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一山(shān)放(fàng)过一山(shān)拦全诗原版，一山放过一山拦(lán)全(quán)诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一(yī)山放(fàng)出一山拦。

　　出自(zì)南(nán)宋(sòng)诗人杨万里创作的七言绝(jué)句组诗作(zuò)品《过松源晨炊漆公店六首(shǒu)·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么(me)上山艰难下山容易，骗得(dé)人们(men)下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山环绕(rào)的圈子里(lǐ)，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地喜欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好进入(rù)。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里是把行人放(fàng)过去的(de)意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内(nèi)容很平(píng)常，读来(lái)却有一种新鲜感。

　　它的(de)佳处，就在于作(zuò)者善于从日常生活(huó)里人们习见的现象中，敏感地发(fā)现(xiàn)和领悟某种新鲜的经验，并用通俗生(shēng)动(dòng)而又富于理趣(qù)的语言表(biǎo)现出来，能给人以(yǐ)某(mǒu)种联想与启示。

　　第一句当头喝(hē)起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于(yú)包孕(yùn)的(de)诗句。

　　它包含(hán)了下岭(lǐng)前艰难攀登的(de)整个(gè)上山(shān)过程，以及对所历艰难(nán)的(de)种(zhǒng)种感(gǎn)受。

　　正(zhèng)因为上山艰难，人(rén)们便往往把下岭看得容易和(hé)轻(qīng)松。

　　开头一句，正像是针对(duì)这(zhè)种普遍心理(lǐ)所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫(mò)言”二字，像是自诫(jiè)，又像(xiàng)是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字(zì)富于(yú)幽默的风趣。

　　行人心自中下(xià)岭(lǐng)的坦易，与它实(shí)际上的(de)艰难(nán)正成鲜明对(duì)比(bǐ)，因此说“赚”——行人是被自己对(duì)下岭(lǐng)的主观想象(xiàng)骗了(le)。

　　诗(shī)人在这里只点出(chū)而不说破，给(gěi)读者留下悬念，使(shǐ)下两(liǎng)句的出现更(gèng)引人注目(mù)。

　　三四两句承接“空喜欢”，对(duì)第(dì)二句留下(xià)的(de)悬(xuán)念(niàn)进行解(jiě)释。

　　本来，上(shàng)山过程中(zhōng)要攀登(dēng)多(duō)少道山岭，下(xià)山过程中也会相应遇(yù)到多少道山岭。

　　山本无(wú)知，“一山放(fàng)过一山拦”的(de)形容却把(bǎ)山(shān)变成了(le)有生命有(yǒu)灵性(xìng)的(de)东西。

　　它仿佛给行(xíng)人布置(zhì)了一个(gè)迷人阵，设(shè)置了层层(céng)叠叠的圈套。

　　而行人的(de)种种心(xīn)情——意(yì)外、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍然大悟，也都在这(zhè)一“拦”一“放”的(de)重复中体(tǐ)现出来了。

　　诗人(rén)借助景物描写(xiě)和生动(dòng)形象的比喻(yù)，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么(me)事，都要对前(qián)进道(dào)路上的困难作(zuò)好充(chōng)分的估计，不要被一时(shí)的成功所(suǒ)陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈(qū)膝投(tóu)降，所以一直不得重(zhòng)用(yòng)。

　　宋孝宗登基(jī)后(hòu)，便(biàn)被外放做官。

　　宋光(guāng)宗绍熙(xī)元年(nián)（1190）十一(yī)月，杨万(wàn)里以直龙图阁出(chū)为江(jiāng)东转(zhuǎn)运副使，权领淮西、江(jiāng)东军(jūn)马钱粮，治所在建康（今(jīn)江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不(bù)赴，乞祠(cí)。

　　这组(zǔ)诗第六(liù)首中“政是行人肠断时(shí)，子规得得向人啼”意思是正是(shì)路上的行人愁苦悲(bēi)痛之时，杜鹃(juān)鸟还(hái)在(zài)声声不绝地对(duì)着人啼叫。

　　可知非绍熙二年(nián)事，当作于绍熙三年春(chūn)，诗人时年六十六岁。

　　他外(wài)出途经松(sōng)源时，见群山环绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉州吉水（今(jīn)属江西）人。

　　绍(shào)兴二十四(sì)年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初(chū)，知奉(fèng)新县(xiàn)，历太常博士、太子侍读等(děng)。

　　光(guāng)宗即位，召为(wèi)秘(mì)书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游齐名，称(chēng)南宋四大家。

　　初学(xué)江西派，后学王(wáng)安石及(jí)晚唐诗(shī)，终自成一家(jiā)，擅(shàn)长“活(huó)法”，时(shí)称诚斋体。

　　一(yī)生作诗(shī)二万余首。

　　亦(yì)能(néng)文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放过一(yī)山拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如下(xià)：

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行(木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思xíng)人错(cuò)喜弯启或欢。

　　政入(rù)万山围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过(guò)松(sōng)源晨炊(chuī)漆公店》是诗人杨万里所做，杨万里(lǐ)字(zì)廷秀，号诚(chéng)斋(zhāi)，男(nán)，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今江西(xī)省(shěng)吉水县(xiàn)）人(rén)。

　　南宋杰出诗人(rén)，与尤袤(mào)、范成大、陆游(yóu)合称南(nán)宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不(bù)要说(shuō)从山岭(lǐng)上下来就没(méi)有困(kùn)难，骗(piàn)得前(qián)来(lái)爬山的人白白地欢喜一场。

　　好(hǎo)比(bǐ)行(xíng)走在(zài)群(qún)山(shān)的包围(wéi)之中，你刚(gāng)攀(pān)过一座山，另一座(zuò)山立刻出现阻拦去路。

　　全(quán)诗译文2：不要说(shuō)什么(me)上山艰(jiān)难下山容易，骗得(dé)人们下山时盲(máng)目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发现走来(lái)走(zǒu)去还在(zài)万(wàn)山环绕的圈子里，真(zhēn)是(shì)过(guò)了一山(shān)又一山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公店：地名，当今在(zài)今皖(wǎn)南山(shān)区（在今(jīn)江西(xī)弋阳与余江(jiāng)之间(jiān)）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早饭，也(yě)指清晨起来做早餐。

　　莫言：不(bù)要说，不要觉得。木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思>

　　赚得：骗(piàn)得(dé)。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰(qià)好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈(quān)子(zi)，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放(fàng)出：这里是(shì)把行人放过去的意(yì)思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡(dǎng)。

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