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高山流水是什么(me)意思服务项目(mù)，服务里面高(gāo)山流水是什么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么钟子期曰(yuē)：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮(xī)若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙(yá)善弹(dàn)琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一(yī)次伯牙(yá)弹琴时，琴声时(shí)若高山，时若流(liú)水，只有钟子期能领会(huì)其(qí)中(zhōng)的含意。

　　后来(lái)就(jiù)用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流传(chuán)最广的(de)曲目之一(yī)。

　　春(chūn)秋时(shí)期，俞伯(bó)牙擅(shàn)长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉(hàn)阳龟(guī)山）北面游览(lǎn)时，突(tū)然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在(zài)岩石(shí)之下(xià)，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连(lián)绵大雨的(de)琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住(zhù)在临(lín)近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡(yí)，在一旁早已聆听多时了，听到(dào)高潮时便情不自禁地发(fā)出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打(dǎ)过招呼，便又继(jì)续弹(dàn)了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在曲调(diào)之中，钟子期在一旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻(jùn)无比(bǐ)的山(shān)啊！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐情在(zài)旋律之(zhī)外，钟子期(qī)听后(hòu)，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同(tóng)江河奔流(liú)一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟(zhōng)子期就能完全听出它的意旨和(hé)情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下(xià)了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您(nín)的听音(yīn)、辨向、明义的(de)功夫(fū)实在是太高明了，您所说的跟我心里想的(de)真是完全一样(yàng)，我(wǒ)的琴(qín)声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约好第二年(nián)再相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟子期时，得知钟(zhōng)子(zi)期(qī)不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用(yòng)语言表(biǎo)达，于是(shì)就摔破了历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么自(zì)己从(cóng)不离(lí)身的古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作(zuò)品(pǐn)虽然动听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴(qín)高山流水(shuǐ)余音绕(rào)梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真(zhēn)是人间难得几回(huí)闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在流行音(yīn)乐充(chōng)斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高(gāo)山流(liú)水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流(liú)水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山(shān)流水(shuǐ)是：是酒(jiǔ)吧的(de)特色的倒酒方式(shì)。

　　指(zhǐ)的是上面一(yī)个杯子底下会有很(hěn)多杯子，然后从杯子流露(lù)杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出(chū)的，吸引顾袜(wà)扰码客的一种手段。

　　不(bù)管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他(tā)们会推出自(zì)己店里的特(tè)色然后给这个特色(sè)其(qí)一个优雅(yǎ)的名字，来吸(xī)引更多(duō)的顾客(kè)到自(zì)己的店(diàn)里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个专业术(shù)语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳(ěr)朵，工具比(bǐ)较(jiào)简陋，一般都是(shì)就地取(qǔ)材，一支竹签，一(yī)根细(xì)棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流(liú)行(xíng)于川蜀发达(dá)的地区，越是有(yǒu)社会地(dì)位的群体(tǐ)，在巨大的工作压力下，似(shì)乎越容(róng)易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采耳无论在技告哪术延深(shēn)方(fāng)面，还是在兴(xīng)起李和领域方(fāng)面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民间，并融入到了传统理发(fā)行业，在战(zhàn)火纷飞的年代里(lǐ)亦不被(bèi)湮没(méi)，得(dé)到了保(bǎo)存(cún)与发展。

　　一度成为(wèi)皇室(shì)宫(gōng)廷(tíng)的必备项目，由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些(xiē)王公大(dà)臣，至此，掏(tāo)耳(ěr)朵成为(wèi)许多(duō)人人生(shēng)的(de)一大享(xiǎng)受。

　　而(ér)今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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