相信大家对陶渊(yuān)明的桃花源记都(dōu)不陌生。上(shàng)学的时候也都学过。对于(yú)世人来(lái)说桃花源是一个不可多得的地方。同时也(yě)是(shì)很多人(rén)非常向往的地方。唯美的田园生活。让看(kàn)过桃花源记的(de)人(rén)有一种流连忘返的感觉。但(dàn)是现在(zài)有人细细(xì)的分析了(le)桃(táo)花源(yuán)这个地方。也(yě)有人做出了不同(tóng)的(de)解释。有人说桃花源(yuán)其(qí)实就是(shì)一个死(sǐ)人国，原(yuán)本唯美的画(huà)面感(gǎn)一下子变(biàn)成了(le)恐怖的(de)画面。桃花源记其实是(shì)死人国(guó)吗？众人向往的真相却如此恐怖(bù)。

桃花源记其实是死人(rén)国

如果(guǒ)单纯的从陶渊明的(de)桃花源记一文来看。简复活的作者是谁，复活的作者是谁直就是(shì)最美(měi)的(de)世外桃源。对于在繁华都市(shì)生(shēng)活久(jiǔ)了的人。多么(me)渴望(wàng)能够一个这样的地方可以栖息养老。也不枉此生。但是现(xiàn)代人对这个桃花(huā)源却赋(fù)予了不一(yī)样的(de)另一番色彩。一(yī)起来看看大家都有什(shén)么样新(xīn)的解释。

因为在原(yuán)文中(zhōng)作(zuò)者提(tí)到了“阡陌”交通。后人的解释是阡(qiān)陌指的是通往坟地的(de)小路。“初极狭，才通人”有(yǒu)人(rén)理解为这和墓葬规定很(hěn)相符合。入口很窄小。“屋舍俨然”就(jiù)是说房子很整齐(qí)像是墓地(dì)里(lǐ)的坟(fén)墓整齐的排(pái)列。文中说到(dào)的问(wèn)今是何世(shì)，乃不(bù)知有汉，所以(yǐ)有(yǒu)人推测(cè)这些人都是在秦朝时候(hòu)战(zhàn)乱(luàn)中死(sǐ)去(qù)的亡(wáng)魂生活在这里(lǐ)。

桃花(huā)源记其实是死人国(guó)

而且渔夫从这里出去(qù)的时(shí)候做的记号后来都不见了。太守派(pài)人(rén)按(àn)照渔夫说的路(lù)来说结果迷路了，连回(huí)去的路(lù)也没有找到。这可能是那(nà)些阴魂为(wèi)了找替(tì)身好投胎(tāi)。所(suǒ)以把(bǎ)这些人困在了死人国(guó)。南(nán)阳刘子冀，未果，寻(xún)病终，是因为(wèi)这件事像一(yī)个(gè)诅咒(zhòu)一样害了刘子冀最后丧命。这件事情后来也(yě)从此再无人提起。直到最后这件事情传(chuán)到了陶渊明那里。才有了(le)现在大家看到的桃花源(yuán)记。

但是也有很多(duō)网友表示了不同(tóng)的(de)看(kàn)法。就像是当(dāng)初大家(jiā)对桃花源记的理(lǐ)解一样(yàng)。那(nà)是一个世人向往的恬静的美好的(de)田(tián)园生活(huó)的地方。那里没有战争与(yǔ)世无争，环(huán)境优美青山绿水(shuǐ)，与外(wài)面的世(shì)界形成了(le)鲜明的对比。所(suǒ)以(yǐ)大家也理解为(wèi)这只是作者复活的作者是谁，复活的作者是谁对美好生活(huó)的一种渴望和向往。同样(yàng)的原文大(dà)家理解(jiě)出来的意思却(què)是相差甚远。所以很多事情如果理(lǐ)解的太深还真的会徒增很多(duō)恐(kǒng)怖气息(xī)的。

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