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　　颜(yán)元的(de)教育(yù)思想：1、培(péi)养(yǎng)目标(biāo)：“实德实才之士”：颜元认为(wèi)人才(cái)是治国安民的根本，而人才(cái)主(zhǔ)要依(yī)靠(kào)学校教育来培养(yǎng)。

　　学校教育的培养(yǎng)目标是“实德(dé)实才之(zhī)士(shì)”，即品德高尚(shàng)、有真才实学的(de)经世致用人才。

　　“实德(dé)实才之士”有两种，一种(zhǒng)是“上(shàng)下粗(cū)精(jīng)皆尽力求全”的(de)通才，另一种(zhǒng)是“终身(shēn)止精一艺(yì)”的专门人(rén)才。

　　2、教育内容：“实学(xué)”：把(bǎ)以“六艺”为(wèi)中心的“三事”、“六府”、“三物”作(zuò)为(wèi)教育内容，这(zhè)就是颜元所谓的“实学”。

　　同时(shí)，颜元基于他“富国强兵”的政治理(lǐ)想，还(hái)提出教育(yù)要“兵农合一”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教(jiào)学方法：“习行”：“习(xí)性”，即学习与实践(jiàn)相结合。

　　第(dì)一，教学要联系实际，观(guān)察、练习(xí)，“躬行(xíng)而实践(jiàn)之(zhī)”。

　　第(dì)二，反(fǎn)对静坐读书、闭门(mén)读(dú)书和空谈(tán)理义，因为其脱离实际，不(bù)能解决实际问题还影(yǐng)响健康(kāng)。

　　第三，并非排斥通过读讲来(lái)学(xué)习知(zhī)识，而是主张读(dú)书、讲(jiǎng)学、习行相结(jié)合(hé)。

　　第四，人(rén)获得知识(shí)的目(mù)的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜(yán)元在自己规划的漳南书(shū)院中，陈设(shè)六(liù)斋，并规定了各斋具体教育内容，实行(xíng)“分斋(zhāi)教(jiào)学”。

　　漳南书(shū)院的六斋分别为文事斋(zhāi)、酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗武备斋、经史斋、艺能斋、理(lǐ)学斋和帖(tiē)括斋。

　　之所(suǒ)以(yǐ)暂设“理学(xué)斋”和“帖括斋(zhāi)”，是为了适应当时的(de)实(shí)际，等(děng)时机到了则关闭(bì)这两斋(zhāi)。

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