独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的(de)。关于独肖有哪几个以及(jí)独肖有(yǒu)哪几个肖(xiào)，独肖有哪(nǎ)几个生肖(xiào)，什么叫(jiào)独肖，独肖(xiào)是哪六个(gè)生肖，哪几个生肖是独肖等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下的知(zhī)识答案：

独肖(xiào)有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传(chuán)说，并以此形成(chéng)一种观(guān)念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成为民(mín)间(jiān)文化中(zhōng)的(de)形(xíng)象(xiàng)哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命(mìng)年(nián)等。

　　现代，更多(duō)人(rén)把生肖作(zuò)为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活(huó)动的象征。

　　十二生肖是由(yóu)十一种来(lái)自(zì)大自(zì)然界(jiè)的动物：鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说(shuō)中(zhōng)的龙所组成(chéng)的。

　　古人以这十二种动(dòng)物的(de)习性来分(fēn)配各(gè)个(gè)地支，例(lì)如：老鼠(shǔ)是夜间活动的动(dòng)物，因此以子时(午夜11时至1时(shí))配合鼠(shǔ)、兔在日出之时出来觅食(shí)，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配(pèi)兔，和(hé)当时农业社(shè)会的生活(huó)起居作(zuò)息系系相关。

起源(yuán)

　　古文(wén)献记载未(wèi)解决十二生肖的文化源(yuán)头，古今学者对此众(zhòng)说(shuō)纷纭。

星(xīng)宿说

　　古(gǔ)人将黄道与赤道附近的恒星分为二(èr)十八星宿。

　　二十八宿分(fēn)别代(dài)表一种动物。

　　古代将周(zhōu)天等分十二分，用十二(èr)支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿(sù)存在对应(yīng)关系(xì)。

　　明代大学士王鏊(ào)认为，二十八种动(dòng)物配属二十(shí)八星宿(sù)，并以七曜统之，成女土蝠，虚日(rì)鼠(shǔ)，危月燕(yàn)，子也的格(gé)局。

　　清代李(lǐ)长(zhǎng)卿在《松霞(xiá)馆赘(zhuì)言》认为，二十八宿配动物即前十二属(shǔ)加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木(mù)蛟附焉(yān)。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二(èr)生(shēng)肖为基础凑(còu)齐二十八种星宿动物(wù)。

　　 但该说难(nán)免有附会，二(èr)八(bā)星(xīng)宿配动物(wù)的记载要晚于十(shí)二生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从木星位置(zhì)可确定(dìng)年度(area可数吗英语翻译，area什么时候可数什么时候不可数dù)支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书(shū)》认为每十二(èr)年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天(tiān)下(xià)六岁一(yī)穰(ráng)，六岁一(yī)康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和(hé)动物生活环(huán)境存在周期，食草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和(hé)肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不(bù)相(xiāng)同，不同年份出(chū)生的人如能模仿当年生长旺盛的动物(wù)，从而形成生肖动(dòng)物(wù)，以(yǐ)此推(tuī)定动物兴衰与木星年有关，十二生肖(xiào)和十二辰(chén)相统一。

图腾说

　　原始社会的先民常用某种(zhǒng)动物(wù)、无生物或自然(rán)现象的图形作为本(běn)氏族的保护神(shén)和标志，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和野(yě)兽(shòu)的混(hùn)合(hé)形(xíng)象形象就(jiù)是远古各(gè)地(dì)的(de)图(tú)腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊(xióng)或鱼，商族的图腾(téng)是(shì)玄(xuán)鸟，周族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为虚幻(huàn)之(zhī)物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛(niú)羊鸡狗(gǒu)猪）和(hé)六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们(men)为(wèi)了经济目的而驯(xùn)养，后者则一定程度(dù)骚扰人类生活，先民对其心(xīn)生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的(de)名号(hào)标记(jì)来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从(cóng)彝族的图腾(téng)遗(yí)迹，反(fǎn)推十二兽(shòu)历的来源，桂(guì)西彝(yí)和毛道(dào)彝(yí)的十二兽历法将人与纪(jì)历十二(èr)兽同列(liè)，是原始人(rén)人兽不分的思想意识在现实的遗留。

　　彝(yí)族仍用十二(èr)兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔area可数吗英语翻译，area什么时候可数什么时候不可数街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝(dì)教熊罴(pí)貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野(yě)，文中(zhōng)所言(yán)是各部落(luò)图腾(téng)，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十(shí)二生肖来源于(yú)原(yuán)始社(shè)会的图(tú)腾崇(chóng)拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清代(dài)赵(zhào)翼在《陔余丛(cóng)考》中，盖北俗(sú)初无所(suǒ)谓子丑寅卯之十(shí)二辰(chén)，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类(lèi)分纪(jì)岁时(shí)，浸(jìn)寻流(liú)传(chuán)于中国，遂(suì)相沿不废耳，认(rèn)定(dìng)生肖的外来性质。

　　郭沫若在(zài)《释干(gàn)支(zhī)》中，认为生肖源(yuán)于(yú)巴比伦的(de)黄道十二宫(gōng)，汉代西域诸国仿十二宫(gōng)而造十二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国(guó)也有类似的十二生(shēng)肖，仅(jǐn)动(dòng)物不同，由此生肖(xiào)也(yě)许并非起(qǐ)源(yuán)于中国。

　　但秦(qín)简的出土推(tuī)翻此(cǐ)说，世界各国(guó)都有(yǒu)类似的(de)动物崇拜(bài)，反加强图腾说的合理性。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖(xiào)是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二生肖的起源(yuán)与(yǔ)动物崇拜有关(guān)。

　　每(měi)一种生肖(xiào)都(dōu)有丰(fēng)富的传(chuán)说，并(bìng)以(yǐ)此(cǐ)形成一种观念阐释(shì)系统(tǒng)，成(chéng)为民间文化中的形象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为(wèi)春节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　生肖鼠是北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指(zhǐ)生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠的人(rén)很坦(tǎn)率，而(ér)且很诚实，可(kě)是(shì)其的友好举动往往使别人感(gǎn)到(dào)很拘谨，他们经(jīng)常患得患失，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎小(xiǎo)心，脚(jiǎo)踏实地行动缓(huǎn)慢(màn)，有稳扎稳(wěn)打的习性。不会(huì)轻易受他人或(huò)环境的影响，按照(zhào)自已意念和能(néng)力做事。生肖猪性格沉(chén)稳，心(xīn)地善良，善解人意。他们只(zhǐ)注重眼前的事物，所以(yǐ)生肖猪人特(tè)别容(róng)易从(cóng)当(dāng)下(xià)短暂的痛苦(kǔ)中解脱(tuō)出来。

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