赶尸是苗(miáo)族蛊术的一种，是楚(chǔ)巫文化的(de)一部(bù)分。而这个苗(miáo)族蛊术又(yòu)分为黑巫术和白巫(wū)术，而这个湘西(xī)赶尸恰恰(qià)就是属于白巫术的(de)。光听这(zhè)个名(míng)字(zì)就可(kě)以让人胆(dǎn)战心惊(jīng)，这也(yě)是非常让人(rén)忌惮的(de)一(yī)个东西。我们在电(diàn)视上(shàng)经常(cháng)看到一些类似的电(diàn)视剧和电影等恐怖(bù)情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实上(shàng)真的会(huì)有湘西赶尸这(zhè)个东西吗？如果真的(de)有的话，又(yòu)是什么原(yuán)理呢？

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经(jīng)过查阅资料得知，历史上(shàng)确实有这样的东(dōng)西，所(suǒ)谓的(de)赶尸，并不是如电(diàn)视剧里所说(shuō)的那(nà)样。“赶尸(shī)”就相当(dāng)于“背尸”而已，赶尸人将尸体分(fēn)尸以(yǐ)后涂上(shàng)一(yī)些特制(zhì)的药(yào)水，而分尸以(yǐ)后的尸体(tǐ)并不(bù)是(shì)自己动的，而是由背(bèi)尸人背(bèi)在身上走动的。很多人可能(néng)把背尸(shī)人误以为是死者了，其实这些(xiē)背(bèi)尸人身上背着的才是尸体，这些背着(zhe)尸体的人将(jiāng)自(zì)己的身体埋在一个大黑炮(pào)里边，头上带一顶非(fēi)常大的草帽子，从(cóng)很(hěn)远的地方看，就相当(dāng)于一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而(ér)至于湘(xiāng)西赶尸的(de)赶尸人(rén)又是谁呢？其(qí)实(shí)他们就是一个术士，在(zài)背尸人的前边扔(rēng)黄纸，摇(yáo)铃铛，给他们引路。而为什么会惹(rě)得很(hěn)多(duō)人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故意营造(zào)出(chū)一个恐怖(bù)的(de)气(qì)氛来，不想(xiǎng)让其他生人接(jiē)近。同时，这(zhè)些人身(shēn)上都(dōu)带着一些特制的东西，比如说(shuō)头目见等(děng)一系列辟(pì)邪的东(dōng)西。

湘西赶尸(shī)真(zhēn)的会有吗(ma)

而这(zhè)样(yàng)的湘西赶尸(shī)的方式又是做何而来呢？
这还要从很久以前说起，在(zài)古代，交通(tōng)运输肯定是非常不方便(biàn)的。有的时候外出远(yuǎn)门，在外边遇害，或者说是(shì)死(sǐ)亡了(le)以(yǐ)后。很少会回到自己的故乡。所(suǒ)以很多人就(jiù)想出(chū)了这样的(de)一个方(fāng)法，在湘西就有(yǒu)这样的(de)一(yī)个方式(shì)，那就是(shì)湘西赶(gǎn)尸(shī)。在很(hěn)久以前的湘西，交(jiāo)通非常的闭塞，想要(yào)把死在异乡(xiāng)的(de)尸(shī)体(tǐ)运回到故乡的话，也是一件不容(róng)易的(de)事情。而360行，行(xíng)行出状元。有的(de)人也(yě)是(shì)利用(yòng)这个事(shì)情谋得了一些财物，同时也创造出了(le)这一类(lèi)职业。这(zhè)些人利用特(tè)殊的(de)方式，将(jiāng)亲人的(de)遗体运回故乡安(ān)葬(zàng)。这个(gè)特(tè)殊的方式就(jiù)是我们现在所说的湘西赶尸。而在(zài)湘(xiāng)西(xī)本地(dì)人(rén)对这(zhè)个湘西赶尸也并不是非(fēi)常的(de)忌讳，他们大多数称这(zhè)些(xiē)事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸(shī)是什么原理

