十(shí)斋(zhāi)日是哪几天(tiān)，十斋(zhāi)日(rì)是哪几天是农(nóng)历是即(jí)于(yú)每(měi)月(yuè)初(chū)一、八(bā)、十四、十五、十八、二十(shí)三、二十四、二十(shí)八、二十九(jiǔ)、三(sān)十等十日(rì)受持斋戒(jiè)的(de)。

　　关于十(shí)斋日(rì)是哪几(jǐ)天(tiān)，十斋日是哪(nǎ)几天是(shì)农历(lì)以及十斋日(rì)是哪几天是农历(lì)，十斋日是(shì)哪几天的禁忌，六斋(zhāi)日是(shì)哪(nǎ)几(jǐ)天，免费查自(zì)己三(sān)世(shì)因(yīn)果，地藏经十斋(zhāi)日念还是(shì)天(tiān)天念好等问题(tí)，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下的生(shēng)活(huó)小知识：

十(shí)斋日(rì)是(shì)哪几天，十(shí)斋日(rì)是哪几天是农历

十(shí)斋日概述

　　[出法苑珠(zhū)林] 初一日此日四(sì)天王太子(zi)下降。

　　按行人间。

　　比(bǐ)校善恶。

　　若念定(dìng)光(guāng)佛名(míng)号。

　　则(zé)灭(miè)一切罪。

　　增(zēng)一切(qiè)福。

　　(四天王(wáng)者。

　　东方持(chí)国天(tiān)王。

　　南方增长天王。

　　西方广目天王。

　　北方多闻(wén)天王也。

　　)初八日(rì)此(cǐ)日(rì)摩醯首罗天王下降。

　　按临人间。

　　观(guān)察善恶。

　　若念药师琉璃(lí)光佛(fú)名号。

　　则灭一切(qiè)罪(zuì)。

　　增一(yī)切福(fú)。

　　(梵语摩醯首罗。

　　华尿布疹擦红霉素软膏效果好吗，尿布疹红霉素软膏一天涂几次言大自在。

　　)十四(sì)日此日摩醯首(shǒu)罗(luó)天王下(xià)降。

　　按临人(rén)间。

　　观察善(shàn)恶。

　　若(ruò)念贤劫千佛名号。

　　则灭一切恶(è)。

　　生一切(qiè)善。

　　(劫。

　　梵语具(jù)云劫波。

　　华言分别时节。

　　贤者。

　　劫(jié)名。

　　谓(wèi)此劫中多贤人也。

　　)十五(wǔ)日此(cǐ)日(rì)四天王(wáng)太(tài)子下降。

　　按临人(rén)间。

　　观察(chá)善恶(è)。

　　若念阿弥(mí)陀佛名号。

　　则灭生死罪。

　　得寂灭乐。

　　(梵语阿弥陀。

　　华言无量(liàng)寿。

　　)十八日此日四天王太子使者下降。

　　观察(chá)人间(jiān)。

　　比校善恶。

　　若念地藏(cáng)菩萨名号。

　　则灭(miè)除罪业。

　　增延(yán)福寿。

　　二十三(sān)日此日摩(mó)醯首罗天(tiān)王下(xià)降。

　　按察人(rén)间。

　　比校善(shàn)恶。

　　若念大势至(zhì)菩萨名号。

　　则增长福利。

　　灭除罪。

　　二(èr)十四日此(cǐ)日四天王太子下(xià)降。

　　按行八间(jiān)。

　　观察(chá)善恶。

　　若念(niàn)卢(lú)舍那佛名号。

　　则灭(miè)烦恼罪(zuì)。

　　得智慧乐。

　　(梵语卢舍(shě)那(nà)。

　　华言净满。

　　)二十九日(rì)此日摩(mó)醯(xī)首罗天王下降(jiàng)。

　　亲临人(rén)间(jiān)。

　　比校善恶。

　　若念(niàn)药(yào)王(wáng)菩萨(sà)名号。

　　则(zé)灭一切恶。

　　生(shēng)一切(qiè)善。

　　三十(shí)日此日四天王使(shǐ)者下降(jiàng)。

　　按(àn)行人间。

　　观察善恶。

　　若念(niàn)释迦牟尼佛名号(hào)。

　　则增长(zhǎng)福利(lì)。

　　成就菩提。

　　(梵语菩(pú)。

　　华言道。

　　)

　　佛教徒对十斋日(rì)的态度经过了由拒斥到吸收的(de)过(guò)程;在统(tǒng)治者推行十斋(zhāi)日,以及民众修习实践(jiàn)的压力(lì)下,十(shí)斋日在盛唐、至少是(shì)中(zhōng)唐时期(qī)已进入佛教经典,至少在中唐时(shí尿布疹擦红霉素软膏效果好吗，尿布疹红霉素软膏一天涂几次)期已被信奉者归之于佛教;佛(fú)教徒(tú)对十斋(zhāi)日的改(gǎi)造使(shǐ)其反而取代了道(dào)教十斋日,在民众信(xìn)仰生活(huó)中占据了主导地位;而目前将敦煌遗书中的(de)十(shí)斋日统称为《地藏(cáng)菩(pú)萨(sà)十斋日》是(shì)不恰当的(de),后者(zhě)乃《地藏菩萨本愿经》吸收(shōu)十斋日所产生(shēng)的结果,而它的称谓,似也应以(yǐ)写(xiě)本中(zhōng)用(yòng)得较多的(de)《地(dì)藏(cáng)菩萨经十斋日》为准。

