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非练实不(bù)食的练实是什么(me)意思(sī)，练实指的是什么

　　练实(shí)是竹子开花后(hòu)结(jié)的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子(zi)·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发於南海而飞於北海，非梧桐不止，非(fēi)练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练(liàn)实，竹(zhú)实(shí)也(yě)。

　　”练(liàn)的解释(shì)：1、练（練(liàn)）白绢(juàn)：素(sù)练、江(jiāng)平如练、把生丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习，多次操作：练习、练笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练功(gōng)、经验多，精熟(shú)：老练、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实的(de)解释：1、实（實(shí)）充满：实(shí)心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合客(kè)观情(qíng)况，真(zhēn)，真(zhēn)诚：实话、实惠、实20分米等于多少米 20分米等于多少厘米际。

　　3、实(shí)践，实(shí)行(xíng)；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物20分米等于多少米 20分米等于多少厘米结的(de)果：果(guǒ)实、开花结实(shí)、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇(piān)，用篇首的两个字(zì)作(zuò)为篇名(míng)，中心是讨(tǎo)论(lùn)人应怎样去认识外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部分写北海海神(shén)跟河(hé)神的谈话，一问一答一气呵成(chéng)，构(gòu)成本篇的主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名周(zhōu)，字(zì)子(zi)休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国(guó)中期著名的思(sī)想家、哲(zhé)学(xué)家(jiā)和(hé)文(wén)学家(jiā)。

　　创(chuàng)立(lì)了华夏(xià)重要的(de)哲(zhé)学(xué)学派(pài)庄学(xué)，是继老子之后，战国(guó)时期道(dào)家学派的代表人物，是道家(jiā)学派的(de)主要代表(biǎo)人物之一。

非练实不食《庄子秋水》中的练实是通假(jiǎ)字吗

　　不是(shì)通(tōng)假字，练实是指竹子开(kāi)花后(hòu)结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文(wén)节(jié)选：

　　惠子(zi)相(xiāng)梁(liáng)，庄(zhuāng)子往见之。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国(guó)中三(sān)日三夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰：“南方有扮岩(yán)鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏(chú)发于南海(hǎi)，而飞于(yú)北海；非(fēi)梧桐不止，非(fēi)练(liàn)实不食，非(fēi)醴泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱(chī)得腐(fǔ)鼠，鹓雏过之，仰而视(shì)之曰：‘吓！’今子欲(yù)以子之梁国而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁国做宰(zǎi)相(xiāng)，庄子前往看望他。

　　有人(rén)对(duì)惠子说：“庄子来梁国，是想取(qǔ)代你(nǐ)做宰相(xiāng)。

　　”于(yú)是(shì)惠子恐慌起来，在(zài)都城(chéng)内(nèi)搜寻庄子(zi)，整整三天(tiān)三夜(yè)。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前去见他(tā)，说：“南(nán)方有一(yī)种鸟，它的顷(qǐng)此(cǐ)名字叫鹓鶵，你知道(dào)它(tā)吗？那鹓(yuān)鶵从南海起飞飞到北海去(qù)，不是梧(wú)桐树不栖息，不是竹子的(de)果实(shí)不吃，不是(shì)甜美的泉水(shuǐ)不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一(yī)只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面(miàn)前(qián)飞过(guò)，鹞鹰仰(yǎng)头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在(zài)你也(yě)想用你(nǐ)的梁(liáng)国相位来(lái)威胁我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又(yòu)一长(zhǎng)篇，用(yòng)篇首(shǒu)的两个字作为篇(piān)名，中心是讨(tǎo)论人应怎(zěn)样去认识外物(wù)。

　　篇(piān)之强(qiáng)调(diào)了认识事物的复(fù)杂性，即事物本身的相对(duì)性(xìng)和认知过程的变异性，指(zhǐ)出了(le)认知(zhī)之不易和(hé)准确判断的困(kùn)难。

　　但篇文过(guò)分强调了事物变化的不定因素(sù)，因(yīn)而最终仍只(zhǐ)能顺物自化，返归(guī)无为，这便是庄(zhuāng)子的无为思想。

　　主(zhǔ)旨(zhǐ)赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表(biǎo)现了庄子对功名利禄的(de)态度(dù)。

　　文章善(shàn)于运(yùn)用比喻，庄(zhuāng)子将自己比作鹓(yuān)鶵，将惠子(zi)比作鸱，把功名利禄比作腐鼠(shǔ)，表明自己鄙弃功名利禄的(de)立场和志趣(qù)，讽刺了惠(huì)子醉心于(yú)功名(míng)利禄且(qiě)无端猜(cāi)忌别人的(de)丑态。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中期思(sī)想家、哲(zhé)学家和文(wén)学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋(sòng)国(guó)蒙人(rén)，先(xiān)祖(zǔ)是宋国君主宋戴公。

　　他创立了华夏(xià)重要(yào)的哲学(xué)学派庄学，是继(jì)老子之后，战(zhàn)国时期道家(jiā)学(xué)派的代表人物(wù)，是道家学派(pài)的主要(yào)代表人物之一。

　　与(yǔ)老子并(bìng)称为(wèi)老(lǎo)庄。

　　庄子(zi)的(de)想(xiǎng)象力极为丰富，语(yǔ)言运(yùn)用自如，灵活多变(biàn)，能把一(yī)些微妙难言的哲(zhé)理说得(dé)引(yǐn)人入胜(shèng)。

　　他的作品20分米等于多少米 20分米等于多少厘米被人称之为“文学的哲(zhé)学，哲学(xué)的文学”。

　　代表作品为《庄(zhuāng)子》，其(qí)中的名篇(piān)有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-庄子

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