生(shēng)乎吾前其闻道也固先乎吾翻(fān)译句式，生乎吾(wú)前(qián)其闻道也(yě)固先乎吾翻译(yì)成(chéng)现代汉(hàn)语是这句话(huà)的意思(sī)为生在(zài)我(wǒ)前面，他懂得(dé)道理本来就(jiù)早(zǎo)于我的(de)。

　　关(guān)于(yú)生(shēng)乎吾前(qián)其闻道也固先乎吾翻(fān)译(yì)句式，生(shēng)乎吾前其(qí)闻道也(yě)固先乎吾翻译成现代汉语以及生乎吾(wú)前其(qí)闻道也固先(xiān)乎吾翻(fān)译句式，生乎吾前(qián)其闻(wén)道也固先乎吾翻译乎，生(shēng)乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾翻译(yì)成(chéng)现代汉(hàn)语，生(shēng)乎(hū)吾前(qián)其(qí)闻道也(yě)固先(xiān)乎吾的翻译(yì)，生乎吾(wú)前其闻道也固(gù)先乎吾吾从(cóng)而师(shī)之的(de)意(yì)思等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎(hū)吾(wú)前其闻(wén)道也固先(xiān)乎吾翻(fān)译成现代汉(hàn)语(yǔ)

　　出自韩愈的《师说(shuō)》，本文中，小编整理了(le)这篇文言文的相关知识，快来看看吧！

　　《师说》大约是作(zuò)者(zhě)于贞元十七年至十八(bā)年（公元801—公元802年(nián)），在(zài)京(jīng)任国子监四门博士时所作。

　　作者到国(guó)子监上任(rèn)后，发现(xiàn)科场黑暗，朝(cháo)政腐(fǔ)败，吏制弊端重(zhòng)重，当时的(de)上层社会，看不起教书之(zhī)人。

　　在士大夫阶层(céng)中存在着既不愿(yuàn)求师，又“羞(xiū)于为(wèi)师(shī)”的观念。

　　作者借用回答李(lǐ)蟠的虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思提问(wèn)撰写(xiě)这篇文章，以澄清人们在“求师”和“为师(shī)”上的模糊(hú)认识。

　　《师说》大约是作者于贞元十七年至(zhì)十八(bā)年(nián)（公元801—公元802年），在京任国子监四门博士时所作。

　　作者到国子监上任后，发(fā)现科(kē)场黑暗，朝政腐败，吏制弊端重重，当(dāng)时的上层(céng)社会，看不起教书之(zhī)人。

　　在(zài)士(shì)大夫阶层(céng)中存在(zài)着既(jì)不愿求师，又“羞于为(wèi)师”的观念。

　　作者借(jiè)用回答(dá)李蟠的提问(wèn)撰写这篇(piān)文章(zhāng)，以澄清人们在“求(qiú)师(shī)”和“为师”上的模(mó)糊认识。

生(shēng)乎吾前其(qí)闻道也(yě)固先乎吾是什么(me)句(jù)式

　　“生乎(hū)吾(wú)前，其闻道(dào)也固先乎吾”这(zhè)句话中有(yǒu)两处介宾结构状语后置。

　　1、生乎(hū)吾前：在我之前出生。

　　将“带郑乎吾前（在我(wǒ)之前）”这(zhè)个状语放在谓(wèi)语动词“生（出生(shēng)）”的后面(miàn)，是文言文(wén)常见的(de)“状语余(yú)行局后(hòu)置(zhì)”。

　　2、先(xiān)乎吾(wú)：比我早。

　　同样是将“乎吾(wú)（比我）”这个状(zhuàng)语(yǔ)放(fàng)在谓语形(xíng)容词(cí)“先（早）”的后(hòu)面。

　　文言文的状语并不(bù)是一定(dìng)要后置(zhì)的(de)，但(dàn)是，有一种状(zhuàng)语必定后置(zhì)，那就是介宾结构作状(zhuàng)语。

　　我(wǒ)们知道，状语是(shì)用来(lái)修(xiū)饰、限制谓(wèi)语动词或(huò)形(xíng)容词的(de)，表示谓语中心词的(de)状态、方式、时间、处所或(huò)程(chéng)度(dù)。

　　表示状态、程度时，一般不需(xū)要用介(jiè)词“介入(rù)”某个对象，如(rú)“强(qiáng)烈地”、“高兴地(dì)”就可以(yǐ)。

　　但表示方式、时(shí)间、处所时，往(wǎng)往需(xū)要(yào)用介(jiè)词来引入对象，如“在哪里”、“于哪天(tiān)”、“用什么(me)”。

　　其中的“在”、“于”、“用”是介词，后(hòu)面是介词引(yǐn)入的(de)对(duì)象，属于介词的宾语(yǔ)。

　　竖让这(zhè)样的结(jié)构叫“介(jiè)宾结构”。

　　文言(yán)文凡是介宾结构都(dōu)要放(fàng)在谓语(yǔ)中心(xīn)词(cí)的后面。

　　如“在市场(chǎng)上(shàng)买的”，表述为“购(gòu)于市”；“用道理劝说他”，表述为“晓之以理”。

　　乎(hū)，作介词时，意义相当(dāng)于：于、在。

　　其实，现代(dài)汉语(yǔ)也有状语后(hòu)置(zhì)的情况，例(lì)如问题(tí虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思)中(zhōng)的例子，也(yě)可(kě)以说成“生在我之前”；“早于我”。

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思