社日(rì)节是(shì)什么节日？社(shè)日(rì)节，中国(guó)传统节日(rì)，又(yòu)称土地诞，是古老的(de)中国传统节日，社(shè)日分为春社和秋(qiū)社(shè)的。关于社日节是什么节日以及社(shè)日节是什么节日，社日节是(shì)哪天，社日指的是什么节日，社(shè)日节这(zhè)个(gè)节日有什么风(fēng)俗(sú)，社日节的意义等问题，农商网将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下的生(shēng)活知(zhī)识：

社日(rì)节是农历几月初几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日节(jié)日(rì)也叫二月春(chūn)社日、中(zhōng)和(hé)节。是我国一个祈求丰收的传(chuán)统(tǒng)节日，在古(gǔ)代的(de)时候没(méi)有定日，先秦(qín)、汉(hàn)、魏、晋各代(dài)择日(rì)不同。

　　但是(shì)自(zì)宋代起(qǐ)，以立(lì)春后第五个戊日为社(shè)日。所以(yǐ)具(jù)体日子(zi)由立春(chūn)日推(tuī)算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春(chūn)这天(tiān)就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第(dì)三个戊日(rì)是2月19日(rì)戊申(shēn)日(rì)，第四(sì)个戊(wù)日(rì)是3月1日戊(wù)午日，第(dì)五个戊(wù)日是3月11日(rì)戊辰(chén)日。

社日节是什么(me)节日

　　1、社(shè)日节，中国传统(tǒng)节(jié)日，又称土地诞，是古老的中国传(chuán)统(tǒng)节(jié)日，社日(rì)分为春社和秋(qiū)社。

　　古时代(dài)的(de)社(shè)日节期(qī)依据干(gàn)支历法(fǎ)来(lái)定，后来因历法变动改用阴历定节期(qī)。

　　春社按(àn)立春后第五个戊日推算，一(yī)般在农(nóng)历二月初二前后，秋社按(àn)立秋(qiū)后第五个(gè)戊日，约新(xīn)谷(gǔ)登(dēng)场(chǎng)的农历八(bā)月。

　　古代把土地神和祭祀土地神(shén)的地方都叫社，按照(zhào)中国(guó)民间的习俗(sú)，每到播种或收获(huò)的季节，农民们都要立(lì)社(shè)祭祀，祈(qí)求或酬报土地神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万(wàn)物，所以土地神是(shì)广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该(gāi)神管(guǎn)理着五(wǔ)谷的生长和地方的平安。

　　二月(yuè)二是土地(dì)公的圣诞，土地公又(yòu)称福德正神，在(zài)中(zhōng)国南方(fāng)地区，是土地公公的(de)生日(rì)，称(chēng)“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的(de)地方有举办“土地会”的习俗：家家(jiā)凑钱为土地神祝(zhù)贺生日，到土地庙烧(shāo)香祭祀(sì)，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍(réng)沿祭社（土地神）习(xí)俗，如(rú)在(zài)浙(zhè)江(jiāng)、福(fú)建(jiàn)、广东、广(guǎng)西等地(dì)区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社习俗为主的新“二月(yuè)二”习俗，南方普遍奉祀土地神(shén)。

社(shè)日是什么日子

　　社日是二(èr)月二“土地诞”也(yě)称“社日节”，社(shè)日(rì)分为春(chūn)社日(rì)和秋社(shè)日，春社是立(lì)春后第五个戊日，秋社是立秋后第五(wǔ)个戊(wù)日（戊，五行属土）。

　　我国南(nán)方普遍(biàn)奉祀土地神，土(tǔ)地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正神“，客家(jiā)人(rén)称”土(tǔ)地伯公(gōng)“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主要是祭祀(sì)土(tǔ)地和聚(jù)社(shè)会饮，借敬神、娱神而娱(yú)人。

　　在浙江、福(fú)建、广东、广西等地区，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社(shè)习俗为主的(de)”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得(dé)设坛立庙。

　　君(jūn)王立的称(chēng)“王(wáng)社”，百(bǎi)姓(xìng)立的(de)叫“大(dà)社”。

　　社坛还(hái)得有(yǒu)社主——社神。

　　最早(zǎo)的社(shè)主是树木，如夏代在(zài)坛上种松树，商代种(zhǒng)柏(bǎi)树(shù)，周代(dài)种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主改为(wèi)石头、木牌和堆土。

　　如北京中山(shān)公园(yuán)的社稷坛便以五色土为社主(zhǔ)，并以(yǐ)东方青(qīng)土、西(xī)方白(bái)土、南方(fāng)红土、北方(fāng)黑土、中(zhōng)央(yāng)黄土(tǔ)，既(jì)代表天下土地，又蕴含了阴阳(yáng)五行(xíng)。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了(le)主宰五谷的稷神，故称社稷(jì)坛。

　　这就是(shì)明清皇(huáng)帝(dì)祭社的(de)“王社”。

　　百姓立(lì)的(de)社(shè)，多称(chēng)土地庙。

　　遍布(bù)各地城乡(xiāng)的土(tǔ)地庙有大(dà)有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间则在村外头大(dà)树下，砌个一二米见方的小庙，或用(yòng)四(sì)块石片(piàn)，三块(kuài)作墙，一(yī)块盖(gài)顶(dǐng)，还(hái)有捡块破缸片作(zuò)盖(gài)的。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土地(dì)、年成和人(rén)丁兴旺的尊(七尺是多少米呀 身高7尺是多少厘米七尺是多少米呀 身高7尺是多少厘米zūn)神，却未(wèi)闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中(zhōng)国民间塑造(zào)的土地神像，多(duō)是留(liú)着(zhe)长胡子(z七尺是多少米呀 身高7尺是多少厘米i)的慈(cí)祥老(lǎo)者。

　　后来(lái)有人觉得孤身(shēn)独(dú)守小庙太寂寞(mò)，便按人间社(shè)会(huì)给添了俗称土(tǔ)地婆的(de)夫人。

　　在(zài)福建、广东及(jí)西(xī)南地区，人们(men)在土地庙里立一(yī)二块石头，上(shàng)盖红布，便是(shì)土地(dì)神——这是以石头作(zuò)为社(shè)主(zhǔ)的古代遗风(fēng)，农家还在厅堂正(zhèng)墙供(gōng)奉(fèng)了“天地(dì)君亲师神(shén)位(wèi)”的墙根下，贴(tiē)一张(zhāng)写(xiě)有土地神位的红(hóng)纸(zhǐ)，摆个(gè)香炉，便请(qǐng)来了护家的(de)土地神。

　　祭社是古代全(quán)民的盛(shèng)大节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭(jì)祀祈丰后(hòu)，还(hái)要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀(sì)本村的(de)社(shè)神。

　　从(cóng)古代诗文中可了解(jiě)那时的社日(rì)情景(jǐng)：村(cūn)民凑(còu)钱买来猪、羊(yáng)，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着酒壶和各种(zhǒng)供(gōng)品，聚集社神庙前(qián)，焚香(xiāng)祭拜，祈(qí)求五谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参(cān)考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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