无丝竹之乱耳的之是(shì)什么用法，无丝竹之乱耳的之是(shì)什么词性(xìng)是助(zhù)词，用在主谓间，取消句子的独立性；“无丝竹之乱耳”全句译为：没(méi)有嘈杂的音乐(lè)扰乱双耳的(de)。

　　关(guān)于(yú)无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么用(yòng)法，无丝(sī)竹之乱耳的之是什么词性以及无丝竹之乱耳的之是(shì)什么用(yòng)法？，无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么(me)意思？，无丝竹之乱耳的(de)之是什么词(cí)性(xìng)，无丝竹(zhú)之乱耳中(zhōng)的之，无丝竹之(zhī)乱耳的之怎么翻译等问题，小编将为你整理以下知识：

无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么用(yòng)法，无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词性

　　“无丝竹之乱耳”全(quán)句译为：没(méi)有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双耳。怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接>

　　出(chū)自刘禹锡(xī)的《陋室铭》。

　　全文短(duǎn)短八十一字(zì)，作(zuò)者借(jiè)赞美陋室抒写自己志(zhì)行高(gāo)洁，安贫乐(lè)道(dào)，不(bù)与(yǔ)世俗同流合污的意趣。

　　⒈名(míng)：名词活用动词(cí)，出名(míng)。

　　例句：山(shān)不在高，有仙(xiān)则(zé)名

　　⒉灵：形(xíng)容词活用为动词，显出有灵(líng)气。

　　例句：水(shuǐ)不在深，有龙(lóng)则灵

　　⒊馨：名词活用为(wèi)动(dòng)词，有(yǒu)了芳馨。

　　例句：斯是陋室，惟(wéi)吾德馨

　　⒋乱：形容词的使动(dòng)用法，使……受到扰乱。

　　例(lì)句：无(wú)丝(sī)竹之乱(luàn)耳

　　⒌劳：形(xíng)容词的使(shǐ)动用(yòng)法，使……感(gǎn)到劳累。

　　例句：无案(àn)牍之劳形

　　⒍上：方位名(míng)词(cí)作(zuò)动词，蔓上。

　　例句：苔痕(hén)上(shàng)阶(jiē)绿(lǜ)

　　⒎绿：形容词(cí)作动词(cí)，变(biàn)绿。

　　例句(jù)：苔痕上(shàng)阶(jiē)绿

　　⒈无(wú)案牍之劳形（形：身体；

　　今常(cháng)用义为：样子）

　　⒉惟吾德馨(xīn)（馨：品德高尚；

　　今义(yì)为(wèi)：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿(hóng)儒（鸿：大，渊(yuān)博(bó)；

　　今义为：鸿雁，书信．）

　　⒋无(wú)丝竹之乱耳（丝竹：琴瑟箫(xiāo)笛(dí)等管(guǎn)弦乐器，这里指奏(zòu)乐(lè)乐器的声(shēng)音(yīn)；

　　今义(yì)为：丝(sī)绸(chóu)和竹子）

　　5.可(kě)以调素琴（调(diào)：弹奏(zòu)；

　　今义为：调解(jiě)）

之有(yǒu)什么意思文言(yán)文(wén)

1. 文言文中,之有(yǒu)什么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲~南(nán)海。

　　”

　　 ②指(zhǐ)示代词，相当于“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺相如列传》：“均~二策(cè)，宁许以(yǐ)负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代(dài)词，相当于“他(tā)”、“它”、“它们”、“他(tā)们”等(děng)。

　　《论积贮疏》：“罩山游生~有时而用~无度。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱共(gòng)叔段，欲立(lì)~。

　　”

　　 ④指代说话者本人或听话(huà)者的对方。

　　《捕蛇者说(shuō)》：“君将哀而生~乎？”

　　 ⑤第(dì)二人称代词，相(xiāng)当(dāng)于“你”、“您(nín)”。

　　《汉书？蒯(kuǎi)通传》：“窃(qiè)闵公之(zhī)将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在(zài)定语和中心(xīn)词之间，表示修饰、领属的(de)关系，相(xiāng)当(dāng)于“的”。

　　《邵公谏厉王弭谤》：“防民~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓(wèi)之(zhī)间，取(qǔ)消句子独立(lì)性(xìng)，一般不必译(yì)出。

