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　　“方生方死(sǐ)，方死方生(shēng)。

　　方可方(fāng)不(bù)可，方不女生摸你头发暗示什么，女生摸你的头发代表什么(bù)可方可”的意思(sī)是：生就(jiù)是死，死就是生，可以就是不可以，不可以就(jiù)是可以。

　　出自庄周(zhōu)《庄子·齐物论》。

　　主要阐(chǎn)述的(de)是庄子的哲学观(guān)点(diǎn)，庄子只承(chéng)认(rèn)绝对运动，否定相对静止。

　　在道家观点中，这代(dài)表了事物(wù)没有(yǒu)绝对的生与(yǔ)死(sǐ)。

　　从哲学的角(jiǎo)度(dù)，这属于一种(zhǒng)相对主义(yì)诡辩论(lùn)。

　　在马克(kè)思主义世(shì)界观中，“方生方死”的观点承认事物都(dōu)在(zài)不停地(dì)运动变化，但否认(rèn)了相(xiāng)对静止的(de)存(cún)在，否认事物(wù)运动变化中也存(cún)在相对稳定性。

　　这种观点会导(dǎo)致相对主义诡(guǐ)辩论。

方生(shēng)方死 方死方生 方可方不可(kě) 方(fāng)不可方可是什么意思?

　　意思是：万事万(wàn)物正在(zài)不断地出生成长，也在不断地死亡(wáng)消(xiāo)失。

　　出处(chù)：

　　1、惠施(shī)说：“日方(fāng)中方(fāng)睨，物方生方死。

　　”

　　2、战国·宋·庄周(zhōu)《庄(zhuāng)子·齐(qí)物论》：“方生(shēng)方(fāng)死，方死(sǐ)方生。

　　方可方(fāng)不可，方不可方可。

　　”

　　《齐物(wù)论》是《庄子》的又一代(dài)表篇目桥孙。

　　“齐(qí)物论”包含齐物(wù)与齐论两个(gè)意思(sī)。

　　庄子(zi)认为世界万物包(bāo)括人(rén)的品(pǐn)性和(hé)感情(qíng)，看(kàn)起来是千差万别，归根(gēn)结(jié)底(dǐ)却(què)又是齐一的，这就是“齐物”。

　　庄(zhuāng)子(zi)还认为人们的各种看法和观点，看起来也(yě)是千差万别的。

　　生存(cún)到死亡

　　注定了(le)我们遵循(xún)的(de)逻(luó)辑(jí)秩序是暂时(shí)的(de)、不(bù)可持(chí)续的、不稳定(dìng)的、必然(rán)会失序的（几十(shí)年时间(jiān)）、一种(zhǒng)难以(yǐ)坚(jiān)持的行为(wèi)。

　　如(rú)果在感(gǎn)知(zhī)逻辑秩序(xù)中，这(zhè)种(zhǒng)逻辑秩女生摸你头发暗示什么，女生摸你的头发代表什么做判序(xù)中(zhōng)没敏胡(hú)链(liàn)有(yǒu)生存与(yǔ)死亡，只(zhǐ)有感(gǎn)知的形态与内容。

　　这意(yì)味着(zhe)，感(gǎn)知的逻辑(jí)秩(zhì)序是可持续的(de)、稳定的、活跃的，与生存逻辑秩序完全相反。

　　如果人类(lèi)执行的是感知的(de)逻辑(jí)秩序(xù)，那存在(zài)状(zhuàng)态就是稳(wěn)定的、活跃的、可持(chí)续(xù)的(de)，整体状(zhuàng)态(tài)就是有序的存在(zài)。

　　而不像(xiàng)生存逻辑秩(zhì)序中(zhōng)对于死亡的紧张(zhāng)、焦虑、恐(kǒng)惧和为了生存权(quán)的(de)激(jī)烈、残酷的(de)竞争(zhēng)。

　　两种秩序显(xiǎn)然是(shì)两(liǎng)种不同的存在形(xíng)态。

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