京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色(sè)是什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表(biǎo)演行当的主要类型之一(yī)，除净(jìng)、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年龄、身份(fèn)、性格(gé)特(tè)征和表(biǎo)演(yǎn)特点，大致分为老(lǎo)生、小生(shēng)、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了(le)红(hóng)生(shēng)某些(xiē)勾脸的武(wǔ)生之(zhī)外,其(qí)他都是素脸,也就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性(xìng)格(gé)、身份的女(nǚ)性的一类角色的总称(chēng)。

　　旦(dàn)角又分为正旦、花(huā)旦、花(huā)衫(shān)、刀马(mǎ)旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来并不(bù)干(gàn)净，故反其意为净。

　　净行分(fēn)：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸；

　　以工架(jià)为主的(de)架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工花(huā)脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在(zài)表(biǎo)演风格(gé)上均有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有(yǒu)很(hěn)大(dà)区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功武(wǔ)技(jì)的角色，此与(yǔ)牛的(de)丑笨性又完(wán)全(quán)不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演(yǎn)中年(nián)以(yǐ)上(shàng)男子，多数挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正角，与宋(sòng)元杂剧所称的(de)“生”同，而与“末(mò)”的涵义不(bù)同(tóng)。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末(mò)”实即“副(fù)末”，除担任报台，介绍(shào)剧情(qíng)梗(gěng)概和(hé)剧目主题的(de)开场外(wài)，还在戏中扮演社(shè)会地位低下(xià)的次(cì)要角色。

　　昆(kūn)剧(jù)“末(mò)”行(xíng)是继(jì)宋元南戏(xì)脚色制度发(fā)展而来，按照南昆的路子(zi)，包括老生、副末、老外三个(gè)家门(mén)，约(yuē)在清代(dài)中叶初步定(dìng)型。

京(jīng)剧的角色都有哪几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京剧行(xíng)当(dāng)又称角(jiǎo)色，主要可分(fēn)为生、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红生、小生、武生(shēng)、娃娃(wá)生等。

　　为京剧(jù)中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上(shàng)的剧(jù)中人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因(yīn)性(xìng)格与身份的(de)不同，可(kě)分(fēn)为安(ān)工老生或称唱工老生(shēng)(如(rú)扮(bàn)演帝(dì)王、官僚(liáo)、文人等)，靠把老生(shēng)(如(rú)扮演(yǎn)武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演穷(qióng)困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的(de)须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎子生(shēng)(带雉翎的大将，王(wáng)侯等(děng))，纱(shā)帽生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角色，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴的称(chēng)短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为(wèi)女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装花艳为特(tè)色，以演皇后(hòu)、公主、贵(guì)夫人、女(nǚ)将、小(xiǎo)贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做(zuò)枣(zǎo)禅见长的女(nǚ)性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪(zào)子演唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图(tú)的(de)花脸角(jiǎo)色，看来并不(bù)干净，故反其意(yì)为‘‘净”净行分如(rú)下几种角色:以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花(huā)脸叫副净、武(wǔ)工(gōng)花脸名(míng)武净，武二花(huā)脸(liǎn)言红(hóng)净，在表演风(fēng)格(gé)上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该(gāi)行当多为中年(nián)以上的男(nán)性。

　　实际末行(xíng)专司引戏职(zhí)能，如打头出场者，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大(dà)区别(bié)。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人(rén)，儒生);武丑，专演跌(diē)、打(dǎ)、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口(kǒu)跳(tiào)，而(ér)能说能跳(tiào)，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五(wǔ)大戏曲剧(jù)种之一，腔调以西皮、二(èr)黄(huáng)为主，用(yòng)胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被(bèi)视为(wèi)中(zhōng)国国粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆(lóng)五十五(wǔ)年(nián)（1790年）起，原在(zài)南方演出的三庆(qìng)、四(sì)喜、春(chūn)台、和(hé)春， 四大(dà)徽班陆续进入北京，他们与来(lái)自湖北的(de)汉(hàn)调艺(yì)人合作，同时又接受了(le)昆(kūn)曲(qū)、秦腔的部分(fēn)剧目、曲(qū)调和表演方法，吸(xī)收了(le)一些地(dì)方民间(jiān)曲调，通过不断的交(jiāo)流、融合，最终形成京(jīng)剧(jù)。

