个(gè)事情,我(wǒ)特地跑去问父(fù)母,到底有没(méi)有赶尸这个事,父(fù)亲找来书籍(jí),跟(gēn)我(wǒ)讲,古人都(dōu)有叶落归根、魂归故(gù)里的传统思想,一旦一个人客死异乡(xiāng),那么不管(guǎn)隔的多远也要(yào)想办法把尸体送回家乡,因为古人认为,人是有三魂七魄的,一旦在外面去世,若(现在泰山顶上的温度大约是多少度呢,现在泰山山顶的温度有多少?ruò)是(shì)不将(jiāng)尸体运(yùn)回故(gù)乡(xiāng),会使(shǐ)得魂魄没(méi)法回去,也没法去“阴(yīn)间(jiān)”报道(dào),这(zhè)样(yàng)就会变(biàn)成孤(gū)魂野(yě)鬼。

正是因为有这样的传统,再加上古(gǔ)代不(bù)像现在这样交通发达。在(zài)古代,很多地(dì)方交(jiāo)通闭塞,甚至(zhì)很多地方之(zhī)间还隔着高山峻岭(lǐng),要是想把尸体运送回去,会特别费工夫(fū),“赶(gǎn)尸”这样的一个职业(yè)就(jiù)出现了(le)。

赶尸为啥(shá)只有湘西才有? 不同门派的(de)赶(gǎn)尸(shī)匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法也(yě)不一样
湘西赶尸(shī)

在古人的思想里(lǐ),这样(yàng)既能(néng)将尸(shī)体运回去,又能让死者(zhě)魂归故(gù)里,这也是电视剧里,赶尸的人,会一(yī)边摇铃铛,一边撒纸钱(qián)的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招魂铃,免得魂魄给(gěi)走失了(le),有招魂铃的指引,魂魄就能一路跟(gēn)着(zhe)回(huí)家。而撒(sā)纸(zhǐ)钱(qián),就是为了让(ràng)路过的(de)孤(gū)魂(hún)野鬼,还有鬼差高(gāo)抬贵手,放魂魄回家,不要阻拦。

对于赶尸这个职业,更多的(de)见于民间,但是(shì)在清朝(cháo),也曾有官方(fāng)聘(pìn)用赶尸者(zhě),目(mù)的(de)是帮助一些死刑犯在(zài)死后能把尸(shī)体运回家(j现在泰山顶上的温度大约是多少度呢,现在泰山山顶的温度有多少?iā)。毕竟很多死刑犯的处决,不(bù)一定是在犯人的老家,这样当死刑犯去(qù)世之后(hòu),尸体就得运回犯人的老家,要是(shì)专(zhuān)门派人去送,不仅费人,还费(fèi)钱。而且很(hěn)多官差也不大乐意做(zuò)这种事,毕竟这个是很晦(huì)气的事。

后来(lái)官(guān)方就干脆(cuì)了(le)找来了赶尸人,让(ràng)他们帮(bāng)忙(máng)运送死刑犯的尸体回(huí)家,通(tōng)常(cháng)赶尸(shī)人也(yě)是分工明确的,会有两人组(zǔ)成,一个人负责赶尸一个人负责引路,而且两个(gè)人(rén)在路上也互相有个照应。

赶尸的过程(chéng)中,一般只(zhǐ)能住(zhù)在荒(huāng)郊野(yě)外,是(shì)不能去有人居住的(de)地方,有人(rén)意外在(zài)野外看到了赶(gǎn)尸人(rén),这也(yě)给赶(gǎn)尸人进一步蒙(méng)上(shàng)了神秘(mì)色彩。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也(yě)不一样(yàng)
湘(xiāng)西赶尸(shī)

但是(shì)当时清朝(cháo)官方任用的(de)赶(gǎn)尸(shī)人跟(gēn)湘西赶尸人,并不是一样的,湘西赶尸(shī)人(rén)显的更神(shén)秘一些,在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法:
首先,三赶,就是那种(zhǒng)被官方处决的、还有被战争波(bō)及、或者意外死亡的(de)人,这三(sān)种是(shì)可以赶的。

三不赶,就是指非正常死亡(wáng)的,比(bǐ)如得了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体(tǐ)不全的,不能赶(gǎn)。总的说,就(jiù)是被迫死的可以赶,若是自杀和离奇死亡的不(bù)能赶(gǎn)。

赶尸为啥(shá)只有湘西才有? 不同门(mén)派的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的(de)方法也(yě)不一样
湘西赶尸

什么人能(néng)从事这个职业?
当然赶尸人这个(gè)职(zhí)业,也不是(shì)什(shén)么人都(dōu)能做(zuò)的,赶尸(shī)人收徒弟(dì),徒弟必须满足三个基本(běn)条件:胆大(dà)、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符合这个条件,又想去(qù)学习赶(gǎn)尸,那(nà)么(me)就(jiù)需要进一步筛选,需要进(jìn)行三项测试:

第一项测(cè)试:就是(shì)让一个(gè)人站太阳底(dǐ)下,盯着太阳看,同(tóng)时旋转,然后(hòu)突然喊停(tíng),被测试者,若是能正(zhèng)常分辨东南(nán)西北,那么就(jiù)过关。

第二项测试:就是(shì)让测(cè)试者挑一副重担,要(yào)是能挑起(qǐ)来,并送到指(zhǐ)定的地(dì)点(diǎn),就表(biǎo)示测试者体力(lì)达(dá)标。

第三项测试:就(jiù)是(shì)让(ràng)测试者晚上去深山(shān)将(jiāng)赶尸(shī)人(rén)放的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来,若是能取(qǔ)回来,表示测试者胆量够(gòu)了(le)。

凡(fán)是能经过这三个测试(shì)的(de)人(rén),才能(néng)拜入赶(gǎn)尸人学(xué)徒。

为啥(shá)只有湘西才有?
很(hěn)多人可能会疑惑(huò),克(kè)死异乡的并不只是在湘西那(nà)边(biān)才有,但是为啥在其他地方并没有听说这(zhè)种职业(yè)呢?

其(qí)实,这个(gè)要说起来,还是跟湘西的地(dì)理环境有关,在湘西(xī)有(yǒu)专门的供赶(gǎn)尸(shī)人休(xiū)息的旅店,但(dàn)是在其他地方是没有这(zhè)样的地(dì)方的。

第二(èr),其他地方(fāng),一般是不允(yǔn)许(xǔ)外来的尸体进村的,而在湘西,大(dà)路都是绕村的,这样赶(gǎn)尸(shī)人(rén)压根就不用进村。

第(dì)三,其他地方,人(rén)们不懂赶尸的现在泰山顶上的温度大约是多少度呢,现在泰山山顶的温度有多少?禁忌,一(yī)旦赶尸(shī)人过来(lái),被冲撞了了,会影(yǐng)响到(dào)。

正(zhèng)是由于有(yǒu)这(zhè)些因素(sù),所以在其他地方,赶尸(shī)没法盛行起来。最后(hòu),随(suí)着(zhe)交通越(yuè)来越(yuè)便利,赶尸这个职(zhí)业,也(yě)慢慢(màn)的消失在了历史的长河中(zhōng),毕竟现(xiàn)在也不(bù)需要(yào)这样去赶尸,再远(yuǎn)都可以通过交通工具来(lái)完成。

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