三字(zì)经中苟不教性乃迁(qiān)是什么意思，苟不(bù)教性乃迁的下一句是(shì)这(zhè)句话的(de)意(yì)思(sī)为：如果从小不好好教育，善良的(de)本性(xìng)就会变(biàn)坏(huài)的。

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三字经中(zhōng)苟不教性乃迁是什(shén)么(me)意思，苟不教性乃(nǎi)迁的下一句

　　出自《三字经》，《三(sān)字经》是我国的传统启(qǐ)蒙教材，今天小编就来和大家聊一聊《三字(zì)经(jīng)》。

　　《三(sān)字经》，是中国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　在中(zhōng)国古(gǔ)代经典(diǎn)当中，《三字经》是最(zuì)浅显易懂的(de)读本之一。

　　《三(sān)字经》取材典范，包(bāo)括中国(guó)传(chuán)统文化(huà)的(de)文学、历史、哲学(xué)、天(tiān)文地理、人伦义理(lǐ)、忠孝节(jié)义等等，而核心思(sī)想又包括了“仁，义，诚(chéng)，敬，孝(xiào)。

　　”背诵《三字经》的同(tóng)时，就了解(jiě)了常识、传统国学及历(lì)史故(gù)事(shì)，以及故事内涵中的做人做事道理(lǐ)。

　　《三(sān)字(zì)经》是(shì)我国不可多得(dé)的宝贵遗产，有(yǒu)不同(tóng)版(bǎn)本，全(quán)文字数从1120字(zì)至1722字不等。

　　《三字经》与《百(bǎi)家姓》、《千字文(wén)》都是我国优秀的蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机(jī)杼(zhù)。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不学，非(fēi)所宜。

　　幼(yòu)不(bù)学(xué)，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不学，不(bù)知(zhī)义(yì)。

　　为人子(zi)，方少时(shí)。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温席(x欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效í)。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五(wǔ)千年灿烂的经典传统(tǒng)文(wén)化(huà)之一(yī)，它(tā)是中华儿女智慧的结晶，它(tā)承载着一个民族的历史(shǐ)与精神，体现了独特的(de)教育(yù)思想和文化魅力。

　　这是中国几(jǐ)千年(nián)来形成的(de)独特的民族文(wén)化，在世界(jiè)上也是举足轻重，并受到全世界的广泛关(guān)注。

　　2、《三字经》读(dú)起(qǐ)来朗朗上口，简明扼(è)要，是以(yǐ)中国(guó)历史为(wèi)素材(cái)，植根于传统(tǒng)文化，强调教育以“德”为(wèi)先，学贵在恒和环境对学习的影响(xiǎng)，讲述教育与学习重要性的教育论著。

　　同时也是我国代古一部传统的儿童(tóng)启(qǐ)蒙识(shí)字教育课本。

　　3、在(zài)现在这(zhè)个复(fù)杂多变的社会环境下，德育(yù)教(jiào)育也成(chéng)为现行教育改革所面临(lín)的一个重要课(kè)题。

　　现在很(hěn)多学(xué)校(xiào)也把传承中华民族经(jīng)典传统文(wén)化作为新(xīn)时期德(dé)育教育发展的重要途径。

　　传统文(wén)化的核心就是“德育”，《三字(zì)经》中(zhōng)说：“首孝(xiào)悌，次见闻”，可见在传统的(de)教育中，是(shì)把(bǎ)德育放在首位的(de)，一个(gè)人首先得要(yào)有“孝悌”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民族悠久的传统文化是中华先(xiān)贤(xián)们几千年来智慧的结晶，它(tā)使我中(zhōng)华(huá)民族历(lì欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效)经几千年生生不息，屹立不倒(dào)。

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