三(sān)字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性(xìng)乃迁的下一句是这句(jù)话的意思为：如果从(cóng)小不好好(hǎo)教(jiào)育，善良的(de)本性(xìng)就会变坏的。

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三(sān)字经(jīng)中苟不(bù)教性乃迁(qiān)是(shì)什么意(yì)思，苟不(bù)教(jiào)性乃迁(qiān)的下一句

　　出自《三字经(jīng)》，《三(sān)字经》是我国的传统(tǒng)启蒙教(jiào)材(cái)，今天小(xiǎo)编就来(lái)和大家聊一聊《三字经》。

　　《三(sān)字(zì)经》，是(shì)中国的传统启蒙教(jiào)材。

　　在中国古(gǔ)代(dài)经典当中，《三字经》是(shì)最浅显易懂的(de)读对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思本之一。

　　《三字经》取材(cái)典范，包括中国传(chuán)统文化的(de)文(wén)学、历史、哲学、天文地理、人伦义理(lǐ)、忠孝节(jié)义等等，而核心思想又(yòu)包(bāo)括了“仁(rén)，义，诚，敬，孝。

　　”背(bèi)诵《三字(zì)经(jīng)》的同时，就了(le)解了(le)常识、传统国学及(jí)历史(shǐ)故(gù)事(shì)，以及故事内(nèi)涵中的做(zuò)人做事道理。

　　《三字经》是我国不可(kě)多得(dé)的宝(bǎo)贵(guì)遗产，有(yǒu)不(bù)同(tóng)版本(běn)，全文(wén)字数从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与(yǔ)《百(bǎi)家(jiā)姓》、《千字文》都是我(wǒ)国优(yōu)秀的蒙学(xué)读物，并称为"三(sān)、百、千"。

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不(bù)教，性(xìng)乃(nǎi)迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教(jià对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思o)，父之过(guò)。

　　教不严(yán)，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成(chéng)器(qì)。

　　人不学，不(bù)知(zhī)义。

　　为人(rén)子，方少时(shí)。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字(zì)经》是我中华(huá)悠(yōu)悠五千年灿烂的经(jīng)典(diǎn)传统(tǒng)文化之一(yī)，它是中(zhōng)华儿女智慧的(de)结晶，它承载着一个民族的历(lì)史与精神(shén)，体现了独特的教育思想和文化魅力。

　　这是中国(guó)几千年来形(xíng)成的独特(tè)的民族(zú)文化，在(zài)世(shì)界上也是举(jǔ)足(zú)轻重，并受到全世界的广泛关(guān)注。

　　2、《三(sān)字经》读起(qǐ)来(lái)朗朗上口，简明扼(è)要(yào)，是(shì)以中(zhōng)国历史为素材，植(zhí)根于传统文化(huà)，强(qiáng)调教育以“德”为先(xiān)，学(xué)贵在恒和(hé)环境对(duì)学习的影响，讲(jiǎng)述教育与学习重要(yào)性的教育论著。

　　同(tóng)时也是我国代(dài)古(gǔ)一部传统的儿童启蒙识字教(jiào)育(yù)课本。

　　3、在(zài)现在这个复杂多变(biàn)的(de)社会(huì)环境(jìng)下，德育教育也(yě)成为(wèi)现(xiàn)行教育(yù)改革所面(miàn)临(lín)的(de)一个(gè)重要课题。

　　现在很多(duō)学校也把传(chuán)承中华民族经典(diǎn)传统文化作为新时期德育教育发(fā)展的(de)重(zhòng)要(yào)途径。

　　传(chuán)统文(wén)化的核心就是“德育”，《三字经》中(zhōng)说：“首孝悌，次(cì)见闻(wén)”，可见(jiàn)在传统的教育中，是(shì)把(bǎ)德育放在首位的，一个人首先(xiān)得要有“孝(xiào)悌(tì)”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传(chuán)统(tǒng)文化是中华先(xiān)贤(xián)们几千年来智慧的结晶，它使我中华民族历经几千(qiān)年(nián)生生不息，屹立不倒。

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