九方皋相马原文(wén)及译(yì)文及(jí)寓意，九方(fāng)皋相马原(yuán)文(wén)译文启示是九方(fāng)皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不能(néng)为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本(běn)质(zhì)的。

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九(jiǔ)方皋相马原文及(jí)译文及(jí)寓意(yì)，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译(yì)文启(qǐ)示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓(xìng)有可使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容(róng)筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马者，若灭若没(méi)，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可(kě)告以天(tiān)下之马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其(qí)于马非臣之(zhī)下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何(hé)马也(yě)？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯(bó)乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败(bài)矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太(tài)息(xī)曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗(cū)，在(zài)其(qí)内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说(shuō)：“您的年(nián)纪大了，您的子侄中间有没有可以派(pài)去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是(shì)可以从外形容貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天(tiān)下难得的(de)好(hǎo)马，是恍恍(huǎng)惚(hū)惚，好(hǎo)像有又好像没有(yǒu)的。

　　这(zhè)样的马跑(pǎo)起来像(xiàng)飞一(yī)样地快，而且(qiě)尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智低(dī)下的人，可(kě)以告诉(sù)他们识(shí)别一般的良马的方法，不能(néng)告诉他们(men)识别天下难得的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫(jiào)九方皋的人，他观察(chá)识别(bié)天下难得的好马的本(běn)领绝不在我(wǒ)以下，请您(nín)接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个(gè)月，九方皋回来报告(gào)说：“我已经在沙(shā)丘找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问道(dào)：“是匹(pǐ)什(shén)么(me)样的马呢?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马。

　　”秦(qín)穆公(gōng)派人(rén)去把(bǎ)那匹马牵来，一看(kàn)，却是匹纯(chún)黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把伯乐找来对(duì)他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的(de)人，毛色(sè)公(gōng)母(mǔ)都(dōu)不知道，他(tā)怎(zěn)么能懂得什么是(shì)好马，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹(tàn)了一(yī)声，说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了(le)这样(yàng)的境(jìng)界(jiè)吗?这正是(shì)他胜(shèng)过我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察地是马的天赋的(de)内在素质，深得它的(de)精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需(xū)要看见的，看不见(jiàn)他所不(bù)需要看见的(de)；

　　只(zhǐ)观察(chá)他所需要观察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋(gāo)这样(yàng)的相马，包含着比相马本身价值更高(gāo)的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天(tiān)下难得(dé)的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马文言(yán)文(wén)告(gào)诉我们(men)看(kàn)问题要抓住事物本质，不能为表(biǎo)面现弯(wān)扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家整理了九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意，供大(dà)家参(cān)考。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您的年纪(jì)大了！您(nín)的家(jiā)族中(zhōng)有谁能够继承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般的良马，可(kě)以(yǐ)从其外表上、筋骨(gǔ)上(shàng)观(guān)察得出来。

　　而(ér)那天下难得(dé)的千里马，好像是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让人看不到飞扬(yáng)的尘土(tǔ)，寻不(bù)着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都(dōu)是才能低(dī)下的人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于千里马的特(tè)征，那只(zhǐ)能意会，不可言传(chuán)，仅凭自己相马(mǎ)的经验来判(pàn)断(duàn)，他们是无法掌握(wò)的。

　　不(bù)过，在过去同我一起挑过菜、担过(guò)柴的人(rén)当中，有一(yī)个名叫九方皋的人，他的(de)相马技术不在(zài)我之下，请大王(wáng)召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到(dào)各(gè)地去(qù)寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻(xún)找了三个(gè)月(yuè)后(hòu)，回来报(bào)告说：“我已经在沙丘(qiū)找到(dào)好马了。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)：“那是什么样(yàng)的马呢？”九方皋回(huí)答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑(hēi)色的(de)公(gōng)马(mǎ)。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高(gāo)兴(xīng)，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐的人连马(mǎ)的(de)毛色与公母都分埋宴(yàn)昌(chāng)辨不(bù)出(chū)来，又怎么(me)能认(rèn)识(shí)出(chū)千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长(zhǎng)叹一声说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境(jìng)界！他真是(shì)高出(chū)我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的是马的(de)天赋和(hé)内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙(cāo)之处；明(míng)悉它的(de)内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看不(bù)见他所不需要看见的；只视察他所需要视察的，而遗漏(lòu)了他(tā)所不需要观察(chá)的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回(huí)来后，果然是(shì)名不(bù)虚(xū)传(chuán)的、天下少有(yǒu)的千里(lǐ)马。

文言文(wén)原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子(zi)姓有可(kě)使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没(méi)，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也，可告(gào)以良马(mǎ)，不可告以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆(mò)薪菜(cài)者，有九(jiǔ)方皋，此其于马(mǎ)非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见(jiàn)之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说，召伯(bó)乐而(ér)谓之曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其(qí)所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果天下之(zhī)马也(yě)。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物的(de)时(shí)候(hòu)，要抓住(zhù)本(běn)质特征，不(bù)能为(wèi)表(biǎo)面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思(sī)想文化史上著名的典籍(jí)，属于(yú)诸家学派著(zhù)作，是一部智慧之书，它能开启人(rén)们心智，给人以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟子(zi)以及列子后学(xué)著作的汇编。

　　全(quán)书(shū)八篇，一百四(sì)十章，由(yóu)哲理(lǐ)散文、寓言(yán)故事、神话故事(shì)、历史(shǐ)故(gù)事组成(chéng)。

　　而(ér)基(jī)本(běn)上则以寓言形式来表(biǎo)达精(jīng)微的哲理(lǐ)。

　　共有神话(huà)、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的光芒(máng)。

　　九方皋(gāo)相马(mǎ)原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对(duì)待人、事、物(wù)的时候，要抓住(zhù)本(běn)质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看(kàn)到本质的。