　　京剧形成后在清(qīng)朝(cháo)宫廷内(nèi)开(kāi)始快速发展，直至民国(guó)得(dé)到空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为(wèi)介(jiè)绍、传播中国传(chuán)统艺术纯尘(chén)文化的重要媒介。

　　分布地以北(běi)京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列入“人类非(fēi)物(wù)质文化遗产代表作名录”。

　　京剧(jù)一般(bān)用油(yóu)彩化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的演变(biàn)和发展(zhǎn)，不是某个人凭(píng)空臆造的产物，而(ér)是戏曲艺术(shù)家们(men)在长期艺术(shù)实践(jiàn)中，对生活现象的观(guān)察、体验、综合，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色的不(bù)断(duàn)分析(xī)、判(pàn)断，作出评价，才(cái)逐步形成了(le)一整套完(wán)整的艺术(shù)手法。

　　据史料记(jì)载，脸(liǎn)谱(pǔ)系由唐朝乐舞大(dà)面（传(chuán)统戏曲角色行当之一(yī)，是京剧和(hé)某(mǒu)些地方戏中净(jìng)的(de)别称）所戴面具(jù)和参军戏副净的(de)涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏(xì)曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的(de)图腾，滥(làn)觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面(miàn)，发展为宋、元的涂(tú)面，形成为明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生(shēng)旦(dàn)净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪，一般(bān)均戴面具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国性(xìng)的大剧种，大(dà)量(liàng)发展脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸(liǎn)谱、面具的混合使用与脸谱谱式的(de)由(yóu)简至繁，可以看出中国戏曲(qū)累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱与京剧表(biǎo)演(yǎn)艺术(shù)一(yī)样，是和(hé)演员一(yī)起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国(guó)戏曲史(shǐ)上，虽只有二(èr)百余年的(de)历史(shǐ)，但与其他戏曲(qū)相比，它(tā)发展快，流传广，深受人(rén)民群众的喜爱，有广泛(fàn)的(de)群众基础(chǔ)。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅(chì)等为图案(àn)勾眉(méi)眼面颊，结(jié)合夸张的(de)鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部(bù)的表情。

　　开(kāi)朗乐(lè)观的脸谱总(zǒng)是(shì)舒眉展(zhǎn)眼(yǎn)，悲伤或暴(bào)戾的(de)脸谱多是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄(líng)，用(yòng)“法令纹”的上(shàng)下开合(hé)来(lái)表(biǎo)现(xiàn)气质(zhì)，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每(měi)个历史(shǐ)人物(wù)或某一种类型(xíng)的(de)人物都有一种(zhǒng)大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源(yuán)，一般的说法是来自(zì)假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据(jù)某种性(xìng)格、性情或(huò)某种特殊类(lèi)型的人(rén)物为采用某些色彩的(de)。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇义(yì)烈，如(rú)关羽、姜(jiāng)维、常(cháng)遇春；黑(hēi)色的脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞(fēi)、李逵(kuí)等；黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴，如宇文成(chéng)都、典韦(wéi)；蓝(lán)色或绿(lǜ)色的(de)脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴(bào)躁的人物(wù)，如窦尔(ěr)敦、马(mǎ)武等(děng)；白色的脸(liǎn)谱一般(bān)表示(shì)奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)的色画方法(fǎ)，基本上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中(zhōng)角色(sè)的(de)五(wǔ)官(guān)部位和面部的(de)纹理，用夸张的(de)手法表现剧(jù)中人(rén)的(de)性格、心理和生理(lǐ)上的特征，以(yǐ)此来为整个戏(xì)剧的情节服(fú)务，可是发展到(dào)后来，脸谱(pǔ)由简(jiǎn)到繁(fán)、由粗到细、由表(biǎo)及里、由浅(qiǎn)到深(shēn)，本身就逐渐成为一种具(jù)有民族特色的、以人的(de)面部为表现手段的图(tú)案艺术(shù)了。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-京剧(jù)

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