赶(gǎn)尸(shī)是苗族(zú)蛊(gǔ)术(shù)的一种，是楚巫文化的一部分。而(ér)这个苗族(zú)蛊(gǔ)术又(yòu)分为(wèi)黑巫(wū)术和白巫术(shù)，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫(wū)术的。光听这个(gè)名(míng)字就可以(yǐ)让人胆战心标准大气压和常温常压，常温下的标准大气压惊(jīng)，这也(yě)是非常让人忌惮(dàn)的(de)一个东西。我们在电(d标准大气压和常温常压，常温下的标准大气压iàn)视(shì)上(shàng)经(jīng)常看(kàn)到(dào)一些类似的(de)电视(shì)剧和电影等(děng)恐怖情节，对湘西赶尸(shī)也(yě)是非常的害怕，事实上真的会有湘西赶尸这个东(dōng)西吗？如果真的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅(yuè)资(zī)料得(dé)知(zhī)，历史(shǐ)上确(què)实(shí)有(yǒu)这样(yàng)的(de)东西，所谓的赶(gǎn)尸(shī)，并不是如电视剧里(lǐ)所说的那样(yàng)。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分(fēn)尸以后涂上一些特制的药水，而分尸以后的尸体并不是自己(jǐ)动的，而是由背尸(shī)人(rén)背在身上走动的。很多(duō)人可(kě)能把背尸(shī)人误以为是死(sǐ)者(zhě)了(le)，其实这些背尸人身上背着的才是(shì)尸体，这些背着尸(shī)体的(de)人将自(zì)己的(de)身体埋在一(yī)个大黑炮里边，头(tóu)上带一(yī)顶非常(cháng)大(dà)的草帽子，从很远的地方看(kàn)，就相当于一具尸体(tǐ)，连面(miàn)部轮廓都很难看清(qīng)。而至于湘西(xī)赶尸的(de)赶尸人又是谁呢？其实他们(men)就是一(yī)个术士，在(zài)背(bèi)尸人的(de)前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们引(yǐn)路。而为(wèi)什(shén)么(me)会(huì)惹得很多人(rén)害怕(pà)呢(ne)？因为(wèi)赶尸人和背尸(shī)人两个故意营造出(chū)一个恐怖的气氛来，标准大气压和常温常压，常温下的标准大气压不想让其他生人接近。同时，这(zhè)些人身上都(dōu)带着一些特制的(de)东(dōng)西，比如说头目见(jiàn)等一系列辟邪的东西(xī)。

湘西(xī)赶尸(shī)真的会有吗

而这样(yàng)的湘西赶(gǎn)尸的方式(shì)又是做(zuò)何而来(lái)呢？
这还要(yào)从很久以前(qián)说起，在(zài)古代，交通运输肯(kěn)定是非常不方便的(de)。有的时(shí)候(hòu)外出(chū)远门，在(zài)外(wài)边遇(yù)害，或者(zhě)说是死亡了以后(hòu)。很少(shǎo)会回到自己(jǐ)的故乡。所以(yǐ)很多人(rén)就想出了这样(yàng)的一个方法，在湘西(xī)就有这样的一个方式，那(nà)就是(shì)湘(xiāng)西赶尸。在很(hěn)久以前的湘西，交通非常的闭(bì)塞(sāi)，想要把死(sǐ)在异乡(xiāng)的尸体运回到故乡的话，也是一件不容易的事情。而360行，行行(xíng)出状元。有的人也是利用这个事情谋得了一些(xiē)财物，同时(shí)也创造出了(le)这(zhè)一类职业。这(zhè)些人利用特(tè)殊的(de)方式，将亲人的遗体(tǐ)运回(huí)故乡安(ān)葬。这个(gè)特殊的方(fāng)式就是(shì)我(wǒ)们现在所说(shuō)的湘西赶尸。而在(zài)湘西本地人对这个湘西赶尸也并(bìng)不是非常的忌(jì)讳，他们大多数称这些(xiē)事情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他(tā)们到底(dǐ)是(shì)怎么做的(de)呢(ne)？仔(zǎi)细查阅了一(yī)番资(zī)料以(yǐ)后，发(fā)现古代(dài)的这些方式和电视(shì)剧里(lǐ)的有(yǒu)异曲同工之(zhī)妙，在联想(xiǎng)到(dào)电视(shì)剧里的那些恐怖情(qíng)节，不免(miǎn)让(ràng)人从潜(qián)意识(shí)里对湘西赶(gǎn)尸这件事(shì)情有一点畏怕。但其(qí)实(shí)是并不可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸(shī)也被(bèi)分为上中下三法，上(shàng)中(zhōng)下三法各有(yǒu)不同，且法术也分为高中低。上法是(shì)由当(dāng)时最厉(lì)害的道士做法，让(ràng)死亡的人(rén)自行走到目的地，这也是(shì)湘西赶(gǎn)尸中最上(shàng)乘的法术了。而中法是将死(sǐ)者的尸(shī)体肢解(jiě)，把头颅(lú)和(hé)四肢用药(yào)物做(zuò)防腐(fǔ)处理以(yǐ)后，有(yǒu)背(bèi)尸者背到目的地，然后前面有(yǒu)一个道(dào)士指(zhǐ)引，身上带上辟邪的东西，这(zhè)也是一个最通用的一个法(fǎ)术，大多(duō)数人也都选择去用这个。而(ér)下法是由人背(bèi)着(zhe)尸体(tǐ)走路(lù)，对于这个方(fāng)法也不做(zuò)过(guò)多的(de)解释了，看完了上法和中法以后(hòu)，相(xiāng)信你(nǐ)对下(xià)法(fǎ)也应(yīng)该有了大体了(le)解了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

