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河(hé)流大野犹嫌束(shù)下(xià)一句是什(shén)么(me)作者，河流大野犹(yóu)嫌(xián)束(shù)运用了什么(me)修辞手(shǒu)法

　　出自谭嗣同的《潼关(guān)》。

　　这首诗是诗人(rén)十八岁时所作(zuò)，为公元1882年（光绪(xù)八年）。

　　终古高云簇此城，秋风(fēng)吹(chuī)散马(mǎ)蹄声。

　　河(hé)流大野犹嫌束，山入潼关不(bù)解平(píng)。

　　自古以来(lái)高高云层就聚集(jí)在这座雄关之(zhī)上(shàng)，秋风阵阵总是(shì)吹散得得的马(mǎ)蹄声。

　　奔腾而(ér)过的黄河与辽阔(kuò)的原野还嫌(xián)太过(guò)约束，从华山进入(rù)潼关后更不(bù)知什么是坦平。

　　这首(shǒu)诗是(shì)诗人(rén)十八(bā)岁时所作，为(wèi)公元1882年（光绪八年）。

　　此年春，诗人从浏阳(yáng)起(qǐ)身，往其父亲谭继洵任职地甘肃(sù)兰州。

　　途经潼关，诗人被眼前(qián)雄伟(wěi)壮丽的景色所深深吸引(yǐn)，由衷唱出了这首赞美之(zhī)歌。

　　个人简(jiǎn)介

　　谭嗣同（1865年—1898年），湖南浏阳人，中国除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗近(jìn)代资产阶级著(zhù)名的政治家、思想家，维新志士。

　　少时师从(cóng)欧阳中鹄，后(hòu)加入维新(xīn)派。

　　他主(zhǔ)张中国要强(qiáng)盛，只有(yǒu)发(fā)展民族(zú)工商业，学(xué)习西方资除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗产阶级的政治制度。

　　主要(yào)成就

　　公开提出(chū)废科举、兴学校(xiào)、开矿(kuàng)藏(cáng)、修铁路、办工厂(chǎng)、改官制(zhì)等变法维新的(de)主张(zhāng)。

　　写文章抨击清(qīng)政府(fǔ)的卖国投降(jiàng)政(zhèng)策。

　　1898年参加领导(dǎo)戊(wù)戌变法，失败后被(bèi)杀(shā)，年仅三(sān)十四(sì)岁(suì)，与杨锐，刘光第，林旭，杨(yáng)深秀和康(kāng)广仁并称为“戊戌六君子”。

　　人物评价

　　国家积弱(ruò)当有(yǒu)勇(yǒng)士赴汤蹈火(huǒ)，才能震撼国人，谭嗣同是明知不可为而为(wèi)之(zhī)，是大义。

河流大(dà)野犹嫌束山入(rù)潼关(guān)不解平运用了什么修(xiū)辞手(shǒu)法有什么作用？

　　这句是拟人的手(shǒu)法，河流过大野(yě)，拟人的写到(dào)河(hé)流像是有脾气一样嫌弃被(bèi)束缚一样(yàng)。

　　这样(yàng)透过壮阔(kuò)险峻的背(bèi)景，就(jiù)把潼关写活了(le)。

　　同时将写(xiě)景与言情巧(qiǎo)妙地结(jié)合(hé)起来(lái)，融进(jìn)了诗人要求冲(chōng)破约束(shù)的(de)奔放(fàng)情怀，是自我(wǒ)性格含蓄(xù)而又生动的描绘(huì)。

　　这里的诗人(rén)即高山、大河，高山、大河即是诗(shī)人。

　　因为(wèi)诗人(rén)已把自己的精神(shén)投射(shè)到(dào)了高山、大河之上，在高度的审美(měi)愉悦中，诗人已与高数锋(fēng)山、大河进入了同(tóng)一(yī)状态，彼此相融，浑然不分而这(zhè)“犹嫌(xián)束”“不解平”的黄河，高山，即是诗人傲岸不(bù)羁雄(xióng)奇磊落胸怀(huái)的(de)写照是诗人特有的冲决一切(qiè)罗网、奋发(fā)昂扬(yáng)的心态的外化(huà)。

　　扩展资料

　　此诗以雄健(jiàn)豪(háo)放的(de)笔触描绘了潼关一带山河的雄(xióng)伟壮阔，折射出诗人一种(zhǒng)冲决一切罗网、昂扬进(jìn)取(qǔ)的心态(tài)。

　　诗的首句以一种远景式的遥望，展现潼关一(yī)带苍茫雄浑的气象。

　　紧(jǐn)接(jiē)着，第(dì)二句以轻捷、有力(lì)的笔调，将“秋风”“马蹄声”引入诗中，不但以听觉形(xíng)象补充了(le)前一句(jù)所造成的视觉形象，进一步渲染出潼关(guān)一带独具的氛围，而且打破了原(yuán)先画面的静态，给全诗增添了一(yī)种动感。

　　对于久处书斋(zhāi)的文(wén)弱书(shū)生来(lái)说，萧瑟秋风也许是惹人伤感的凄凉之物，但对(duì)胸怀大志，亦(yì)文亦武的(de)诗人(rén)来说，秋风(fēng)中那矫健的马蹄声(shēng)却更能催动豪情。

　　他在壮阔的天地(dì)间策马(mǎ)驰骋，感到欣喜，感到痛快，腊(là)亩感到(dào)精神上的极大的(de)自由。

　　接下来(lái)的(de)三、四句，则转从河和山方面(miàn)来写。

　　在前面那种状态下(xià)，诗(shī)人极目四望，眼前的自然景(jǐng)物也呈(chéng)现出新奇的姿态：那(nà)从群山(shān)中冲决而(ér)出的黄(huáng)河，尽管已(yǐ)奔入辽阔的平原，但(dàn)仍嫌受束(shù)缚似(shì)的在不断(duàn)冲(chōng)击着河岸；而西轮毕森去的群山，虽(suī)然(rán)走向(xiàng)与黄河相反，但(dàn)仿(fǎng)佛也在(zài)力戒平坦，一更(gèng)比一峰高(gāo)。

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