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草木本无心,何求美(měi)人折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心(xīn)何(hé)求美(měi)人折全诗

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”的意(yì)思是：草木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者折断呢(ne)。

　　此句出自唐代诗人(rén)张九龄所作的一首五言诗，名字为《感遇·其(qí)一》，原文(wén)是“欣欣此生意，自尔(ěr)为佳(jiā)节(jié)。

　　草木有本心(xīn)，何(hé)求美人(rén)折”。

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄遭(zāo)谗贬谪后所作的(de)组诗。

　　这组诗托(tuō)物寓(yù)意，抒(shū)发了作(zuò)者(zhě)的(de)身世感慨，表(biǎo)现了作者的(de)理想操守，是(shì)其五言古(gǔ)诗的代表作(zuò)。

解(jiě)释一(yī)下 “草木有本心(xīn)，何求美人折” 的意思?

　　“草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折”这两句诗的意思是：草(cǎo)木散发香气源(yuán)于天性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄(líng)《感(gǎn)遇十(shí)二首(shǒu)·其一》。

　　美人并不是指美(měi)丽的女人(rén)，而(ér)是指美(měi)好的人，是引(yǐn)兰桂风致(zhì)同(tóng)茄竖(shù)调的隐(yǐn)逸之士。

　　美人由(yóu)于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也(yě)，伯(bó)夷柳下惠是也(yě)，故闻伯夷(yí)之(zhī)风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之(zhī)风(fēng)者，薄(báo)夫敦，鄙夫(fū)宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百世之(zhī)下闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为感受(shòu)到美好的东(dōng)西而改变自我的追(zhuī)求，可见(jiàn)美对人的教(jiào)化(huà)感应(yīng)作用(yòng)。

　　“坐(zuò)”，因而(ér)。

　　美人因为兰(lán)桂的特质而受到(dào)感召，改变自(zì)己的品质。

　　美人(rén)所以为美人，品质本身就是(shì)好的(de)，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木(mù)有本心，何求美(měi)人(rén)折”，林栖的美(měi)人既然闻风相悦，那(nà)么，如果兰桂(guì)有知觉的话(huà)，应当(dāng)是很乐意(yì)让这些美人来折(zhé)花欣赏了。

　　但是草木自有(yǒu)他的品质(zhì)，并不是为了让美人来折(zhé)的。

　　贤人君(jūn)子(zi)们像兰桂一样，他们洁(jié)身自好，努力进德修业，只是尽他(tā)们做为一(yī)个人的本(běn)分，并(bìng)非是为了(le)借这(zhè)些来博得外界的赞誉、提拔(bá)，求取功迅(xùn)樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首(shǒu)·其一》唐代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻(wén)风坐相悦(yuè)。

　　草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折！

　　释(shì)义亩纳丛(cóng)：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋(qiū)天(tiān)里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机(jī)，自然顺应了美好(hǎo)的季节。

　　谁想(xiǎng)到(dào)山林隐逸的高(gāo)人(rén)，闻(wén)到(dào)芬芳(fāng)因(yīn)而满(mǎn)怀喜悦(yuè)。

　　草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　此诗系(xì)张(zhāng)九龄遭谗(chán)被(bèi)贬为荆州长史时所作，诗(shī)人托物(wù)言志(zhì)，以春兰和(hé)秋桂(guì)的芳洁品质，来(lái)比喻自己(jǐ)守正不阿(ā)的高尚节操；以春兰(lán)和(hé)秋桂不因无人采折而失去芬芳美质，来比喻自己的志洁行芳，不求人知(zhī)的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的(de)前四句说兰(lán)、桂这些“织女是什么意思网络用语，牵牛织女是什么意思草木君子”只要(yào)逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在(zài)仲(zhòng)秋(qiū)明月的(织女是什么意思网络用语，牵牛织女是什么意思de)辉映下更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂(guì)生(shēng)意勃(bó)发，也给季节带来(lái)了(le)荣耀，春、秋因兰、桂(guì)而成为美(měi)好的季节(jié)。

　　这(zhè)里既包含了朴素的(de)历(lì)史唯物主义(yì)思想(xiǎng)，说明了(le)时势造英(yīng)雄，英雄壮时势的客观(guān)辩证法(fǎ)；也表达(dá)了真(zhēn)正的(de)贤人志士只有在政治开(kāi)明的时代才能施展自(zì)己的才华(huá)抱(bào)负的思想，流(liú)露(lù)了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资(zī)料(liào)来源(yuán)：百度(dù)百科——感遇·其一(yī)

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