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为什么不宣传李兰娟了,李兰娟为何销声匿迹

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三晋大地是什么意思,三(sān)晋(jìn)大地三晋(jìn)指的是(shì)哪(nǎ)儿

  “三晋大地”有两种意思:1、指(zhǐ)中国(guó)的战(zhàn)国时期的赵国、魏国、韩国三国的合称,作(zuò)为地理名词指赵、魏(wèi)、韩三国故地。

  2、指山西省。

  战(zhàn)国初韩、赵、魏三分晋,山西(xī)又(yòu)有(yǒu)“三晋”之称。

  赵(zhào)氏、韩氏(shì)、魏氏原为晋国(guó)六卿,公(gōng)元前453年,三(sān)家联手(shǒu)在晋阳城(chéng)打败晋国执政智(zhì)氏(shì),此后三家逐步瓜分晋(jìn)国,前(qián)403年,周天(tiān)子承认(rèn)三家为诸侯(hóu),史称“三家分晋”。

  因此,在(zài)《战国策》、《史(shǐ)记》、《资治通鉴》等书(shū)中(zhōng),将赵、魏(wèi)、韩三国合称为三晋,其(qí)地约(yuē)当(dāng)今之山西省(shěng)、河南省中部北(běi)部、河北省南部中部。

  现在(zài)三晋统指山西。

三晋大地指的是那三(sān)个地方(fāng)?

  三晋大地不是指那(nà)三个地方。

  三晋有两种意(yì)思:

  1、是指中国(guó)的战国时期的赵国、魏(wèi)国、乱含韩国三国的合称,作为地理(lǐ)名词(cí)指赵、魏、韩三国故(gù)地(dì)。

  2、是(shì)指山西省。

  扩展资料:

  三晋(jìn)文化

  从(cóng)现(xiàn)有的文献(xiàn)看,道家(jiā)的(de)传(chuán)播大体可分为南(nán)北(běi)两大方面。

  北(běi)方方面又(yòu)分(fēn)为以三(sān)晋之地的文子(zi)一(yī)支和(hé)齐(qí)国的黄老学派一支,其共(gòng)同特点是以“道”为(wèi)根(gēn)本重建人文世界,具有明显的“入世”倾向。

  南方一系则为庄子代表,发展(zhǎn)《老子(zi)》去“欲”之说,进(jìn)而将“长生久视”的取向扭转(zhuǎn)为精神的自由亦即“逍遥”,表(biǎo)现出明显的“出世”倾向。

  北方系的三晋的一支(zhī)有《文子》一书。

  过去(qù)普遍认为《文子》是伪书,是(shì)后(hòu)人(rén)摘抄《淮南子(zi)》凑(còu)成的篇章。

  《文子指陪扰(rǎo)》主要从《老子》的无为、尚虚、贵柔(róu)及主在(zài)人(rén)后的(de)宗旨出发,推阐出一(yī)番道家的治(zhì)世之道。

  古(gǔ)本《文(wén)子》假托周(zhōu)平王与文子对话。

  学者认为,这不(bù)唯(wéi)旦是无谓(wèi)的设辞,文子是晋人,而且是史官出身,他的(de)学(xué)术背景(jǐng)正以三晋的史学为背景,这与我(wǒ)们对(duì)老子学(xué)术背景(jǐng)认识有一(yī)致处。

  而且,据魏启鹏先生考察,睡虎地出土的秦代竹简《为吏(lì)之道(dào)》中,即含(hán)有文子之学的内容,即(jí)是(shì)说文子之学在北方的影响直至秦国。

  参考资料来(lái)源(yuán):百度(dù)百(bǎi)科-三(sān)晋(jìn)

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