赶尸是苗(miáo)族(zú)蛊术的一种，是楚(chǔ)巫文化的(de)一(yī)部(bù)分。而这(zhè)个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术(shù)，而这个湘西赶尸(shī)恰恰就是(shì)属于白巫术的。光听这个名字就(jiù)可以让人(rén)胆战心惊，这也是非(fēi)常让人(rén)忌惮的一个东西(xī)。我(wǒ)们在电视上经常(cháng)看(kàn)到一些类似的电视剧和电影等恐怖情节，对湘(xiāng)西赶尸也是非常的(de)害(hài)怕，事实(shí)上(shàng)真的(de)会有湘(xiāng)西赶尸这个(gè)东(dōng)西吗？如果真的有的话，又是什(shén)么原理呢？

湘西赶尸

经过查(chá)阅资料得知，历史上确实有这(zhè)样的(de)东西(xī)，所谓的赶尸，并(bìng)不是如电视剧里所说的(de)那(nà)样。“赶(gǎn)尸”就(jiù)相当于“背(bèi)尸”而已，赶尸(shī)人将尸体分尸以后涂上一(yī)些特制的(de)药水，而分(fēn)尸以后(hòu)的尸体并不是自己(jǐ)动(dòng)的(de)，而是由(yóu)背尸人背在身上走动的(de)。很多人可(kě)能把背尸人误(wù)以为是(shì)死(sǐ)者了，其(qí)实这(zhè)些(xiē)背尸人身上背着的才是尸(shī)体(tǐ)，这些背着尸(shī)体的(de)人将(jiāng)自己的(de)身(shēn)体埋(mái)在一个大黑炮(pào)里边，头上(shàng)带一顶非常大的草帽子，从很远的地方看，就相当于一(yī)具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁呢？其实他(tā)们就是一个术士，在背尸人的前边(biān)扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他(tā)们引路。而为什么会惹得很多人害(hài)怕(pà)呢？因为(wèi)赶尸人和背尸(shī)人两个故意营造出一个(gè)恐怖的气氛来，不想让其他生人(rén)接近(jìn)。同(tóng)时(shí)，这些人身上都带着(zhe)一些特制的东西，比如说头(tóu)目(mù)见等一(yī)系列辟(pì)邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而(ér)这(zhè)样的(de)湘西赶尸的(de)方(fāng)式又是做何而来呢？
这还要从很久(jiǔ)以前(qián)说起(qǐ)，在古代(dài)，交通运输肯定是非(fēi)常(cháng)不(bù)方便(biàn)的(de)。有的(de)时(shí)候外出远门，在外(wài)边遇(yù)害，或(huò)者说是死亡了(le)以后。很(hěn)少会(huì)回(huí)到自己的故乡。所以很多人就想出了这样的(de)一个方法，在湘西就(jiù)有(yǒu)这样的一个方式，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通非常的(de)闭(bì)塞，想要把死在异乡(xiāng)的尸(shī)体运(yùn)回到故乡的话，也是一(yī)件不容易的事情。而360行(xíng)，行行出(chū)状元。有的人本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句也是利(lì)用这个(gè)事情(qíng)谋得(dé)了一些财物(wù)，同时也创造出了这一类职业。这些人(rén)利用特殊(shū)的方(fāng)式，将亲人的(de)遗(yí)体运回故乡安(ān)葬(zàng)。这个特殊(shū)的方式就是我们现(xiàn)在所说的湘西赶尸。而在湘西本地(dì)人(rén)对这个湘西赶(gǎn)尸(shī)也(yě)并不是非常的忌(jì)讳，他(tā)们大多数称这(zhè)些(xiē)事(shì)情为“走脚”或者说是(shì)“迎(yíng)喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么(me)原理