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九方皋相马原文(wén)及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示

　　秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐(lè)对(duì)曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马者，若(ruò)灭若没，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才(cái)也，可(kě)告以良马(mǎ)，不可告以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其(qí)于马(mǎ)非臣之(zhī)下也。

　　请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎(hū)！是乃其所以千万臣(chén)而无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而(ér)忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所(suǒ)视，而(ér)遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果天下(xià)之马(mǎ)也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年(nián)纪大了，您的子侄(zhí)中间有(yǒu)没有可以(yǐ)派去(qù)寻(xún)找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答(dá)说：“一般的良马(mǎ)是(shì)可以从外形(xíng)容(róng)貌筋骨(gǔ)上观察(chá)出来的。

　　天下难得的(姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛de)好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又(yòu)好(hǎo)像没有的。

　　这(zhè)样的马跑起(qǐ)来(lái)像(xiàng)飞一样地快，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低(dī)下的人，可以告诉他(tā)们识别一(yī)般的(de)良马的方法(fǎ)，不能告(gào)诉他们识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一(yī)起(qǐ)担柴挑菜的叫(jiào)九方(fāng)皋的人，他观察识别天下难得的(de)好(hǎo)马(mǎ)的本(běn)领(lǐng)绝不在我(wǒ)以下，请(qǐng)您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去(qù)寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道(dào)：“是(shì)匹(pǐ)什么(me)样的马呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋回答说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹(pǐ)马牵来(lái)，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯(bó)乐找来对(duì)他说：“坏(huài)了(le)!您所推荐的(de)那(nà)个找(zhǎo)好马的人，毛色公母(mǔ)都不知道，他怎么能(néng)懂得什么是(shì)好马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟(jìng)然(rán)达(dá)到了这样(yàng)的境界吗?这(zhè)正(zhèng)是他胜过(guò)我千万倍(bèi)乃至无数倍的地方！九方(fāng)皋他所(suǒ姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛)观(guān)察地是马的天赋的内在素质(zhì)，深得它的(de)精妙(miào)，而忘(wàng)记了它的粗(cū)糙之处；

　　明(míng)悉它(tā)的内部，而(ér)忘(wàng)记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的(de)，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他(tā)所需要观察(chá)的(de)，而(ér)遗漏了他所不(bù)需要(yào)观察的。

　　像(xiàng)九方皋这(zhè)样的相马，包含(hán)着比(bǐ)相马本身价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯养使用，事(shì)实证明，它果然(rán)是一匹天(tiān)下难得的好(hǎo)马。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文(wén)言文告诉我们看问(wèn)题要抓住(zhù)事物本质，不(bù)能(néng)为表面现弯(wān)扒象所(suǒ)迷惑。

　　下(xià)面为大(dà)家(jiā)整理了九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马文言文翻译和寓意，供大家(jiā)参考(kǎo)。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》文(wén)言(yán)文(wén)翻(fān)译

　　 秦(qín)穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般的良马(mǎ)，可以从其外表上、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而那天(tiān)下难得的千里马，好像是若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样的(de)马奔(bēn)跑起来，让人(rén)看不到飞扬的尘土，寻不着它奔(bēn)跑的足(zú)蹄(tí)印(yìn)儿。

　　我的孩子们(men)都是才能(néng)低(dī)下的人，对于好马的(de)特(tè)征，我可以(yǐ)告诉(sù)他们，对于(yú)千里马(mǎ)的特征，那(nà)只能意会，不可言传，仅凭自己相(xiāng)马的(de)经验来判断，他们是(shì)无法掌握的。

　　不过，在过(guò)去(qù)同我一起挑过菜、担过柴的人当(dāng)中(zhōng)，有一(yī)个名叫九方皋的人，他的相马技(jì)术不(bù)在我之下，请大王召(zhào)见(jiàn)他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了九方皋，叫他到各地去(qù)寻找千里马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋到各处(chù)寻找了三个(gè)月后，回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢(ne)？”九方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取，却是(shì)一(yī)匹黑(hēi)色(sè)的公马。

　　这时候秦(qín)穆公很(hěn)不高兴，就(jiù)把(bǎ)伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏(huài)了！您推荐(jiàn)的人连(lián)马的毛色与公(gōng)母(mǔ)都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界！他真(zhēn)是高(gāo)出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到(dào)的是(shì)马的天赋(fù)和(hé)内在素(sù)质。

　　深得(dé)它的精(jīng)妙，而忘记了它的(de)粗(cū)糙(cāo)之处；明(míng)悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见所需(xū)要看(kàn)见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；只视(shì)察他所需要视察的，而遗漏了他(tā)所(suǒ)不需要(yào)观察的(de)。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来(lái)后，果然是名不虚传(chuán)的、天下少(shǎo)有的千(qiān)里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之(zhī)年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有可使求(qiú)姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣(chén)之(zhī)祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其(qí)于马非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆(mù)公见(jiàn)之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又(yòu)何马之(zhī)能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然(rán)太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得(dé)其(qí)精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见(jiàn)；视其(qí)所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文(wén)化史(shǐ)上著名的(de)典籍，属于诸家学派(pài)著作，是一部智慧之书，它能(néng)开(kāi)启人们(men)心智，给人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及(jí)列子后学著(zhù)作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散(sàn)文(wén)、寓言(yán)故(gù)事、神话故(gù)事、历史故事组成(chéng)。

　　而基本上则以寓言形式来表(biǎo)达(dá)精微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说符(fú)篇》有三(sān)十(shí)个。

　　这(zhè)些(xiē)神(shén)话(huà)、寓(yù)言(yán)故(gù)事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的(de)光芒。

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