　　《师说》：“师道(dào)~不(bù)传也久(jiǔ)矣(yǐ)。

　　”

　　 ⑧定语后置的标志。

　　《劝学》：“蚓(yǐn)无(wú)爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在中心词（动词(cí)、形容词）和补语之间，可译作(zuò)“得”。

　　《捕(bǔ)蛇者说》：“未若复吾赋不(bù)幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前(qián)置的(de)标志。

　　《师说(shuō)》：“句读~不知(zhī)。

　　”

　　 ⑾用在表示时间的副词(cí)后，补足音节，没有实义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎(yán)张天。

　　”

　　 ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等(děng)词语和它们的修饰语之间，表示对(duì)方位、时间(jiān)、范(fàn)围等的限制(zhì)。

　　《教战守策(cè)》：“数十年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文中的(de) 之 有什(shén)么 意(yì)思

　　 解析： 用作代词，分几种(zhǒng)情况： （一）可以代人、代物、代事。

　　代人多(duō)是第(dì)三(sān)人称。

　　译(yì)为"他"（他们）、"它"（它们(men)）。

　　作宾(bīn)语或兼语，不(bù)作主语。

　　 例如： 作(zuò)《师说(shuō)》以贻(yí)之(zhī)。

　　（《师说》，代人，作宾(bīn)语。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝学》，代(dài)物(wù)，作兼语。

　　） 人(rén)非生而知之者。

　　（《师说》，代事(shì)理，作唯岁(suì)宾语(yǔ)。

　　） （二）指示代词，表近指。

　　可译为"这"，通常作复指性定语。

　　如： 均(jūn)之二策。

　　（《廉颇蔺相如列传》） 2.用(yòng)作助(zhù)词，也分几种情况： （一）结构助词，定语的标志(zhì)。

　　用在定语和中心语（名词）之间，可译"的"，有的(de)可不译。

　　如： 若能(néng)以吴、越之众与中国抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道(dào)之(zhī)所存，师之所存也（《师说》） （二）结构助(zhù)词(cí)，补(bǔ)语的(de)标(biāo)志(zhì)。

　　用在中心(xīn)语（动词、形容词）和补(bǔ)语(yǔ)之间，可译(yì)为"得(dé)"。

　　如： 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有(yǒu)得，以(yǐ)其求思之深而无不在也。

　　（《游褒禅山记》） （三）结构(gòu)助词(cí)，宾语前(qián)置的标(biāo)志(zhì)。

　　用在(zài)被提前的宾语(yǔ)之后，动词谓语(yǔ)或介词之前(qián)，译(yì)时应省去。

　　如： 宋何罪之有？（《公输》，即"宋有何罪"） （四）结构(gòu)助词。

　　当主谓短语在句中(zhōng)作为主语(yǔ)、宾语或一个(gè)分句(jù)时(shí)，"之"用(yòng)在主语和谓语之(zhī)间，起取消句子独立性(xìng)的作用，可不(bù)译。

　　译时(shí)也可省去。

　　如： 师(shī)道之不传(chuán)也久矣(yǐ)！欲人(rén)之(zhī)无(wú)惑也难矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇者说(shuō)》） 孤之有孔明，犹鱼(yú)之有水(shuǐ)也。

　　（《隆中对》） （五）音(yīn)节助词。

　　用在形容词、副词或某些动(dòng)词的末尾，或用(yòng)在三个字之间，使之凑成四(sì)个字，只起调整(zhěng)音节的作用(yòng)，无义，译时应省(shěng)去。

　　如： 顷之(zhī)，烟炎张天。

　　（《赤壁之战(zhàn)》） 毛先生以三寸之舌，强于(yú)百万之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言文中之有哪(nǎ)些意思

　　 之

　　 一(yī)、代词(cí)

　　 1、人称代词，译作“他(tā)”、“她(tā)”、“他们”

　　 ①公与人乘，战于长勺。

　　（《曹(cáo)刿(guì)论战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两尉。

　　（《陈涉世(shì)家(jiā)》）

　　 ③孔文子何以谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故(gù)使(shǐ)之问之。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示(shì)代词，指(zhǐ)代事物(wù)，译作“它”、“它们”或直译事物名称。

