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世界(jiè)四(sì)大(dà)文(wén)化名人是(shì)哪4个，世界四大文(wén)化名(míng)人不(bù)包括谁

　　1953年在(zài)赫尔辛(xīn)基颁布了四位(wèi)世界文(wén)化名人。

　　他们是中国(guó)的屈原(yuán)，波兰的天文学家、日(rì)心说创始人哥(gē)白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的(de)人文(wén)主义作(zuò)家(jiā)之(zhī)一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺(yì)复(fù)兴时期最重要的作(zuò)家，杰出的戏剧(jù)家(jiā)和诗人(rén)威(wēi)廉·莎士比亚。

　　屈原(yuán)是中(zhōng)国历(lì)史上一位伟大(dà)的爱国诗(shī)人，中国(guó)浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了(le)“香草美人(rén)”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚(chǔ)国有名(míng)的辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈原作品的出(chū)现，标志着中国(guó)诗歌(gē)进入了一个由大雅歌唱到浪漫(màn)独创的新时代，其(qí)主要作品有《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈(qū)原作(zuò)品为主体的(de)《楚辞》是中国(guó)浪漫主义文学的(de)源头(tóu)之一(yī)，《楚辞》中(zhōng)最著(zhù)名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并(bìng)称为“风骚”，对后世诗歌产生了深远(yuǎn)影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè广西属于南方还是北方)19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期的波兰(lán)天(tiān)文学家、数学家、教会法博(bó)士、神父(fù)。

　　在哥(gē)白尼40岁(suì)时，他提出了日心(xīn)说，否(fǒu)定(dìng)了教会的权(quán)威，改变(biàn)了人类对自然对自身的看(kàn)法。广西属于南方还是北方>

　　当时罗马天主教廷认为他(tā)的日心说违反《圣(shèng)经》，哥白尼仍坚信日(rì)心说，并认为日心说与其(qí)并无矛盾，并(bìng)经过长年的观察和计算(suàn)完成他的(de)伟大著作《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷出生于法国(guó)中部的希农城，十几岁后，拉伯雷接受了宗(zōng)教(jiào)教育，进修(xiū)道院当了修士。

　　期间(jiān)开始学习希腊文(wén)，来(lái)了解希腊和罗马的古代文(wén)化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大学攻读医学，用了(le)两个月的时(shí)间获得了(le)学士学位，当(dāng)上了(le)医师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一部出版，次年出版第二部(bù)，虽然受到民众(zhòng)欢迎(yíng)，但被法院宣布为禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利埃(āi)大(dà)学的博士(shì)学位(wèi)。

　　1545年，在国王的特许发行证的保护下，拉(lā)伯(bó)雷以真实姓名出版了《巨人传》的第三部(bù)。

　　但不久国王死(sǐ)去，小(xiǎo)说又被列为(wèi)禁书，拉(lā)伯雷被迫外(wài)逃，直(zhí)至1550年才(cái)获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷(léi)在(zài)学校教(jiào)书(shū)，教书期间(jiān)，他完成了(le)《巨(jù)人传》的第四(sì)部和第五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷在巴黎去(qù)世。

　　威(wēi)廉(lián)·莎士比亚在华人社会常(cháng)尊称为莎(shā)翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力(lì)说(shuō)》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史上最杰出的戏(xì)剧家，欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作(zuò)家，全世界最卓(zhuó)越的文学家之一。

　　德国的狂飙运动也(yě)是高唱着(zhe)莎士比(bǐ)亚的赞歌，举着他的旗(qí)帜前进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他(tā)的(de)第一页(yè)．就使我一生都属于他了。

　　读完第一部，我就像一个生下来的盲人，一只奇(qí)异的(de)手在瞬间使我的双眼看到(dào)了光明(míng)……感(gǎn)谢赐我智(zhì)慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚在(zài)马克思的心(xīn)目中所占的位置也是独一(yī)无(wú)二的(de)，没有任(rèn)何(hé)其他作家(jiā)可以与(yǔ)之相比。

　　在马克思的著作(zuò)中(zhōng)，仅以(yǐ)数量来(lái)说，引用或谈(tán)到莎士比亚竟有三四百处(chù)之多。

　　所以(yǐ)有人说(shuō)，莎士(shì)比亚是马克思科学研究过程(chéng)中从(cóng)始至(zhì)终的最好伴侣。

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