当然在(zài)这里不得不(bù)谈一下让(ràng)湘西赶(gǎn)尸最上乘的法术是怎么(me)让尸体(tǐ)自己(jǐ)动弹(dàn)的？

这个是充满了神奇(qí)色彩的，谁也没有见过，都只是听(tīng)说而已，但是在(zài)书上却(què)有详细的记载。在人死了以后，道(dào)士(shì)来了(le)以后，想要利用上乘的法赶尸的话，就要(yào)对(duì)尸体进行一系列的操作。首先就是用(yòng)自己的方法(fǎ)镇住王者的(de)三魂七魄，然(rán)后再(zài)用符压住(zhù)死者(zhě)的气魄不出鞘，在镇(zhèn)住(zhù)死亡的(de)人的(de)三魂(hún)七魄(pò)以后，道士就会开始(shǐ)念咒(zhòu)，然后贴(tiē)神符，然后再用特殊(shū)的(de)方法把尸体(tǐ)激活，具体的操作步骤(zhòu)也并(bìng)不是非(fēi)常的清楚，感兴趣(qù)的(de)人(rén)可以(yǐ)自(zì)行去(qù)查(chá)阅(yuè)书籍观看，小(xiǎo)编在这里就(jiù)不一一做解释(shì)了。反(fǎn)正最后(hòu)道士用一系列(liè)的(de)操作以后，尸体就会(huì)跟着老道士(shì)走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西赶尸也(yě)有很多的忌讳，就比如(rú)说在(zài)赶(gǎn)尸的时候(hòu)，必须是昼伏夜出。如果在晚上的(de)时候(hòu)碰到了活物，那么法术(shù)就(jiù)会(huì)被破坏(huài)，尸体就会(huì)倒下去，再(zài)也(yě)起(qǐ)不来(lái)了。所以在古代的时候，所有的(de)赶尸人手上都(dōu)有(yǒu)一个铃铛，他们把这个(gè)铃铛叫(jiào)做摄魂铃(líng)，只(zhǐ)要有起这个(gè)铃铛以后，人(rén)们听到(dào)了(le)这个(gè)铃铛的声音(yīn)，就(jiù)会自觉的将家(jiā)里的(de)所有的家畜全都锁在家里，不让出去(qù)。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸(shī)人赶尸的路。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅(jǐn)只是书上看到的而已，谁也没有(yǒu)见过，我们仅仅只是听说过(guò)而已。我们(men)要相(xiāng)信科学。而至于这个湘西(xī)赶(gǎn)尸，很有可能只是一个传(chuán)说而已，各(gè)位就当个(gè)故事，看(kàn)看就行了，不要(yào)太(tài)在意，也不要(yào)太当真。

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 标准大气压和常温常压，常温下的标准大气压