　　 ①学(xué)而(ér)时之，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后(hòu)断其股，亦(yì)毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子(zi)曰(yuē)：默而识之(zhī)物销，学而不厌，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯(bó)诳之。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复(fù)投之，后狼止而(ér)前狼(láng)又至。

　　（《狼(láng)》）

　　 二、助(zhù)词：

　　 1、结构助词，译(yì)作(zuò)“的”

　　 ①君之病在肠胃，不治将益深(shēn)。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)桓公(gōng)》）

　　 ②以君之(zhī)力(lì)，曾不能损魁(kuí)父之丘。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 ③予(yǔ)尝(cháng)求古仁人之心(xīn)。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南(nán)面而制秦，尚何取鸡鸣(míng)狗盗之力(lì)哉(zāi)？（《读(dú)孟尝君传》）

　　 ⑤叩石(shí)垦壤，箕(jī)畚(běn)运于渤海之尾(wěi)。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 2、结构(gòu)语气助词，放在主(zhǔ)谓之间，取消句子独立性。

　　 ①医之好治不病以(yǐ)为功。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》）

　　 ②在(zài)骨髓，司命之所属，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓(huán)公》）

　　 ③虽我(wǒ)之死，有子存焉。

　　（《愚(yú)公移山(shān)》）

　　 ④日(rì)月之(zhī)行，若出(chū)其中(zhōng)。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独(dú)爱(ài)莲之出淤泥而不(bù)染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助词，凑足(zú)音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅(chàng)恨(hèn)久之。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 ④顷之，贼二十余骑四面(miàn)集，步行负弓矢从(cóng)者百许人。

　　（《大铁椎传(chuán)》）

　　 4、结构助(zhù)词，提前宾语的标志。

　　 ①菊之爱(ài)，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之(zhī)有？（《陋室铭(míng)》）

　　 ③宋何罪(zuì)之有？（《墨子.公输》）

4. 文(wén)言文(wén)中之有几(jǐ)种意思(sī)

　　 一(yī)、作助词用。

　　 主要(yào)用法有四种类型(xíng)： 1、结(jié)构助词。

　　相当于(yú)现(xiàn)代汉语(yǔ)“的(de)”，放在定(dìng)语(yǔ)和中心语之间，作定语(yǔ)的标志。

　　 其(qí)格式为：定语+之+中(zhōng)心语。

　　 例如： ①故时有物外之趣。

　　 （沈复《幼时记趣》）译：物体(tǐ)本身(shēn)以(yǐ)外的乐趣。

　　 ②于(yú)厅(tīng)事之东(dōng)北(běi)角。

　　 （林嗣环《口技(jì)》） 译：在客厅的(de)东北角(jiǎo)。

　　 ③水陆草木(mù)之(zhī)花。

　　 （周(zhōu)敦颐《陋室金铭》）——各种草木的(de)花。

　　 ④览物(wù)之情，得无异乎？（范仲(zhòng)淹《岳(yuè)阳楼记》）译(yì)：（他们）观(guān)赏(shǎng)自然景物(wù)后的感情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊明《桃花(huā)源记(jì)》）译：忘记了路的远(yuǎn)近。

　　 ⑥明(míng)有奇巧(qiǎo)人……能以径寸(cùn)之木。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：直径一(yī)寸的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后(hòu)鲜有闻。

　　 （陱(jū)渊(yuān)明《桃花(huā)源记》）译：对于菊花(huā)的(de)爱好。

　　 2、用(yòng)在主谓之间，取消句(jù)子独立性(xìng)，使原(yuán)来(lái)的主谓句成为(wèi)句子成分或复句(jù)的成(chéng)分(fēn)。

　　 不必译出。

　　 其格式为(wèi)：主语(yǔ)+之(zhī)+谓语(yǔ)。

　　 例(lì)如(rú)： ①予(yǔ)独爱莲之出(chū)淤(yū)泥(ní)而不染(rǎn)。

　　（刘禹锡《爱莲说》）译：我唯独爱莲花的从淤泥中(zhōng)长出(chū)而不受到沾(zhān)染。

　　 ②无丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳，无案(àn)牍(dú)之劳形。

　　（刘(liú)禹锡(xī)《陋室铭》）译(yì)：这(zhè)里(lǐ)没有嘈(cáo)杂的音乐声侵(qīn)扰耳(ěr)鼓。

　　 ③予谓菊，花(huā)之隐(yǐn)逸者也。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：我认为菊花是花(huā)是(shì)的隐(yǐn)士。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道之行也》礼(lǐ)记）译：当政(zhèng)治上最高理想实施的时候。

