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巾帼不让须眉的意思下一句是(shì)什么,巾帼(guó)不让须眉是什么意思

  “巾(jīn)帼不(bù)让须眉”意思指的(de)是女(nǚ)子有作为时,不比男人差。

  巾帼:妇(fù)女的头(tóu)巾和头发上的装(zhuāng)饰物。

  诸葛亮(liàng)派人给司马懿(yì)送去巾帼,意谓司(sī)马懿如同妇人。

  后以“巾帼(guó)”为妇女的代称。

  古(gǔ)时男子以胡须眉(méi)毛(máo)稠秀为美,故以为男(nán)子(zi)的代称。

  古代有(yǒu)所作为者多为男性,巾帼不让须眉,就(jiù)是指(zhǐ)女子亦可为有所作为者,不一定比男(nán)子差(chà)。

  源出《三国志(zhì)·魏志(zhì)·明(míng)帝(dì)睿传(chuán)》裴松之注引《魏氏春秋(qiū)》:“亮既屡(lǚ)遣使交书(shū),又致巾帼妇人(rén)之饰,以(yǐ)怒(nù)宣(xuān)王。

  ”

巾帼不让须(xū)眉的意思下(xià)一(yī)句是什么(me)

  巾帼不让须眉的(de)意思(sī)是女人不比男人差。

  下一句是(shì):红颜(yán)更(gèng)胜儿郎。

  帼,妇女头发上的饰物。

  巾帼,妇女的头(tóu)巾和头发(fā)上的装饰(shì)物。

  须眉指:胡子和眉毛。

  古时男子以胡须眉毛稠(chóu)秀为扒和誉美(měi),故以为男(nán)子的代(dài)称。

  时(shí)候的(de)贵(guì)族妇女,常(cháng)在(zài)举行祭祀大典(diǎn)时戴一种用丝织品或发丝制成的头饰(shì),这种头巾式(shì)的头(tóu)饰叫(jiào)巾(jīn)帼,其(qí)上还装缀(zhuì)着(zhe)一些金珠玉翠制成的珍贵首饰。

  巾帼的种类及颜色(sè)有多种,如用细长的马尾制作的(de)叫“剪春段(duàn)耄帼”;用黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼”。

  因巾(jīn)帼这类物(wù)品是古代棚巧(qiǎo)妇女的(de)高贵装(zhuāng)饰,人们(men)便称女(nǚ)中豪(háo)杰为“巾帼英雄”,后人又把(bǎ)“巾帼”作为妇女(nǚ)的尊称。

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巾帼不让须(xū)眉(méi)的意(yì)思下(xià)一句是什么,巾(jīn)帼(guó)不让须眉是什么意(yì)思

  “巾(jīn)帼不让须(xū)眉”意思指的是女子有(yǒu)作为时,不比男人差。

  巾帼(guó):妇女的头(tóu)巾和(hé)头发上(shàng)的装(zhuāng)饰物。

  诸葛(gé)亮派人给司(sī)马懿送(sòng)去巾帼(guó),意谓司马(mǎ)懿如同(tóng)妇(fù)人。

  后以(yǐ)“巾帼(guó)”为妇女的代称。

  古(gǔ)时男(nán)子以胡须眉毛稠秀(xiù)为美,故(gù)以为(wèi)男子的代称(chēng)。

  古代有所作为者多为男性(xìng),巾帼不让须眉(méi),就是(shì)指女子亦可为有所作为者,不一定比男子差(chà)。

  源出《三国志(zhì)·魏(wèi)志·明(míng)帝睿(ruì)传》裴松之注引(yǐn)《魏氏春秋》:“亮既屡遣使交书,又致(zhì)巾(jīn)帼妇人之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼(guó)不让须(xū)眉的意思下(xià)一句是什么

  巾帼不让须眉的意思是(shì)女人不比(bǐ)男(nán)人(rén)差。

  下一句是:红颜(yán)更胜儿郎(láng)。

  帼,妇女头发上的饰物。

  巾帼,妇女的头巾和头发上的装饰物。

  须眉指(zhǐ):胡子和眉毛。

  古(gǔ)时男子以(yǐ)胡须眉毛稠秀为扒(bā)和誉美,故以为(wèi)男子的代称。

  时候的贵族(zú)妇女,常在(zài)举行祭(jì)祀(sì)大典时(shí)戴一(yī)种用丝织品或发丝制成(chéng)的头饰(shì),这(zhè)种(zhǒng)头巾式(shì)的头(tóu)饰叫巾帼,其上还装缀着一些金珠玉翠制成的珍(zhēn)贵首饰。

  巾帼的种类及颜色有(yǒu)多(duō)种,如用细长的马尾制作的叫“剪春(chūn)段耄帼”;用黑中透红颜(yán)色制(zhì)作的(de)叫“绀(gàn)缯帼”。

  因巾帼(guó)这(zhè)类物品(pǐn)是古代棚(péng)巧妇女的高贵装饰(shì),人们便称(chēng)女中豪杰为“巾帼英雄”,后人又把“巾(jīn)帼(guó)”作为妇女(nǚ)的(de)尊(zūn)称(chēng)。

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