杞人忧天(tiān)文言文翻译(yì)及原文，列子杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)文(wén)言文翻(fān)译及原文，列子杞人(rén)忧天文言文翻(fān)译

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　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸(xī)，终日在天中(zhōng)行(xíng)止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积(jī)气，日月星宿(sù)，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日(rì)月星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者(zhě)，只使坠，亦不(bù)能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何(hé)”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍然大(dà)喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦舍(shě)然大(dà)喜。

　　古代杞国有个人担心(xīn)天会(huì)塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人(rén)为这个杞国人(rén)的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是(shì)积聚的气体罢了(le)，没有哪个地(dì)方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸(xī)，整天都在(zài)天空(kōng)里(lǐ)活(huó)动，怎(zěn)么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体，那日、月、星(xīng)、辰不就会掉(diào)下来吗？”开(kāi)导他的人说(shuō)：“日(rì)、月(yuè)、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉(diào)下来，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开(kāi)导他的(de)人(rén)说：“地不过(guò)是堆积(jī)的土块罢了，填满了四处(chù)，没有什么地(dì)方是没有土块(kuài)的(de)，你行(xíng)走(zǒu)跳跃，整天都在(zài)地(dì)上活动，怎么(me)还担心(xīn)地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解释）那(nà)个杞(qǐ)国人才放下心来(lái)，很高兴；

　　开导他(tā)的(de)人也放(fàng)了心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难群(qún)起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进(jìn)，并率领南蛮附庸(yōng)各国的军(jūn)队会聚到选(今枝江)大举(jǔ)伐楚(chǔ)，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派使者联合(hé)巴国、秦(qín)国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国(guó)联军大举破庸，庸都方(fāng)城四(sì)面楚歌，遂为三(sān)国所灭，楚王实现(xiàn)了“一鸣惊(jīng)人黑豆可以补充孕酮吗，怀孕了千万别吃黑豆(rén)”的(de)壮志。

　　时间来到(dào)了唐(táng)代。

　　陆(lù)象先是唐(táng)朝(cháo)一个很有气量的人。

　　当(dāng)时太平公主专权，宰相萧(xiāo)至(zhì)忠、岑义等大臣都投靠(kào)她，只(zhǐ)有象先洁(jié)身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被(bèi)杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这件事(shì)牵连(lián)的人(rén)很(hěn)多，象先(xiān)暗(àn)中化解(jiě)，救(jiù)了许多(duō)人(rén)，那些人(rén)事后都不知道。

　　先天三年，象先出(chū)任剑南道按察使，一个司马(mǎ)劝象先说(shuō)：“希望明公(gōng)采取些杖(zhàng)罚(fá)来树立威名(míng)。

　　要(yào)不然(rán)，恐怕没人会听我们的(de)。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲理就可以了，何必(bì)要讲严刑呢这不是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民(mín)有(yǒu)罪了，大多开(kāi)导(dǎo)教育(yù)一番，就放了。

　　录事对(duì)象(xiàng)先说：“明(míng)公您不(bù)鞭(biān)打他(tā)们，哪(nǎ)里(lǐ)有威风!”象先(xiān)说：“人情(qíng)都差(chà)不多的，难道他(tā)们不明(míng)白(bái)我的话如果要用刑，我(wǒ)看(kàn)应该先(xiān)从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下去。

　　象(xiàng)先(xiān)常常(cháng)说：“天下(xià)本来无事，都是人自己(jǐ)给自(zì)己找麻烦，才将事情越弄(nòng)越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在(zài)开始就(jiù)能清醒(xǐng)这(zhè)一(yī)点(diǎn)，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧(yōu)天原(yuán)文及翻(fān)译注释

　　杞人忧天(tiān)的(de)翻译及原文(wén)如(rú)下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个(gè)人(rén)担(dān)心天地会崩塌，自己(jǐ)没有可以生存的地方，于指渗(shèn)是睡不着吃不(bù)下。

　　又有个人为这个(gè)杞国人的担心而担心，就去劝导(dǎo)他，说：“天(tiān)不(bù)过是(shì)积聚的气体罢了，没有哪个地方是(shì)没(méi)有空气的。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天都在空气中(zhōng)进行，为什么还担(dān)心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是积聚的气体(tǐ)，那么(me)太阳、月亮、星星就不(bù)会(huì)掉下来吗？”劝导他的人(rén)说(shuō)：“太(tài)阳、月(yuè)亮、星星也是空气中发光的(de)气(qì)体，即使(shǐ)掉下来，也(yě)不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下(xià)去了怎么办(bàn)？”劝导他的(de)人说(shuō)：“地(dì)不过(guò)是堆积的(de)土块罢了，它(tā)填满了四处(chù)，没有哪(nǎ)个地方是(shì)没有孝逗(dòu)山土块的(de)。

　　你的(de)行走，整(zhěng)天(tiān)都(dōu)在地(dì)上(shàng)进行，为(wèi)什么还担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才(cái)放下(xià)心(xīn)来很开心(xīn)，劝(quàn)导(dǎo)他的(de)人也(yě)放下心来(lái)很(hěn)开(kāi)心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终(zhōng)日(rì)在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)、月、星宿，亦(yì)积气中之有光耀者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者(zhě)曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充塞四(sì)虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏(huài)？”其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详(xiáng)细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是(shì)中(zhōng)国战(zhàn)国时期道家(jiā)经典著作《列子》中记载的一则(zé)寓(yù)言。

　　这(zhè)则(zé)寓言通过(guò)杞人担(dān)忧天地崩坠(zhuì)的故(gù)事，嘲笑了(le)那(nà)种整天怀着毫无必要(yào)的担心和(hé)无穷无尽的忧愁，既(jì)自扰(rǎo)又扰人的庸(yōng)人，告诉人们不要(yào)毫无(wú)根据地忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形象(xiàng)鲜明(míng)，言简意赅，逻辑(jí)严谨，文(wén)气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则(zé)寓言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在文章中形象地说(shuō)明其(qí)宇宙观(guān)与自然观，又从其(qí)宇宙观与自然观阐明其人(rén)生观而采(cǎi)用了这则寓言。

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