　　 3、用在不及物动词、形容词或时(shí)间(jiān)副词后(hòu)起协调音(yīn)节、舒(shū)缓语气作(zuò)用。

　　不必(bì)译出。

　　 例如： ①公(gōng)将(jiāng)鼓之(zhī)。

　　（左秋明《曹刿(guì)论(lùn)战》）译：鲁(lǔ)庄公将要击鼓进攻了。

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（蒲松龄《狼》）译(yì)：时间长了， 4、宾语(yǔ)前置(zhì)标(biāo)志。

　　 通常出(chū)现在疑问句中，疑问代词作宾语时，放在动词谓语前。

　　 其格式为：宾语+之+谓语。

　　 例如： ①孔子(zi)云：“何陋(lòu)之有？” （刘禹锡(xī)《陋(lòu)室铭》）译(yì)：孔子说(shuō)：“有(yǒu)什么(me)简陋的(de)呢？“ ②宋何(hé)罪(zuì)之有？（墨子《公输》）译：宋国有什么罪(zuì)呢？ 动词“有”，宾(bīn)语“陋”、“何(hé)罪”，借“之”帮助，把宾语“陋”“何罪(zuì)”从(cóng)动词“有(yǒu)”后面提到动(dòng)词(cí)前面。

　　这个“之”只是提(tí)宾标志，无实在意义(yì)。

　　 按现(xiàn)代汉语的说法，“何陋之(zhī)有(yǒu)？”即为“有何陋？” “宋何罪之有？”即为“宋有何(hé)罪？”。

　　 5、定语后置(zhì)标(biāo)志(zhì)。

　　 为了强调(diào)定语，常把定语(yǔ)放(fàng)在中心语的后面。

　　例如(rú)： 马之千里(lǐ)者。

　　 （韩愈《马说》）译：日行千里的马(mǎ)，一顿有时(shí)吃完一石(shí)粮食。

　　 二、作代词用： 1、人(rén)称代词，相(xiāng)当于现代汉语(yǔ)“我”、“他(tā)们”、“她们”、“它”、“它(tā)们(men)”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱渊明《桃花(huā)源记》）译：渔人详尽地回答了他们(men)。

　　 之：代(dài)指桃花源人(rén)。

　　 ②亲戚畔之（孟(mèng)子《得道(dào)多助(zhù)，失(shī)道寡助》）译：亲(qīn)戚(qī)背叛反对他。

　　 之：代指道的(de)君主。

　　 ③彼竭(jié)我(wǒ)盈，故克之。

　　 （左秋明《曹刿(guì)论战(zhàn)》）译：所以(yǐ)战胜了他们。

　　之：代指齐国军(jūn)队。

　　 ④又数(shù)刀毙(bì)之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀(shā)死了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆(fù)之(zhī)。

