开(kāi)学报道还是报到，开学报道和开学报到(dào)的区别是开学是用“报到(dào)”的。

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开学报道还是报到，开学报道和开学(xué)报到的区别

　　因为“报(bào)道”是(shì)利用(yòng)某(mǒu)种工具对某事或物进行解释说明(míng)，使(shǐ)人们清晰(xī)了解。

　　“报到”通(tōng)常指的是参加会议的人到达会场办(bàn)理的手续，或者告知自己到了，因此开(kāi)学用(yòng)“报到(dào)”比较合适。

　　报道和报(bào)到的区别有：意思不(bù)同、使用场合(hé)不同、两(liǎng)者词(cí)性不同、近义(yì)词(cí)不同。

　　一、意思不同(tóng)。

　　1、报道：用书(shū)面或广(guǎng)播、电视形式发表的新闻稿。

　　例句(jù)：新闻(wén)报道必须真实(shí)，不许有(yǒu)半点虚假(jiǎ)。

　　2、报(bào)到：向组织报(bào)告自己(jǐ)已经来到(dào)。

　　例句：新生报到意思说(shuō)准备在这个(gè)学校(xiào)上学的学生来报到了(le)。

　　克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思二、使用场(chǎng)合不同。

　　1、报道：报道是(shì)向人群(qún)、向社(shè)会通报情况(kuàng)，其内(nèi)容广泛受体(tǐ)较众(zhòng)，影响(xiǎng)较大，知晓(xiǎo)率较高。

　　例句：报刊(kān)上常有(yǒu)不明飞行物的(de)报道(dào)，我对这(zhè)件事半信半疑。

　　2、报到：报到是向某个(gè)人或某个(gè)单位报告你(nǐ)已(yǐ)到克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思(dào)达指定现场，内(nèi)容是单(dān)一的，相对来说，其范围和影响都比(bǐ)较(jiào)小。

　　例句：我当初来此报到时，人地生疏(shū)，形单影只，生活颇(pǒ)感寂寞。

　　三、两者词(cí)性(xìng)不同。

　　1、报(bào)道：有多种词(cí)性，可以(yǐ)作为动词、名词，适用于(yú)不同的语境。

　　例句(jù)：对社(shè)会上(shàng)的丑恶现象，新闻报道给予了有力的鞭挞。

　　2、报到(dào)：只作为动词，语境单一。

　　例句：我来报到了(le)，贝格欠起身(shēn)子，惟妙惟肖(xiào)地行举(jǔ)克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思手礼(lǐ)；

　　难(nán)以表(biǎo)现出(chū)更加恭敬和得意的样子了。

　　四、近义词不同(tóng)。

　　1、报道：报道(dào)的近义词可以同报导，均是指(zhǐ)对新闻(wén)等的报告(gào)传播(bō)。

　　例(lì)句：看(kàn)了一篇新闻(wén)报道后，脑子里第一反应就是我要听到你的声音，让我知(zhī)道(dào)现在的你安然无恙。

　　2、报到：而报到没有近义词。

　　例句(jù)：到展览会参观的人(rén)都必(bì)须先到总服务(wù)台(tái)报(bào)到。

开学是报道还(hái)是报到 二者(zhě)的区别

　　 开学报到。

　　报道和报到两(liǎng)者意思不同(tóng)、词性不同、近义词不同、所用对象不同。

是报道(dào)还(hái)是报到的不同(tóng)

　　 1、两者意思不(bù)同(tóng)

　　 报(bào)道：利用(yòng)某种工具对某事或物进(jìn)行解(jiě)释(shì)说明，使(shǐ)人(rén)们清楚(chǔ)了解(jiě)。

　　报到：通常(cháng)指(zhǐ)的是参加会议(yì)的人到(dào)达会场(chǎng)办理(lǐ)的手(shǒu)续,或(huò)者告(gào)知自己(jǐ)到了。

　　 2、两者词性不同

　　 报道有多种(zhǒng)词性，可以作为动词、名(míng)词(cí)，适用(yòng)于不同的语境。

　　而报到只作为动词，语(yǔ)境单(dān)一。

　　 3、两者(zhě)近义词不同

　　 报道(dào)的近义(yì)词可以同报导，均是指(zhǐ)对新闻等的报告传播。

　　而报(bào)到没有近义(yì)词。

学生报到是什么意思

　　 “学生报(bào)到”的意陆喊缺思是学(xué)生去新学校办的手续(xù)，告(gào)知(zhī)自己(jǐ)到了。

　　 报到，读(dú)音bào dào，汉语成语，向组织报告自己(jǐ)已经来到：新生今(jīn)天开始。

　　出自宋 文莹 《玉壶清(qīng)话》。

　　卷六(liù)：“旧制(zhì)，宰相(xiāng)报到，未刻方出中书，会(huì)早辩岁大热，特渗虚许公(赵普)纔午归第，遂为永制。

　　”

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