至于他们到底是(shì)怎么做的(de)呢？仔细查阅了一番资料以(yǐ)后(hòu)，发现古代的这些(xiē)方(fāng)式和电视(shì)剧(jù)里的有(yǒu)异曲(qū)同工之(zhī)妙，在联想到电视剧(jù)里的那些恐怖情(qíng)节，不(bù)免让(ràng)人从潜意识里对(duì)湘西赶尸这件事情有一(yī)点畏怕(pà)。但其实是并不可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被分为(wèi)上中下三法，上中下三法(fǎ)各有不同，且法(fǎ)术也(yě)分为高(gāo)中低(dī)。上法是(shì)由(yóu)当时最厉害的道(dào)士(shì)做法(fǎ)，让死亡的人自行走(zǒu)到目的地(dì)，这也(yě)是湘西(xī)赶尸中最(zuì)上乘的法(fǎ)术了(le)。而中法是将死者(zhě)的(de)尸体肢解，把头颅和(hé)四肢用药物做防腐处理以后，有背尸者背到目的地(dì)，然后(hòu)前面有一个道士(shì)指引，身上带上辟邪的东西，这也是一个最(zuì)通(tōng)用(yòng)的一(yī)个法术，大多数人也都选择去用这(zhè)个(gè)。而下法(fǎ)是由人背(bèi)着尸(shī)体(tǐ)走路，对于(yú)这(zhè)个方法(fǎ)也不做(zuò)过多的解(jiě)释了，看完(wán)了上(shàng)法(fǎ)和中法以后，相信你对下法(fǎ)也应该(gāi)有了大体了解了。

湘西赶尸

当(dāng)然(rán)在这里不得(dé)不谈(tán)一下让湘西赶尸最上乘的(de)法术(shù)是怎么让尸体(tǐ)自己动弹的？

这个是充满了神(shén)奇色彩的，谁也没有见过，都只是(shì)听说(shuō)而已，但是在书上却有(yǒu)详细(xì)的记载。在(zài)人死了(le)以后，道士来了以后，想要利用上(shàng)乘的法赶尸的话(huà)，就要对尸体(tǐ)进行(xíng)一系列的操作。首先就是用自己(jǐ)的(de)方法镇(zhèn)住王者的三魂七(qī)魄，然后(hòu)再用符(fú)压(yā)住(zhù)死者的气魄(pò)不出鞘(qiào)，在(zài)镇(zhèn)住死亡的人的三魂(hún)七(qī)魄(pò)以后，道士就会开(kāi)始念咒(zhòu)，然(rán)后(hòu)贴神符，然后再用特(tè)殊(shū)的方法把尸体激(jī)活(huó)，具(jù)体(tǐ)的操作步骤也并不是非(fēi)常的清(qīng)楚，感兴趣的人(rén)可以自行去(qù)查阅书籍观看，小(xiǎo)编在这(zhè)里(lǐ)就不一一(yī)做(zuò)解释了。反正最后(hòu)道士用一(yī)系列的(de)操作以后，尸体就会跟着老(lǎo)道士走。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

听(tīng)说湘西(xī)赶尸也(yě)有(yǒu)很多的忌讳(huì)，就(jiù)比如说(shuō)在赶尸(shī)的(de)时候，必须是(shì)昼伏夜出(chū)。如果在(zài)晚(wǎn)上的(de)时候(hòu)碰(pèng)到(dào)了活物，那么法术(shù)就(jiù)会被(bèi)破坏，尸体就会倒(dào)下去，再也(yě)起不来了。所(suǒ)以(yǐ)在(zài本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句)古代的(de)时候，所有的赶尸人手上(shàng)都(dōu)有一个铃铛，他(tā)们(men)把这个铃铛叫做摄魂铃，只要(yào)有起(qǐ)这个铃铛以(yǐ)后(hòu)，人们听到了这(zhè)个铃铛的(de)声音(yīn)，就会自觉的将家里的所(suǒ)有(yǒu)的家畜全(quán)都锁在(zài)家(jiā)里，不让出去。自(zì)己(jǐ)更是(shì)闭门不(bù)出，以免打破(pò)了赶尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

当然(rán)，这个仅仅只是书上看到的而已，谁也没有见过，我们仅(jǐn)仅(jǐn)只是(shì)听说过而已。我们(men)要(yào)相(xiāng)信科(kē)学(xué)。而至于这个湘西赶尸，很有可(kě)能只(zhǐ)是(shì)一个传说而已，各位就当个故事，看看就行(xíng)了(le)，不要太在意(yì)，也不(bù)要(yào)太当真。

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