拓展资料

　　过午(wǔ)不(bù)食，一般来(lái)说(shuō)，只要是明相出（早上亮(liàng)度看得到手掌纹(wén)算(suàn)起）到(dào)日至天中(zhōng)为止的这(zhè)段(duàn)时间都是持戒(jiè)者可以饮食的时间(jiān)，所以按照一(yī)般佛门道场正常(cháng)作息，这段(duàn)时间(jiān)基(jī)本上有早餐(cān)与午餐(cān)二顿要过(guò)斋堂用斋，另外，有持(chí)午者持日中一食(shí)，即一(yī)天中只用午斋，

　　上面说的(de)早斋也免(miǎn)了(le)，所以(yǐ)过午不(bù)食一(yī)般(bān)有早午(wǔ)二(èr)斋以及只(zhǐ)过(guò)午斋的这二种。

　　因(yīn)此一天不能不吃饭(fàn)，中午一定(dìng)要(yào)过堂。

　　 　　其(qí)次，也要避(bì)免十恶业(yè)。

　　即杀生(shēng)、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口(kǒu)、绮语、贪欲、嗔恚(huì)、邪见（即：拨正因(yīn)果，不信罪福）等。

　　佛门当(dāng)中讲的十斋日，出自地藏经。

　　亡人过(guò)世(shì)作七，也是出自地(dì)藏经(jīng)。

　　可(kě)知，地藏经里所说的，对我们(men)日常生活讲(jiǎng)得很多，而(ér)且都非常重(zhòng)要，这是(shì)这(zhè)个法门以及地(dì)藏菩萨(sà)利益众生具体的事实(shí)。

　　外国素食餐厅(tīng)一(yī)年比一年多(duō)，外(wài)国人吃素是(shì)为了健康。

　　学(xué)佛人吃(chī)素，身体必(bì)定(dìng)健康；

　　如果身(shēn)体不健康，是(shì)妄(wàng)念太多。

　　所有(yǒu)疾(jí)病的根源是妄想，妄(wàng)念少，病则容(róng)易好。

　　心(xīn)是主宰(zǎi)，心理健康(kāng)则身体的健康很容(róng)易得(dé)到(dào)。

　　只要(yào)一个月中有几天(tiān)修清净心，对于养生、修行，有很大(dà)的帮助。

　　这才是十斋日真正的(de)用意(yì)所在。

十(shí)斋(zhāi)日指的是哪十天(tiān)？

　　十(shí)斋日(rì)指十个行(xíng)持(chí)八斋戒(jiè)的好日子(zi)，即农历每(měi)月之一日、八(bā)日、十四日、十五日、十(尿布疹擦红霉素软膏效果好吗，尿布疹红霉素软膏一天涂几次shí)八日、二十三日、二十四日(rì)、二十八日、二十九日、三十日。

　　六斋指每个月的(de)初八日、十四(sì)日、十五日、二十(shí)三日(rì)、二十(shí)九日(rì)、三十日（小月二(èr)十八日、二十九日）。

　　僧众每(měi)月于此六日集会一处，布萨说戒，在家二众(zhòng)乃于此六日(rì)受持(chí)一日(rì)一夜八关斋戒，持斋布施(shī)，则令诸天欢(huān)喜，小鬼不(bù)得其便，利益行者。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　十斋(zhāi)日的典故：

　　佛教徒(tú)对十(shí)斋日的态度经过了(le)由拒斥到吸(xī)收的(de)过程；

　　在统治(zhì)者推行十斋(zhāi)日，以及民众修习实践(jiàn)的压(yā)力下(xià)，十斋日在盛唐、至少(shǎo)是中唐时期已(yǐ)进入佛教(jiào)经(jīng)典，至少在中唐时期已被信奉者归之(zhī)于佛教(jiào)；

　　佛教徒(tú)对(duì)十斋日的改造使(shǐ)其(qí)反(fǎn)而取(qǔ)代了道(dào)教十斋日，在民众信仰(yǎng)生活中占据了主导地位；

　　而(ér)将(jiāng)敦煌遗书中的(de)十斋日统称为《地藏菩萨十斋日》是不恰当的，后者(zhě)乃《地藏菩萨(sà)本愿(yuàn)经》吸收十斋日所产生(shēng)的结果(guǒ)，而它的称谓，似也应以写本中用(yòng)得较多的《地(dì)藏菩萨经十斋日》为准。

　　参考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科-六斋日

　　参考资料(liào)来源：百度百科-每月十斋(zhāi)日

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