七月(yuè)既望是(shì)什么意思，壬戌(xū)之秋,七(qī)月(yuè)既望(wàng)是什(shén)么意思是既望是小(xiǎo)月农(nóng)历十(shí)六日(rì)，大月农历十七日，表示满月后一天的。

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七月既望是什么意思，壬戌之秋(qiū),七(qī)月(yuè)既望是(shì)什么(me)意思

　　既(jì)望是小(xiǎo)月农历十(shí)六日，大月农历(lì)十七日(rì)，表(biǎo)示满(mǎn)月后一天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴(yīn)历(lì)每月十五。

　　“既”表示达到的状态(tài)。

　　既望(wàng)，汉语词语，拼音(yīn)是(shì)jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召(zhào)诰》：“惟(wéi)二月既望。

　　越六日乙未，王朝(cháo)步自周，则至丰。

　　”孔颖达(dá)疏：“周公(gōng)摄政七年二(èr)月十六日，其日为庚(gēng)寅，既日月相望(wàng)矣。

　　於已(yǐ)望后六日乙(yǐ)未，为(wèi)二月二十一日(rì)。

　　”《释(shì)名(míng)·释天》：“望(wàng)，月满之名也(yě)。

　　月大十(shí)六日(rì)，小十五日，日(rì)在(zài)东，月(yuè)在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉(chén)约《为文惠太子(zi)解讲疏》：“暨(jì)七(qī)月既望(wàng)，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨(yīng)已(yǐ)降，凡九十(shí)九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉(fèng)和中书崔(cuī)舍人(rén)八月十五日夜(yè)玩月二(èr)十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维(wéi)《观堂集林·生霸死霸考(kǎo)》：“既望，谓(wèi)十(shí)五(wǔ)六日以(yǐ)后至(zhì)二十二三日。

　　”

壬戌(xū)之秋,七月既望是什(shén)么意(yì)思

　　这句话的意思是：壬(rén)戌年秋(qiū)，七月十六日，苏(sū)轼与(yǔ)友人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩(wán)。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作(zuò)者】苏(sū)轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之神乱(luàn)秋，七月既望，苏子与客灶(zào)瞎(xiā)敬(jìng)泛舟游于赤壁之下。

　　清风(fēng)徐来，水波不兴(xīng)。

　　举酒属客(kè)，诵明月(yuè)之诗，歌窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月出于东山之上(shàng)，徘徊(huái)于斗牛之(zhī)间(jiān)。

　　白露横江，水光(guāng)接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十六(liù)日(rì)，苏轼(shì)与友人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　清风阵阵拂来(lái)，水面波澜不起。

　　举起酒杯向(xiàng)同伴敬酒(jiǔ)，吟诵着(zhe)与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一(yī)会(huì)儿，明月从东山后(hòu)升起，徘徊在(zài)斗宿与牛宿之(zhī)间。

　　白(bái)茫茫的雾气横贯江面(miàn)，清泠泠的水光(guāng)连着天际(jì)。

　　创作背景：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏轼(shì)一生最为(wèi)困难的(de)时期之一——被贬谪(zhé)黄州(zhōu)期(qī)间。

　　元(yuán)丰五(wǔ)年，苏轼于七月十六和十(shí)月十五两次(cì)泛游赤壁，写下了两(liǎng)篇以赤壁为题的(de)赋，后(hòu)人因称第一(yī)篇(piān)为(wèi)《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋通过月夜(yè)泛舟、饮酒赋诗引出主客对(duì)话的(de)描写，既从客(kè)之口中(zhōng)说出(chū)了吊古伤(shāng)今之情感，也从苏子所言(yán)中听到矢志(zhì)不移之情怀，全赋(fù)情韵深致、理意透辟，实是文(wén)赋中之佳作。

　　全赋在布局与结构安排中映现了其独特的艺(yì)术(shù)构(gòu)思，情韵深致、理意透(tòu)辟，在(zài)中(zhōng)隐慎(shèn)国文学上有着很高(gāo)的文学地位，并对之后的赋、散(sàn)文、诗产生(shēng)了重大影响。

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七月既望是(shì)什(shén)么意思，壬戌之秋(qiū),七月既望是什么意思

　　既望是小月农历十六日，大月(yuè)农历十七日，表示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每(měi)月十五。

　　“既(jì)”表示达到的状态。

　　既望，汉语词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望(wàng)。

　　越六(l咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉iù)日(rì)乙未，王(wáng)朝步(bù)自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公摄政七年二月十六(liù)日，其日为庚寅，既(jì)日月(yuè)相望矣。

　　於已望后六日乙未(wèi)，为二月二十一(yī)日(rì)。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大(dà)十六日，小十(shí)五日，日在(zài)东，月在西，遥相望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉约(yuē)《为(wèi)文惠太子(zi)解讲(jiǎng)疏》：“暨七月既望，乃敬捨(shě)宝躯，爰及(jí)舆(yú)冕，自缨已降，凡九十(shí)九物(wù)。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉和中书崔舍(shě)人八(bā)月(yuè)十五日(rì)夜玩月二十韵》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十五(wǔ)六日以后至二十(shí)二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望(wàng)是什么意思

　　这句(jù)话的意思(sī)是：壬戌年秋(qiū)，七月十(shí)六(liù)日(rì)，苏轼(shì)与(yǔ)友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出(chū)处：《赤壁(bì)赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬(rén)戌之神乱秋，七月(yuè)既(jì)望，苏(sū)子与客灶(zào)瞎(xiā)敬(jìng)泛舟游(yóu)于赤壁之(zhī)下。

　　清风(fēng)徐来(lái)，水波不兴(xīng)。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕(tiǎo)之(zhī)章。

　　少焉(yān)，月出于东山之上(shàng)，徘徊于斗牛之间(jiān)。

　　白露横江，水光(guāng)接天。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌年秋(qiū)，七(qī)月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　清风阵(zhèn)阵拂来，水面波(bō)澜不(bù)起。

　　举起酒杯向同伴敬酒(jiǔ)，吟诵着与明月有关的(de)文(wén)章，歌(gē)颂窈窕这一章(zhāng)。

　　不一(yī)会儿，明月从东山后(hòu)升(shēng)起，徘徊在斗宿与(yǔ)牛宿之间(jiān)。

　　白(bái)茫茫(máng)的雾气横(héng)贯江(jiāng)面，清泠泠的(de)水光(guāng)连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏(sū)轼一生最为困难的时(shí)期(qī)之一——被贬谪黄州(zhōu)期间。

　　元丰五年，苏轼于七(qī)月十六(liù)和十月(yuè)十(shí)五(wǔ)两(liǎng)次泛(fàn)游赤壁，写下(xià)了两篇(piān)以赤(chì)壁(bì)为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋通(tōng)过月夜泛(fàn)舟、饮酒赋诗引出主客对话(huà)的(de)描写，既(jì)从客(kè)之口中说出了吊古伤今之(zhī)情感，也(yě)从苏(sū)子所言中听(tīng)到(dào)矢志(zhì)不移之情(qíng)怀，全赋情(qíng)韵深(shēn)致、理(lǐ)意透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布局与结(jié)构安排中映现了其独特(tè)的艺术(shù)构思(sī)，情韵深(shēn)致、理意透辟，在中(zhōng)隐慎国文学上(shàng)有(yǒu)着很高(gāo)的文(wén)学地位，并对之后的赋、散(sàn)文、诗产生了重大影响(xiǎng)。

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