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人生在勤,不索何获(huò)的意思(sī)是谁(shuí)说的，人生在(zài)勤不(bù)索何获(huò)的意思是什么(me)

　　“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索，不然就不(bù)会有收获。

　　表现2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三(sān)辅，因(yīn)入(rù)京(jīng)师，观(guān)太学，遂通(tōng)《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝(xiào)廉(lián)不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承平日久，自王(wáng)侯(hóu)以(yǐ)下，莫(mò)不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽(fěng)谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故(gù)不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其(qí)才，累(lèi)召(zhào)不应(yīng)。

“人(rén)生在勤，不索何获”出(chū)自(zì)哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索何(hé)获”出自(zì)哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力(lì)求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名(míng)句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积

　　 极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获(huò)或成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的(de)技术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多福(fú)”。

　　他说：“君(jūn)子(zi)不患(huàn)位之不尊，而患(huàn)德之(zhī)不崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之(zhī)不(bù)博。

　　”意(yì)思是(shì)君子(zi)不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德(dé)行不高尚2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月(shàng)；不(bù)以待遇低(dī)为羞耻，羞耻(chǐ)的是学(xué)识不渊博。

　　表(biǎo)明了(le)他不慕势利而(ér)追求德(dé)智的(de)高(gāo)尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的(de)志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积(jī)极(jí)求索的伟大(dà)实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度(dù)谦虚(xū)，好学深思(sī)，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把全部身心都(dōu)献给了祖国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观测记(jì)录了两千五百颗恒(héng)星(xīng)，创制(zhì)了(le)世界上第一架(jià)能比(bǐ)较准确地表演天象的漏(lòu)水转浑天仪(yí)，发明(míng)了第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南(nán)车、自动(dòng)记里鼓(gǔ)车、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和文学著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键(jiàn)的是在于勤(qín)奋，不(bù)去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收(shōu)获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能(néng)产生(shēng)气(qì)力(lì)。

　　分享不(bù)用(yòng)过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思(sī)是： 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生在(zài)勤意思(sī)是人类之(zhī)所(suǒ)以生存(cún)下(xià)来(lái)就在于(yú)勤奋。

　　《左传2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月-宣公十二年》:"民生在(zài)勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一(yī)种积极进取的态度，是一种奋(fèn)发想的(de)精(jīng)神，一个人的(de)成长与(yǔ)环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋(fèn)精(jīng)神，哪怕天资奇佳的雄鹰也(yě)只能悉州空振双翅;具(jù)备勤(qín)奋精(jīng)神(shén)，哪(nǎ)怕(pà)是行动迟缓的蜗(wō)牛也能(néng)雄踞塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是(shì)良(liáng)训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自强不息，全身(shēn)心(xīn)投入(rù)到祖国(guó)科学事业。

　　他创立了浑(hún)天(tiān)说，观测记录了(le)两(liǎng)千五百(bǎi)多颗(kē)恒(héng)星，发明了第一架(jià)测试地震的仪(yí)器——候(hòu)风地(dì)动仪等，成为我国东汉时期伟大(dà)的天(tiān)文学家(jiā)。

人(rén)生在勤(qín),不索何获(huò) 的(de)启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探(tàn)索怎能(néng)有所收获？

人生在勤，不索何获的(de)意思

　　 人生的根本在于勤劳,不(bù)通过辛勤的努(nǔ)力(lì)来(lái)获得还能通(tōng)过其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里(lǐ)取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉(yù)门(mén)关西行，历经(jīng)艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初(chū)在那烂(làn)陀(tuó)寺从戒(jiè)贤(xián)受学。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并与当(dāng)地学者论辩，名震五(wǔ)竺(zhú)。

　　经十七(qī)年，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回(huí)到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真(zhēn)等人遇到许多挫折，第(dì)一次东渡前，将和鉴(jiàn)真(zhēn)同行(xíng)的徒弟跟一个(gè)和尚开玩(wán)笑，结果那个(gè)和尚(shàng)恼羞成(chéng)怒，诬告(gào)鉴真一行造(zào)船是与海(hǎi)盗勾(gōu)结。

　　地方官员(yuán)闻讯(xùn)大惊，派人拘禁(jìn)了(le)所(suǒ)有(yǒu)僧(sēng)众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴(jiàn)真已经60岁(suì)了，船队从扬(yáng)州出发，刚过狼(láng)山（今江苏南通）附近，就遇到狂风(fēng)巨(jù)浪，在一个(gè)小岛(dǎo)避风。

　　一个月(yuè)后(hòu)再次起(qǐ)航，走到舟山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第(dì)三次起(qǐ)航时，风浪更大(dà)，向南漂流(liú)了14天(tiān)，靠吃生(shēng)米(mǐ)、饮海(hǎi)水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋(bá)涉，过度操劳(láo)，不幸身(shēn)染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道(dào)婆(pó) 又称黄(huáng)婆，生于(yú)南(nán)宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农民家庭，在生(shēng)活的重压下，十二三(sān)岁就(jiù)被卖给人(rén)家(jiā)当(dāng)童养(yǎng)媳(xí)。

　　白天她(tā)下地(dì)干(gàn)活，晚上她纺织布到深夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨(mó)炼了她，有一次(cì)，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又被关(guān)在柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受(shòu)不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出(chū)来(lái)，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦江(jiāng)边的(de)海船上(shàng)。

　　后来就随船(chuán)到了(le)海南岛(dǎo)的崖州，即(jí)现在(zài)的海南(nán)崖县。

　　在封(fēng)建(jiàn)社会，一个从未(wèi)出过远门的(de)年(nián)轻妇(fù)女只身流落异乡，人(rén)生地(dì)疏(shū)，无依无(wú)靠，面临的(de)困难(nán)可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族同胞十分同情黄道(dào)婆的不幸遭遇(yù)，接受了(le)她，让她有(yǒu)了安身之(zhī)所，并且(qiě)在共同的劳动生活中，还把(bǎ)他们的纺(fǎng)织技(jì)术毫无保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人民生产的(de)黎单、黎(lí)饰(shì)、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技(jì)术比较(jiào)先进(jìn)，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎族同(tóng)胞(bāo)学习纺(fǎng)织技术，并且融(róng)合黎汉两族(zú)人民的纺织(zhī)技(jì)术的长处，逐浙成为一个出色的纺织(zhī)能手，在(zài)当地(dì)大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情(qíng)谊(yì)。

“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉(hàn)语意思按我(wǒ)的理解可(kě)以说成是：“人生只有(yǒu)积(jī)极地去追(zhuī)求才(cái)会有所获得(dé)。

　　”我的(de)译句(jù)中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配，但暂时(shí)找不着更(gèng)好的搭配。

人生在勤(qín) 不索何(hé)获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 不积极(jí)的去劳作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的(de)篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的(de)抚(fǔ)琴(qín)索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有(yǒu)所(suǒ)获

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