世(shì)界(jiè)四大文化名人(rén)是哪4个，世界四大文(wén)化名人不包括谁是世界四大文化名人包括屈原、哥白尼(ní)、弗朗索瓦·拉伯雷、威(wēi)廉·莎士比亚的。

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世界四大文化名(míng)人是哪4个，世界四(sì)大文(wén)化名人不(bù)包括谁

　　1953年在赫尔辛基(jī)颁(bān)布了四位世界文(wén)化名人(rén)。

　　他们是中国的屈原，波兰的天文学家、日心(xīn)说(shuō)创(chuàng)始人哥白尼；

　　欧洲文(wén)艺复兴(xīng)时期(qī)重(zhòng)要的人(rén)文(wén)主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期(qī)最重要的作家，杰出的戏剧(jù)家和(hé)诗(shī)人(rén)威(wēi)廉·莎士比亚。

　　屈(qū)原是中国历史上一位伟大的爱国诗人(rén)，中国浪漫主义文学的(de)奠基人(rén)，“楚辞”的(de)创立(lì)者和(hé)代表作家，开辟(pì)了“香草(cǎo)美(měi)人(rén)”的传(chuán)统，被(bèi)誉为“楚(chǔ)辞之祖”，楚国有名的辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景差(chà)都受到屈原(yuán)的影响(xiǎng)。

　　屈原作品的出现，标志着(zhe)中国诗歌进入了一个由大(dà)雅(yǎ)歌唱(chàng)到浪(làng)漫独创的新时代，其(qí)主要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以屈原作(zuò)品为主(zhǔ)体的《楚辞》是(shì)中国浪(làng)漫主(zhǔ)义文学的源头(tóu)之一，《楚辞》中(zhōng)最著名的篇(piān)章是(shì)《离骚》与《诗经》中(zhōng)的(de)《国风(fēng)》并称为(wèi)“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　尼(ní)古拉·哥(gē)白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日(rì)—1543年(nián)5月24日，享年(nián)70岁），是文艺复兴时(shí)期的波兰天(tiān)文学家(jiā)、数学家、教(jiào)会法博(bó)士、神父。

　　在哥白尼(ní)40岁时(shí)，他(tā)提(tí)出了(le)日心说(shuō)，否(fǒu)定了教会(huì)的权威，改变了(le)人类对自然对自身的看(kàn)法(fǎ)。

　　当时(shí)罗(luó)马(mǎ)天主教廷认为他的日心(xīn)说违(wéi)反《圣(shèng)经》，哥白尼(ní)仍坚信日心说，并认为日心说与(yǔ)其并无矛盾(dùn)，并经过(guò)长年的(de)观察和计算完成他(tā)的(de)伟大著作《天体运(yùn)行论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷出生(shēng)于(yú)法国中部的希农城，十几(jǐ)岁后，拉伯雷接受了宗(zōng)教教(jiào)育，进修道院(yuàn)当了修士。

　　期(qī)间开始学习希(xī)腊文(wén)，来了解希腊和罗(luó)马的古代文化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大学攻读医学，用(yòng)了两(liǎng)个月的时间获得了学士学位，当(dāng)上了医(yī)师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年(nián)出(chū)版(bǎn)第二部，虽(suī)然受到(dào)民(mín)众欢迎，但被法院宣布为(wèi)禁书。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利埃大学(xué)的博士学(xué)位。

　　1545年(nián)，在国王的特许发行证(zhèng)的保护(hù)下，拉伯雷以真实姓名(míng)出版(bǎn)了《巨人传》的第(dì)三部。

　　但不(bù)久国王死(sǐ)去(qù)，小说又被列(liè)为(wèi)禁(jìn)书，拉伯雷(léi)被迫(pò)外逃，直(zhí)至1550年才获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学(xué)校教书，教书期间(jiān)，他完成了《巨人传》的第四(sì)部(bù)和(hé)第五部。

　　1553年4月(yuè)9日(rì)，拉伯雷在巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎士比亚在(zài)华人(rén)社会常尊(zūn)称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说(shuō)》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文(wén)学史上最杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大(dà)的(de)作家，全世(shì)界最卓越(yuè)的(de)文学家之一。

　　德(dé)国的狂飙运动(dòng)也是高唱(chàng)着莎士比亚的赞歌，举着他的旗帜前进(jìn)的(de)。

　　歌德说：“我读到他的第(dì)一页(yè)．就使我一生都属于他了。

　　读完第一部(bù)，我就像一个生(shēng)下来的盲人(rén)，一只(zhǐ)奇异(yì)的(de)手在瞬间使我的双眼(yǎn)看到了(le)光(guāng)明……感谢赐我智慧的神(shén)灵。

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　　而且(qiě)，莎(shā)士(shì)比亚在马克思的心目中所占的位置也是独一无二的(de)，没(méi)有任何其他作家可以(yǐ)与之相(xiāng)比。

　　在马克思(sī)的著作(zuò)中，仅(jǐn)以数(shù)量来(lái)说，引(yǐn)用或谈到莎(shā)士比亚竟(jìng)有三(sān)四(sì)百(bǎi)处之(zhī)多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思(sī)科(kē)学研究(jiū)过程中从始至(zhì)终(zhōng)的最好(hǎo)伴侣。

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