人(rén)生在(zài)勤,不索何获的意(yì)思是谁(shuí)说的(de)，人生在勤(qín)不(bù)索何获的意思是什么(me)是“人生在勤，不索何获”的(de)意思(sī)是(shì)人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成(chéng)就的。

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人(rén)生在勤,不(bù)索何获(huò)的意(yì)思是谁说的(de)，人生在勤不索何获(huò)的意思是(shì)什么

　　“人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获”的意思是人一辈子(zi)要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成就。

　　告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力(lì)求索，不然就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书(shū)·列传·张衡(héng)列传(chuán)》。

　　原文(wén)：张(zhāng)衡字平子(zi)，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因(yīn)入(rù)京(jīng)师(shī)，观(guān)太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常(cháng)从(cóng)容淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝(xiào)廉不(bù)行，连(lián)辟公府不就。

　　时天下承平日久，自(zì)王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二(èr)京(jīng)赋》，因(yīn)以讽谏(jiàn)。

　　精思傅(fù)会，十年(nián)乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇(qí)其(qí)才，累召不应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人(rén)生(shēng)在(zài)陆碰勤(qín)，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡(héng)的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求索,不(bù)然就不(bù)会(huì)有收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的(de)人劝他(tā)不要去钻研那些(xiē)难而(ér)无(wú)用

　　 的技术(shù)，应该“卑(bēi)体屈(qū)己，美言以求(qiú)多(duō)福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是(shì)德行不高尚；不以待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博(bó)。

　　表明了他不慕(mù)势利(lì)而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就(jiù)是勤奋努力积(jī)极求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时(shí)光，自(zì)强不息 ，把(bǎ)全(quán)部身(shēn)心都献(xiàn)给了祖国的科(kē)学(xué)事业。

　　张衡创立了浑天说，他(tā)观测记录了两(liǎng)千五(wǔ)百颗恒星，创制了世界上第(dì不走心是啥意思，不走心是啥意思网络用语)一架能比较准(zhǔn)确(què)地表演天象的漏水转浑天仪，发(fā)明了(le)第(dì)一架(jià)测试(shì)地震的仪器——候风地动仪，还制造出(chū)了指南(nán)车、自动记里(lǐ)鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学(xué)著作三十二篇，其中天文(wén)著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等(děng)。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键的(de)是在于勤(qín)奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们(men)，人生应该努力(lì)求索,不(bù)然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类之(zhī)所以生存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进取的(de)态(tài)度(dù)，是一种奋(fèn)发想的精神，一个人的成长与环境、机(jī)遇、天(tiān)赋、学(xué)识、等外在因素紧密相连，但起决定作用的是(shì)勤奋，缺(quē)乏勤(qín)奋精神，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉州空振双翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良训，一(yī)份辛(xīn)苦(kǔ)一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获(huò)”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学(xué)，珍惜时光，自强不息(xī)，全(quán)身心投入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天(tiān)说(shuō)，观测记录(lù)了两千五百多颗恒星，发明了第一(yī)架测试地震的仪器——候风(fēng)地(dì)动仪等，成为(wèi)我(wǒ)国东汉时期(qī)伟(wěi)大的天文学家(jiā)。

人(rén)生在(zài)勤(qín),不索何获 的(de)启(qǐ)示

　　 人生在(zài)于勤奋(fèn) 不(bù)去索取(qǔ) 不(bù)去(qù)探索(suǒ)怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本(běn)在于勤(qín)劳,不通过(guò)辛勤的努力来(lái)获得还能(néng)通过其他什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经(jīng)

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州出(chū)玉门关西行，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺(zhú)各(gè)地，并与当(dāng)地学者论(lùn)辩，名震(zhèn)五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九年（公元(yuán)645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟(gēn)一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成(chéng)怒(nù)，诬告鉴真一行造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失(shī)败(bài)，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬(yáng)州出发，刚过狼山（今江苏(sū)南通）附近，就遇(yù)到狂风巨(jù)浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次起(qǐ)航(háng)，走到舟山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次(cì)起航时(shí)，风浪更大，向南漂流(liú)了14天，靠(kào)吃生米、饮(yǐn)海(hǎi)水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途(tú)跋(bá)涉，过度(dù)操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋末年淳(chún)祐年(nián)间，约1245年(nián)，松(sōng)江(jiāng)府乌泥泾(jīng)镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民家庭，在(zài)生(shēng)活的(de)重压下，十二三岁就(jiù)被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚上(shàng)她纺织布到深(shēn)夜，还要(yào)遭受公(gōng)婆(pó)、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被(bèi)关在柴(chái)房不(bù)准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她不走心是啥意思，不走心是啥意思网络用语(tā)再也忍受不住(zhù)这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上(shàng)掏洞(dòng)逃了出来，躲在一(yī)条停泊在黄浦江边的(de)海船(chuán)上。

　　后来(lái)就随船(chuán)到了(le)海南岛的崖州，即现在的海南(nán)崖(yá)县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻妇女只身(shēn)流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠，面临(lín)的困难可想而知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族同胞十分同情(qíng)黄道婆(pó)的不幸遭遇，接(jiē)受了她(tā)，让她有了(le)安身之(zhī)所，并且在(zài)共同(tóng)的劳动生活中，还把他们的纺织(zhī)技(jì)术毫无保留地传(chuán)授给(gěi)她。

　　当时黎族(zú)人民生(shēng)产(chǎn)的(de)黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻(wén)名内(nèi)外，棉纺(fǎng)织技术比较先进，黄道(dào)婆(pó)聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族(zú)同胞学习(xí)纺织技术，并且融(róng)合黎(lí)汉两族(zú)人民(mín)的纺织技术的长处，逐浙(zhè)成为一个出色的纺(fǎng)织能手，在当地(dì)大受(shòu)欢迎，和黎(lí)族人民(mín)结下(xià)了(le)深(shēn)厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不索何获”怎么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我(wǒ)的理解可以说成是：“人生只(zhǐ)有(yǒu)积极(jí)地去追求才(cái)会(huì)有所(suǒ)获(huò)得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时(shí)找不着更好的搭配(pèi)。

人生在勤 不索(suǒ)何获什(shén)么(me)意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 不积极的去劳作(zuò)何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏(zòu)出属于自(zì)己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴(qín)索音

　　 笨拙(zhuō)的一(yī)弹也(yě)必有所获

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