　　 （魏(wèi)学伊《核舟记》）译：用箬篷叶做成的船篷覆盖(gài)在上(shàng)面。

　　之：代指(zhǐ)船舱。

　　 ⑥闭之，则(zé)右刻“山(shān)高月(yuè)小，水落石(shí)出”。

　　（魏学伊《核舟记》）译(yì)：关上窗户(hù)。

　　 之：它，代指(zhǐ)窗户(hù)。

　　 2、指示(shì)代词，相当于现代(dài)汉语(yǔ)“这”、“这样”“这……事(shì)”、“那(nà)”、“那样”等。

　　 例如(rú)： ① 渔为甚(shèn)异之。

　　（陱(jū)渊明《桃花源(yuán)记》）译：渔为非常惊异这件事。

　　 之(zhī)：代指(zhǐ)桃花源(yuán)的(de)情景(jǐng)。

　　 ② 南阳刘子骥(jì)，高尚士也，闻之。

　　 （陱渊明(míng)《桃(táo)花源(yuán)记》）译：听说了这件(jiàn)事。

　　之：代指桃花源事。

　　 ②曾不能损魁父之丘（列子《愚公移山(shān)》）译：还不能挖掉魁父这(zhè)样(yàng)的(de)小山(shān)。

　　 三、作动词用，相当于“到(dào)”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之(zhī)垄上。

　　 （《史记陈涉世家》）译：他停止(zhǐ)耕作，到(dào)田埂上休息(xī)。

　　 ②杜少府之(zhī)任(rèn)蜀(shǔ)州 译(yì)：到蜀(shǔ)州上任。

　　 ③又间令(lìng)吴广之次所旁(páng)丛(cóng)祠中(zhōng)。

　　（《史记陈涉世家》）译：到驻(zhù)地旁的丛林里的(de)神庙中。

5. "之(zhī)"字在文言文中有哪(nǎ)些意思

　　 "之"字(zì)在文言文中有到、去、的意思，词性(xìng)不同意(yì)思不同。

　　 "之(zhī)"字在文言文(wén)中用(yòng)法：

　　 1、“之(zhī)”作(zuò)代词用

　　 (1)执策而临(lín)之，曰：“天下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁？山之(zhī)僧智仙也(yě)。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当(dāng)“之”用(yòng)在动词的后面，“之(zhī)”的用法为(wèi)代词。

　　可(kě)以(yǐ)代人(rén)、代物、代(dài)事。

　　代(dài)人(rén)多是第三人称(chēng)，译为“他”（他们）。

　　作宾语(yǔ)或(huò)兼语，不作主语。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾欲之南海，何如？（《蜀鄙二僧》）“之(zhī)”是到，去的

　　 (2)送孟浩然(rán)之广陵（《送孟浩然之(zhī)广陵》）“之”是到，去的

　　 “之”用(yòng)作动词也(yě)是有规(guī)律可循的。

　　动词“之”的后面一般会跟一个(gè)地点名(míng)词，前面有人名或(huò)人称(chēng)代(dài)词，整个句子(zi)合起来应为“某人去某地”的(de)句式。

　　 3、“之(zhī)”作(zuò)助(zhù)词用

　　 (1)“之”作结构助词“的”解。

　　 见(jiàn)藐(miǎo)小之(zhī)物必(bì)细察其纹(wén)理，故(gù)时有物(wù)外(wài)之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关(guān)雎(jū)鸠(jiū)，在河(hé)之洲。

　　（《关雎(jū)》）

　　 结构(gòu)助词，定语的标志。

　　当“之”后(hòu)面的一个词是名词（如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短语（如“一毛(máo)”）时，“之(zhī)”作(zuò)结(jié)构(gòu)助词“的”解(jiě)，有(yǒu)的可(kě)不译。

　　 (2)“之”用于(yú)主(zhǔ)谓之间，不译。

　　 徐公不若(ruò)君(jūn)之美也。

　　（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　 子(zi)非鱼(yú)，安知鱼之乐？（《庄子(zi)与惠子游于濠(háo)梁(liáng)》）

　　 结构助词。

　　当“之”用在一个名(míng)词或代(dài)词（主语(yǔ)）和一个动词或形(xíng)容(róng)词（谓语）之间时，起取消句子(zi)独立性的作用，可(kě)不译。

　　 (3)“之”起调(diào)节音节作(zuò)用，不译。

　　 辍耕之垄上，怅恨久之。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 音(yīn)节助词。

　　用在形(xíng)容词、副词或(huò)某些动词(cí)的末尾，或用在三个字(zì)之间，使之凑成四个(gè)字(zì)，只起调整音(yīn)节的作用(yòng)，无义，译(yì)时(shí)应省去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常见含义(yì)：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语解释】

　　 2、第三人称(chēng)代词，译为“他”（他们）、“它”（它们(men)）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 3、指示(shì)代词(cí)，这。

　　 4、活用为第一人称，我(wǒ)。

　　 5、可用于(yú)宾语前置(zhì)句复代指(zhǐ)宾语，用(yòng)于动词之后(hòu)。

　　 6、结构助词，相当(dāng)于“的”。

　　 7、结(jié)构助词，宾语前置的标志。

　　 8、结构助(zhù)词，用在主语和(hé)谓语之间，起(qǐ)取(qǔ)消(xiāo)句子独立性(xìng)的作用。

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接