56是什么意思 56是什么尺码至于(yú)他们到底是怎么做的呢？仔细查(chá)阅了(le)一番(fān)资料(liào)以(yǐ)后，发现(xiàn)古代的这些方式和电视(shì)剧里的(de)有异曲同工之妙，在联想到(dào)电视剧里的那些恐怖情节，不免让(ràng)人从潜(qián)意识里对湘西赶尸(shī)这件事(shì)情有(yǒu)一点畏怕。但(dàn)其实是并不可(kě)怕的，只是心理作用而(ér)已(yǐ)。

湘西赶尸(shī)也被分为上(shàng)中下三法(fǎ)，上中下(xià)三法各有(yǒu)不同，且法术也(yě)分为高中低。上法是由当时最厉害的道士做法，让死亡(wáng)的人自(zì)行走(zǒu)到目的(de)地，这也是湘西(xī)赶尸中最上乘的(de)法术了。而中(zhōng)法是将死者的尸体肢解(jiě)，把头颅和四肢用药物做防腐(fǔ)处理以后，有背尸者(zhě)背(bèi)到目(mù)的地(dì)，然后(hòu)前面有一个道士指引，身(shēn)上(shàng)带(dài)上(shàng)辟邪(xié)的东西，这也(yě)是一(yī)个最(zuì)通用的一个法术，大(dà)多数人也都选择去用这个。而下法(fǎ)是由人(rén)背着尸体走路(lù)，对于这个方法也不(bù)做过多的解(jiě)释了，看完了上法和中法(fǎ)以后，相信(xìn)你(nǐ)对下法也应该(gāi)有了大体了解(jiě)了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

当然在这里不(bù)得(dé)不谈(tán)一下让湘西赶尸最上(shàng)乘的法术(shù)是(shì)怎么让尸体自己动(dòng)弹的？

这个是充满了神奇色(sè)彩的，谁也没有见过，都只是听说而已(yǐ)，但是在书上却有(yǒu)详细的(de)记载。在人死了以后，道士来了以后，想要利用上乘(chéng)的法(fǎ)赶(gǎn)尸的话，就要(yào)对尸体进(jìn)行一系(xì)列的操作。首先就(jiù)是用自己的方法镇(zhèn)住(zhù)王者的三魂七魄，然(rán)后再(zài)用符压住死者的气魄不出鞘(qiào)，在镇住死亡(wáng)的(de)人(rén)的三魂七魄(pò)以后(hòu)，道(dào)士就会(huì)开(kāi)始念(niàn)咒，然后(hòu)贴神符，然后再(zài)用特殊的方法把尸体激活，具(jù)体的操作(zuò)步骤(zhòu)也并不是非常(cháng)的(de)清楚，感(gǎn)兴趣的人可(kě)以自行去查阅书籍观看(kàn)，小编在(zài)这里就不一一做解(jiě)释了(le)。反正(zhèng)最后道(dào)士用一系列(liè)的(de)操作以后(h56是什么意思 56是什么尺码òu)，尸体(tǐ)就会(huì)跟着老道(dào)士走(zǒu)。

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听(tīng)说湘西赶尸也(yě)有很多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是昼伏(fú)夜出。如(rú)果在晚(wǎn)上的时候碰到了(le)活物，那(nà)么法术就(jiù)会被(bèi)破坏，尸体就会(huì)倒(dào)下去(qù)，再也(yě)起不来了。所以在古(gǔ)代的时候(hòu)，所有的赶(gǎn)尸人手(shǒu)上都有(yǒu)一个铃铛，他们把这个铃铛叫做(zuò)摄(shè)魂铃(líng)，只要有起这个铃铛以后，人们听到(dào)了这(zhè)个铃铛的声音，就会(huì)自觉的将家(jiā)里的所有的家畜(chù)全都锁在家里，不(bù)让出去。自己更是闭门(mén)不出，以(yǐ)免打(dǎ)破了(le)赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然(rán)，这个仅仅只是(shì)书上看到的而已，谁也(yě)没有(yǒu)见(jiàn)过，我们仅(jǐn)仅只是听说过而(ér)已。我们要相信(xìn)科(kē)学。而至于这个(gè)湘西赶(gǎn)尸(shī)，很有可能只(zhǐ)是一个传(chuán)说(shuō)而已，各(gè)位就当个故(gù)事，看看就行了(le)，不要太(tài)在意，也不要太(tài)当真(zhēn)。

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