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23岁属什么生肖致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格物格物(wù)而后致知(zhī)是什么意思，致知(zhī)在格物格物的(de)意思是“致知在格物，物格(gé)而后知至(zhì)”翻译：认识最真(zhēn)的本(běn)心的(de)。

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致知在格(gé)物格物而后致(zhì)知是什(shén)么意思，致知在格(gé)物(wù)格物的意思(sī)

　　“致知在(zài)格物，物格而后知至”翻译：认识最(zuì)真的本(běn)心(xīn)。

　　通过伏灭革除内心(xīn)不好的私欲(yù)、物(wù)欲。

　　原句出自(zì)于《大学》。

　　原(yuán)文：古之欲(yù)明明德(dé)于天下者，先治其国；

　　欲治其国者(zhě)，先齐其家(jiā)；

　　欲(y23岁属什么生肖ù)齐(qí)其(qí)家(jiā)者，先修其身；

　　欲修(xiū)其身(shēn)者，先(xiān)正其心；

　　欲正其心者，先诚其意；

　　欲诚其意者(zhě)，先(xiān)致(zhì)其知，致知在格物。

　　物(wù)格而后知至(zhì)，知至而后意诚(chéng)，意诚而后心正，心正而(ér)后(hòu)身修，身修(xiū)而后家齐(qí)，家齐而(ér)后国治，国治而(ér)后天下平(píng)。

　　白话译文(wén)：古代那(nà)些要想在天下弘(hóng)扬光明正大品(pǐn)德的人，先要治理好自己的国(guó)家；

　　要想治理(lǐ)好自己的国(guó)家，先要管(guǎn)理好自(zì)己的家庭和(hé)家族；

　　要想管理好自己(jǐ)的(de)家(jiā)庭和家族，先要修养自身的(de)品性。

　　要想修养(yǎng)自(zì)身的品(pǐn)性(xìng)，先要端正(zhèng)自(zì)己的(de)思想；

　　要端正自(zì)己的(de)思想，先(xiān)要使自己的意念真诚；

　　要想使自己的意念(niàn)真(zhēn)诚，先要使(shǐ)自己(jǐ)获得知识，获得(dé)知识的途径(jìng)在于认知研(yán)究万(wàn)事万物。

　　通过对(duì)万(wàn)事万物的认识研究，才能获(huò)得(dé)知(zhī)识。

　　获得知识后，意念才能真诚(chéng)；

　　意念真诚后(hòu)，心思才能端正(zhèng)；

　　心思(sī)端正后，才能修养品性；

　　品性修养(yǎng)后，才能管理(lǐ)好家庭家(jiā)族；

　　家(jiā)庭家族管理好了，才能(néng)治理好国家；

　　治(zhì)理好国家后天(tiān)下才能太平。

　　《大学》是孔(kǒng)子(zi)及其门徒留(liú)下来的(de)遗(yí)书，是儒学的入门读(dú)物。

　　所以，朱熹把它列为“四书”之首(shǒu)。

　　经(jīng)朱熹重新编排后，分为“经(jīng)”和“传(chuán)”两个部分。

　　其中“经”一章，是孔子的原话，由孔(kǒng)子的学生曾子记(jì)录；

　　“传”十章，是曾子对“经(jīng)”的理解和阐(chǎn)述，由曾子(zi)的学(xué)生记(jì)录。

　　文章(zhāng)所展示的，是儒学三纲八目(mù)的追求(qiú)。

　　它既是为(wèi)达到“三(sān)纲”而(ér)设计(jì)的条目工夫，也是儒学为我们所展(zhǎn)示的人生(shēng)进修阶梯。

　　纵览四书五经，我们发现，儒23岁属什么生肖家的全部学说实际上都是循(xún)着这三纲八(bā)目而展开的。

　　所以，抓住这(zhè)三纲八(bā)目(mù)你就等(děng)于抓(zhuā)住了一把打开儒学大门的钥匙。

　　循(xún)着这(zhè)进修(xiū)阶梯一步一个脚印，你就会登堂入室，领略(lüè)儒(rú)学经典的奥义。

致知在格物，物(wù)格而(ér)后知(zhī)至，是什么意思

　　认识最(zuì)真(zhēn)的本心。

　　通过伏灭革除内心不好的私(sī)欲、物欲(yù)。

　　出自：《大学之道》礼记(jì)唯(wéi)灶慎〔两(liǎng)汉〕

　　原文：

　　古之欲(yù)明明德于天下者，先(xiān)治其国；欲(yù)治其国者，先齐(qí)其家；欲齐(qí)其家者，先(xiān)修其身(shēn)；欲辩明(míng)修其身者(zhě)，先正其(qí)心；欲正其(qí)心者，先诚其(qí)意；欲(yù)指(zhǐ)敬(jìng)诚其意者，先致其知；致知在格物。

　　物格而后知至；知(zhī)至而后意诚(chéng)；意诚而后心正(zhèng)；心(xīn)正而(ér)后身修(xiū)；身修(xiū)而后家齐(qí)；家齐而后国治；国治而后天下平。

　　翻译(yì)：古(gǔ)代(dài)那些要想在天(tiān)下(xià)弘扬光(guāng)明(míng)正大品(pǐn)德的(de)人，先要治理好自己的国家；要想治理(lǐ)好自己的国家，先要管理好自(zì)己的家庭和家族；要想管(guǎn)理好自(zì)己的(de)家(jiā)庭和家族，先要修养自身(shēn)的(de)品性；要想修养自身的品性(xìng)，先(xiān)要端正自己的心思；要想端(duān)正自己的心思，先要(yào)使(shǐ)自己的意念真诚；要想使自己的意(yì)念真(zhēn)诚，先要使自(zì)己(jǐ)革除不好的思想；认识最真(zhēn)的本(běn)心。

　　通(tōng)过伏(fú)灭革(gé)除(chú23岁属什么生肖)内心不好的私欲、物欲，而彰显(xiǎn)明德，认识本心，表里如一(yī)。

　　意念才能(néng)真诚；意(yì)念真诚后心思才(cái)能端正；心思端(duān)正后才能修(xiū)养品性；品性修养后(hòu)才能管理(lǐ)好家庭和家族；管理好家庭和(hé)家(jiā)族后才能治(zhì)理好国家；治理好国(guó)家(jiā)后天下才能太(tài)平。