生乎吾前其闻道(dào)也固(gù)先乎吾翻(fān)译句式，生乎吾前其闻(wén)道(dào)也固先乎(hū)吾翻译成现(xiàn)代(dài)汉语是这句(jù)话的(de)意思(sī)为(wèi)生在我前面，他懂得道理本来就(jiù)早(zǎo)于(yú)我的。

　　关于生乎吾前(qián)其(qí)闻道也固先乎吾翻译句式，生乎(hū)吾前其闻(wén)道也固(gù)先乎吾翻(fān)译(yì)成现代汉语以及生(shēng)乎吾前其(qí)闻道(dào)也固先(xiān)乎吾翻译(yì)句式，生乎吾前(qián)其闻道也固先乎吾翻译乎(hū)，生乎吾前其(qí)闻道也固先乎(hū)吾翻译成现代汉(hàn)语，生(shēng)乎吾前其(qí)闻(wén)道也固(gù)先乎吾的翻译，生乎吾前(qián)其闻(wén)道也固先乎吾吾从(cóng)而师之的意(yì)思等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

生(shēng)乎吾前(qián)其闻(wén)道也固先乎(hū)吾(wú)翻译句式，生(shēng)乎吾前(qián)其(qí)闻道也固(gù)先(xiān)乎(hū)吾(wú)翻译成现代汉(hàn)语

　　出自韩愈的(de)《师说》，本(běn)文中，小编整理(lǐ)了这篇文言文的相关知识，快来看(kàn)看吧！

　　《师说》大约是作者于贞元十七(qī)年至(zhì)十八年（公元(yuán)801—公元802年），在京任(rèn)国子监(jiān)四门(mén)博士时所作(zuò)。

　　作者到国子监上(shàng)任后(hòu)，发现科场黑暗，朝政(zhèng)腐败，吏制弊端(duān)重(zhòng)重(zhòng)，当时的上层社会，看不起(qǐ)教书之人。

　　在士大夫(fū)阶层中存在着(zhe)既不愿(yuàn)求师，又“羞于为师”的(de)观念(niàn)。

　　作者借用(yòng)回答李蟠的提问撰发字有几画，发字有几画五行什么(zhuàn)写这(zhè)篇文章(zhāng)，以澄清人(rén)们在“求(qiú)师”和“为师”上(shàng)的(de)模糊认识。

　　《师(shī)说(shuō)》大约是作者于贞元十七年至十八年（公元801—公(gōng)元802年(nián)），在(zài)京任国(guó)子(zi)监四门博士时所作。

　　作者(zhě)到国子监上任后(hòu)，发现(xiàn)科场黑暗，朝政腐败(bài)，吏(lì)制弊端重(zhòng)重，当时的上(shàng)层社会发字有几画，发字有几画五行什么，看不起(qǐ)教(jiào)书(shū)之人。

　　在士大夫阶层中存在着既不愿(yuàn)求师，又“羞于为师(shī)”的观念。

　　作者(zhě)借用回(huí)答李蟠的(de)提问撰写这篇(piān)文章(zhāng)，以澄清人们在“求师”和“为师(shī)”上的模糊认识。

生乎吾(wú)前其(qí)闻道也固(gù)先乎吾(wú)是什(shén)么句(jù)式

　　“生乎吾前，其闻道(dào)也固先(xiān)乎(hū)吾”这句(jù)话中有两处介宾(bīn)结构状(zhuàng)语后置。

　　1、生乎(hū)吾(wú)前：在我之前出生(shēng)。

　　将“带郑乎(hū)吾前（在我之前）”这个状(zhuàng)语(yǔ)放在谓(wèi)语动词(cí)“生（出生）”的后(hòu)面(miàn)，是(shì)文言(yán)文常(cháng)见(jiàn)的(de)“状(zhuàng)语余行局后置(zhì)”。

　　2、先乎(hū)吾：比(bǐ)我早。

　　同样是将(jiāng)“乎吾(wú)（比我）”这个状语放(fàng)在谓语(yǔ)形容词“先（早）”的后面。

　　文(wén)言(yán)文的(de)状语并(bìng)不是(shì)一定要后置的(de)，但是，有(yǒu)一种状(zhuàng)语必定后(hòu)置，那就是介宾结构作状(zhuàng)语。

　　我们知道，状语是用来修饰、限制(zhì)谓语(yǔ)动词或形容词的，表(biǎo)示谓语中心词的状态、方式(shì)、时间、处所或(huò)程(chéng)度。

　　表示状态、程度时，一般(bān)不需要用介词(cí)“介入(rù)”某(mǒu)个对(duì)象，如“强烈(liè)地”、“高兴(xīng)地”就可以。

　　但表示(shì)方式、时间、处所时，往往(wǎng)需要用介词来引入对象，如“在哪里”、“于哪(nǎ)天”、“用(yòng)什么(me)”。

　　其中的“在”、“于”、“用”是介词，后面是介词引入的对象，属于介(jiè)词的宾语。

　　竖(shù)让这(zhè)样(yàng)的(de)结构叫(jiào)“介宾(bīn)结构(gòu)”。

　　文言文凡(fán)是介宾结构(gòu)都(dōu)要(yào)放在谓语中心词的后面(miàn)。

　　如(rú)“在市(shì)场上买的”，表述为“购于市(shì)”；“用道理劝说(shuō)他”，表述(shù)为“晓之以理”。

　　乎，作介词时，意(yì)义相当于(yú)：于、在。

　　其实，现(xiàn)代汉(hàn)语也有状语后(hòu)置(zhì)的情(qíng)况，例(lì)如问题中的例子，也可(kě)以说成“生在我(wǒ)之前”；“早于我”。

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