天(tiān)雨粟 鬼夜哭 思念漫(màn)太古什么意思，天雨粟(sù)鬼夜哭表(biǎo)达(dá)什(shén)么意思是(shì)“天雨(yǔ)粟，鬼夜哭，思(sī)念漫太(tài)古”原句为(wèi)“天雨粟，鬼(guǐ)夜哭”，意思是仓(cāng)颉造字后特朗普是哪个党派的 特朗普是美国第几任，上天(tiān)下了一场谷雨，谷(gǔ)子布满大地上，孤(gū)魂野鬼无处可(kě)去(qù)，于是只好纷纷(fēn)哭泣的。

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天雨粟 鬼夜哭 思念漫太(tài)古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思

　　“天(tiān)雨(yǔ)粟(sù)，鬼(guǐ)夜哭，思念(niàn)漫太古”原句为“天雨粟，鬼夜哭”，意思(sī)是仓(cāng)颉造字后，上(shàng)天下了一场(chǎng)谷雨，谷子布(bù)满大地上(shàng)，孤魂野鬼无处(chù)可(kě)去(qù)，于是只(zhǐ)好纷纷(fēn)哭泣。

　　出自《淮(huái)南子·本经训》。

　　原文（节(jié)选）：故兵者所(suǒ)以讨暴，非所以为(wèi)暴也(yě)；

　　乐者所以致和，非所以为淫(yín)也；

　　丧者所以尽哀(āi)，非所以(yǐ)为伪也。

　　故事(shì)亲有道矣，而爱为(wèi)务(wù)；

　　朝(cháo)廷有容(róng)矣，而(ér)敬为上；

　　处(chù)丧有礼矣，而哀为(wèi)主；

　　用兵有术矣，而义为本。

　　本立而道(dào)行，本(běn)伤(shāng)而道(dào)废。

　　译文：因此军队是用来讨平暴乱的，不(bù)是用来进行暴(bào)力活动的；

　　行乐是用(yòng)来(lái)陶冶情性的，不是用来进行(xíng)隐乱(luàn)活动的(de)；

　　服丧是用来表达(dá)悲(bēi)哀(āi)之情(qíng)的特朗普是哪个党派的 特朗普是美国第几任，不(bù)是用来作假的。

　　所以奉(fèng)事亲人是有规定的，而(ér)要把“爱”作为致力的目的(de)；

　　君臣朝见(jiàn)是有固定礼容(róng)的，而要(yào)以(yǐ)恭(gōng)敬为要求；

　　处理丧事是有礼节的，而要以悲哀为主要目的；

　　用兵是有战略规定的，要以讲求道(dào)义为(wèi)根本。

　　根本确(què)立(lì)了，而大道就可以行得通，根本破坏(huài)了，而大道就会(huì)被破坏。

　　《淮南子·本(běn)经训》出自西汉(hàn)刘安所著(zhù)《淮南子》，记录了先秦至西汉时(shí)代(dài)民间流行(xíng)的神话及圣贤传说，并力图从这些(xiē)传说中(zhōng)寻找治世安民的道理。

　　如(rú)善(shàn)生(shēng)乎(hū)君(jūn)子，诱然与日月争光(guāng)，天下弗能遏(è)夺。

　　则是儒家思想的反映。

　　文中(zhōng)远古贤君尧(yáo)舜的传说、仓颉造字、黄帝、后羿(yì)故事(shì)等，是《本经训》留给后人的丰厚(hòu)遗产。

”天雨(yǔ)粟(sù)鬼夜哭,思(sī)念漫太(tài)古“是什么意思啊？

　　”皮首天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古(gǔ)“出(chū)自五月天的(de)一首名叫《仓(cāng)颉》的歌，这一句是全作的最后一句歌(gē)词而且是以和声(shēng)的形式出现。

　　但确有一篇网友(yǒu)以这(zhè)句(jù)歌词(cí)为句(jù)首来(lái)创(chuàng)作的长诗，全诗如搜(sōu)凳(dèng)下：

　　天雨粟 鬼夜(yè)哭 思念漫太古

　　太古哭 长路无 相思成泪湖(hú)

　　泪(lèi)湖瀑 染青木 碎声惊野鹜

　　野鹜舞 绕层雾(wù) 旧人拨流苏

　　流苏漉 惊钟鼓 飞鸟冥归处

　　归处孤 岁荣枯 等(děng)君至迟暮

　　迟暮误 断(duàn)桥处 孤影守(shǒu)玉湖

　　玉湖(hú)妒 柳藤枯 梦(mèng)醒酒意(yì)无(wú)

　　酒意无 秋满树 夜夜争鸥(ōu)鹭

　　鸥鹭呜 相思苦 日日朝又暮

　　朝暮复 独孤步 犹羡(xiàn)花(huā)蝶舞

　　蝶舞处 殇景苏 却使愁(chóu)满目

　　愁满目 心苦楚(chǔ)世握旅(lǚ) 往昔(xī)凋零误

　　凋零误 木樨馥 树影摇曳孤

　　摇曳孤(gū) 慢(màn)移步 跌入池深(shēn)处

　　深(shēn)池处 夙愿(yuàn)无 红颜一笑枯(kū)

　　一笑枯 已(yǐ)夜幕 灰尘落元枢

　　落(luò)元枢 为谁(shuí)猝 闭眼即魂(hún)哭(kū)

　　即魂哭(kū) 夜将幕 仓颉五月出

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